以赛亚书第五十五章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛五十五1】「“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。」
〔吕振中译〕「『哦，口渴的人哪，个个来到水边哦！没有银钱的人哪，来买去吃哦！不用银钱，不用付代价，来买酒和奶子哦！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五2】「你们为何花钱（原文作“平银”）买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。」
〔吕振中译〕「你们为甚么花钱〔原文：平银子〕去买那不是食物的？为甚么用你们劳碌得来的去买那不能使人饱足的呢？你们要注意听我，我得以吃美物，心中以肥甘为乐趣。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五3】「你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。」
〔吕振中译〕「你们要倾耳以听，要来找我！你们要听，就得以活；我必跟你们立个永远的约，就是施给大卫那可信可靠之坚爱的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五4】「我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。」
〔吕振中译〕「看哪，我立了你〔传统：他〕向万国之民做见证，做万国之民的人君和司令。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五5】「你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的 神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。”」
〔吕振中译〕「看哪，你素不认识的国、你也必召来；那素不认识你的国、都必跑来归你，都因永恒主你的神以色列之圣者的缘故；因为他使你得了光荣。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五6】「当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。」
〔吕振中译〕「『要趁永恒主可找到时寻找他，趁他相近时呼求他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五7】「恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。」
〔吕振中译〕「恶人要离弃自己的路；奸恶之辈要弃掉自己的意图，回转来归永恒主，让永恒主怜悯他；来归我们的神，因为神广行赦免。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五8】「耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。」
〔吕振中译〕「因为永恒主发神谕说：我的意念并不是你们的意念，你们的路并不是我的道路。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五9】「天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。」
〔吕振中译〕「因为天怎样高过地，我的道路也怎样高过你们的路，我的意念也怎样高过你们的意念。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五10】「雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。」
〔吕振中译〕「『因为霖雨和雪怎样从天上降下，并不返回天上，乃是滋润大地，使地上生五谷，发芽生长，使撒种的有种子，使吃饭的有粮食，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五11】「我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。」
〔吕振中译〕「照样，我的话、从我口中发出的、也怎样不徒然返回于我，总要作成我所主意的，使我所发表到的事都得成功。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五12】「你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。」
〔吕振中译〕「『因为你们必欢欢喜喜出来，平平安安蒙引导〔死海古卷：平平安安走路〕；大山小山必在你们面前爆发出欢呼声；田野所有的树木必都拍掌。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十五13】「松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”」
〔吕振中译〕「必有松树长起、以代替荆棘；有桃金娘长起、以代替荨麻：这必为永恒主留名，作为永远的证据，不能被剪除。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处