以赛亚书第五十七章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【赛五十七1】「义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。」
〔吕振中译〕「义人死亡，没有人放在心上；坚贞之人被收去，没有人留意；义人被收去、是脱离了祸患，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七2】「他们得享（原文作“进入”）平安。素行正直的，各人在坟里（原文作“床上”）安歇。」
〔吕振中译〕「进入平安；凭其端正而行的人安息在他们的永卧处。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七3】「你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来。」
〔吕振中译〕「但你们呢，巫婆的儿子阿，奸夫和妓女〔传统：她作妓女〕的种阿，走近前到这里来吧！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七4】「你们向谁戏笑、向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女、虚谎的种类呢？」
〔吕振中译〕「你们挖苦谁？张大了口伸长舌头戏弄谁呢？你们岂不是“悖逆”所生的，“虚假”之种呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七5】「你们在橡树中间、在各青翠树下欲火攻心；在山谷间、在石穴下杀了儿女；」
〔吕振中译〕「你们这在圣笃耨香树中间、在各茂盛树下欲火焚烧，在溪谷间，在岩穴下宰杀亲生孩子的？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七6】「在谷中光滑石头里有你的份，这些就是你所得的份。你也向他浇了奠祭、献了供物，因这事我岂能容忍吗？」
〔吕振中译〕「在溪谷中的圆滑石头里有你的分；这些，这些人（！）就是你的阄分了！你竟向这些浇奠祭，献上了供物：对这些事我哪能容忍呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七7】「你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。」
〔吕振中译〕「你在高而峻的山上安设你的床，又上那里去献祭牲。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七8】「你在门后、在门框后立起你的纪念，向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约。你在那里看见他们的床就甚喜爱。」
〔吕振中译〕「你在门后、在门框后、安设你的男性像，因为你背着我、露体而上去，扩张你的床，同〔传统：从〕他们契合；你爱他们的床；你看他们的下体〔原文：手〕！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七9】「你把油带到王那里去，又多加香料；打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间，」
〔吕振中译〕「你带着膏油走到摩洛〔传统：王〕那里，又加多了你的香料，差遣你的使节到远方去，甚至深入到阴间！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七10】「你因路远疲倦，却不说这是枉然，你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。」
〔吕振中译〕「你因路途遥远而困乏，却不说：『唉，绝望了！』你为了自己的精力〔传统：手〕得了新生，因此你也不觉得疲弱。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七11】「你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不纪念我，又不将这事放在心上！我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？」
〔吕振中译〕「你怕谁？你因谁而恐惧，竟然撒谎？连我、你都不怀念，不放在心上！岂不是我缄默不言又闭口许久了，以致连我、你都不畏惧么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七12】「我要指明你的公义，至于你所行的，都必与你无益。」
〔吕振中译〕「我要指明你的“正义”（！）和你所行的事，但这于你也毫无用处。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七13】「你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去；但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。」
〔吕振中译〕「你哀呼时，让你收集的偶像援救你吧！但它们全部、风都刮走，一口气都吹去。惟有避难于我里面的必承受地土，必拥有我的圣山以为业。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七14】「耶和华要说：“你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。”」
〔吕振中译〕「有声音说：『填高！填高！豫备道路！将绊脚物从我人民的路上拿起来。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七15】「因为那至高至上、永远长存（原文作“住在永远”）、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。」
〔吕振中译〕「因为那崇高又高耸的这么说，那住“永恒”、其名为圣者说：『我住崇高而至圣的所在，也跟心灵痛悔〔同词：被压碎〕而谦卑的人同住，要使谦卑人的灵活起来，使痛悔〔同词：被压碎〕之人的心复活。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七16】「我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。」
〔吕振中译〕「因为我不永远争辩，也不长久震怒；因为人的生气〔同字：灵〕是由我而出，人的气息是我造的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七17】「因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。」
〔吕振中译〕「因他贪婪的罪孽、我震怒了，我击打他；我向他掩面而震怒，他却仍然随心意而转离正路。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七18】「我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。」
〔吕振中译〕「我所行的路我看见了；但我要医治他，引导他，将安慰赏报他，为哀悼他的人」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七19】「我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。”这是耶和华说的。」
〔吕振中译〕「创造嘴唇的果子来：愿平安福利，给远处的人，也给近处的人；永恒主说：我并且要医治他。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七20】「惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。」
〔吕振中译〕「惟独恶人、好像翻腾的海；因不能平静，其水就翻腾出脏泡沬和淤泥来。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【赛五十七21】「我的 神说：“恶人必不得平安。”」
〔吕振中译〕「我的神说：『恶人并没有平安福利。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以赛亚书注解》
参考书目：请参阅「以赛亚书提要」末尾处