以賽亞書第五章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【賽五1】「我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事。我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。」
〔呂振中譯〕「讓我來歌唱我所愛的人，來唱一首愛歌論到他的葡萄園：我所愛的人有葡萄園在肥美的山岡上。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五2】「他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。」
〔呂振中譯〕「他刨挖了園子，撿去石頭，栽種了上好的葡萄樹；在園中建造了一座守望樓，又鑿出一個酒池；指望着它結好葡萄，反倒結了野葡萄。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五3】「耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。」
〔呂振中譯〕「如今呢、耶路撒冷的居民和猶大人哪，在我和我的葡萄園之間斷定是非吧！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五4】「我為我葡萄園所作之外，還有什麼可作的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？」
〔呂振中譯〕「我為我的葡萄園所能作的、還有甚麼沒有作到呢？我指望着它結好葡萄，它為麼倒結了野葡萄呢？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五5】「現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅；拆毀牆垣，使它被踐踏。」
〔呂振中譯〕「如今我告訴你們我要怎樣處理我的葡萄園。我要把它的籬笆撤去，使它被吞滅；我要把它的圍墻拆個破口，使它被踐踏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五6】「我必使它荒廢，不再修理、不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長；我也必命雲不降雨在其上。」
〔呂振中譯〕「我要使它荒廢，不再修整，不再鋤刨，蒺藜荊棘倒要長起來；我也要吩咐雲彩、別降雨在園子上。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五7】「萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家；他所喜愛的樹，就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或作“倒流人血”）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。」
〔呂振中譯〕「原來萬軍之永恆主的葡萄園就是以色列家；他所喜悅栽種的樹就是猶大人；他指望的是公平，唉，倒發生了殺人流血！他指望的是公義，唉，倒來了哀叫聲！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五8】「禍哉！那些以房接房、以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。」
〔呂振中譯〕「有禍阿！那些使房屋連接屋，使田地毗連田地，以致不留餘地，而你們只好獨居境內！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五9】「我耳聞萬軍之耶和華說：“必有許多又大又美的房屋成為荒涼，無人居住。」
〔呂振中譯〕「萬軍之永恆主曾經起誓，使我親耳聽到：他說：『必有許多房屋變成荒涼，又大又美，無人居住。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五10】「三十畝葡萄園只出一罷特酒，一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。”」
〔呂振中譯〕「十畝葡萄園、只出一罷特酒；一賀梅珥穀種、只結一伊法糧食。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五11】「禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。」
〔呂振中譯〕「有禍阿，那些清早起來，追求濃酒，留連到晚上，甚至酒酣耳熱的人！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五12】「 他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛、飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所作的。」
〔呂振中譯〕「他們在筵席上彈琴、鼓瑟、擊手鼓、吹笛、喝酒；永恆主的作為他們不顧念；他手所作的他們都不看。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五13】「所以我的百姓因無知就被擄去。他們的尊貴人甚是饑餓，群眾極其乾渴。」
〔呂振中譯〕「故此我的人民因無知就而流亡；他們的尊貴人餓得要死；他們的大眾乾渴得要命。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五14】「 故此，陰間擴張其欲，開了無限量的口；他們的榮耀、群眾、繁華，並快樂的人，都落在其中。」
〔呂振中譯〕「故此陰間擴張其所欲，大開其口、沒有限量；而耶路撒冷尊榮的人和她的大眾必都下去；她的喧鬧、連那以她為樂的人、都必落在其中。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五15】「卑賤人被壓服，尊貴人降為卑，眼目高傲的人也降為卑。」
〔呂振中譯〕「卑賤人俯首屈抑，尊貴人降低，驕傲人的眼目都必降低。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五16】「惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者 神因公義顯為聖。」
〔呂振中譯〕「惟獨萬軍之永恆主因公平而崇高；聖者神因公義而顯為聖。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五17】「 那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。」
〔呂振中譯〕「那時羊羔必來喫草、像在自己的草場一樣；山羊羔〔傳統：寄居者〕必在荒場上喫食。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五18】「禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人，他們又像以套繩拉罪惡，」
〔呂振中譯〕「有禍阿，那些以虛謊的繩索牽引着罪罰，像以套車粗繩拉罪之報應的人；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五19】「說：“任他急速行，趕快成就他的作為，使我們看看；任以色列聖者所謀劃的臨近成就，使我們知道。”」
〔呂振中譯〕「那些譏誚着說：『任他迅速些，任他趕快成就他的作為，讓我們看看！任以色列之聖者所計畫的臨近，任它到來，讓我們知道！』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五20】「禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜、以甜為苦的人。」
〔呂振中譯〕「有禍阿，那些稱壞為好，稱好為壞的，那些以暗為光，以光為暗的，以苦為甜，以甜為苦的人！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五21】「禍哉！那些自以為有智慧、自看為通達的人。」
〔呂振中譯〕「有禍阿，那些眼光自看為有智慧，見解自以為高明的人！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五22】「禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。」
〔呂振中譯〕「有禍阿，那些勇於喝酒，豪於調和濃酒的人！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五23】「他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。」
〔呂振中譯〕「那些因受賄賂而以有罪的人為無罪，而將無罪的人之無罪奪去的！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五24】「火苗怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣落在火焰之中，照樣，他們的根必像朽物，他們的花必像灰塵飛騰；因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，藐視以色列聖者的言語。」
〔呂振中譯〕「火吞怎樣吞滅碎秸，乾草怎樣銷沉於火燄中，他們的根也必怎樣像朽爛之物，他們的花必像飛塵上騰；因為他們棄絕了萬軍之永恆主的指教，藐視了以色列之聖者的訓言。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五25】「所以耶和華的怒氣向他的百姓發作。他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動，他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。」
〔呂振中譯〕「故此永恆主之向他的人民發怒，伸出手來擊打他們，山嶺就震動，他們的屍體就在街市中好像糞土。雖有這一切，永恆主的怒氣還未轉消；他的手仍然伸着。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五26】「他必豎立大旗，招遠方的國民，發噝聲叫他們從地極而來。看哪！他們必急速奔來。」
〔呂振中譯〕「他必豎起旌旗招一國的人從遠方而來，吹口哨叫他們從地儘邊來到；看吧，他們必迅速輕快地趕來；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五27】「其中沒有疲倦的、絆跌的；沒有打盹的、睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。」
〔呂振中譯〕「他們中間沒有疲乏或跌倒的，沒有打盹或睡覺的；他們的腰帶並不放鬆，他們的鞋帶也不折斷；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五28】「他們的箭快利，弓也上了弦；馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。」
〔呂振中譯〕「他們的箭快利，他們的弓都上了弦；他們的馬蹄算來像火石，他們的車輪好像旋風。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五29】「他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回。」
〔呂振中譯〕「他們的吼叫像母獅；他們的哮叫像少壯獅子；他們咆哮，攫取可抓撕的，逕自叼去，無人援救。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽五30】「那日，他們要向以色列人吼叫，像海浪匉訇。人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。」
〔呂振中譯〕「當那日子、他們必向這地〔原文：它〕咆吼着，就像海嘯之嘩嘩；人若望着這地，就只見黑暗災難；亮光在雲霧中都變為黑暗了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
【】
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》
參考書目：請參閱「以賽亞書提要」末尾處