以賽亞書第十章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【賽十1】「禍哉！那些設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，」
〔呂振中譯〕「有禍阿，那些制定奸惡之律例的，和那些忙於記錄毒害人之判語的！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十2】「為要屈枉窮乏人，奪去我民中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物。」
〔呂振中譯〕「他們想要屈枉貧寒人的案件，強奪我民間困苦人的理，好以寡婦當作擄物，以孤兒為掠劫的對象。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十3】「到降罰的日子，有災禍從遠方臨到。那時，你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求救呢？你們的榮耀（或作“財寶”）存留何處呢？」
〔呂振中譯〕「當察罰的日子、有風暴從遠方趕來，你們要怎樣行呢？你們要向誰逃奔去得救助呢？你們的財寶要撇在哪裏呢？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十4】「他們只得屈身在被擄的人以下，僕倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。」
〔呂振中譯〕「你們只好屈身於俘虜之下，仆倒於被殺之人下面。雖有這一切，永恆主的怒氣還未轉消；他的手仍然伸着。（接賽𠐟：𡦃至冸）」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十5】「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。」
〔呂振中譯〕「有禍呀，亞述，我怒氣的棍子！他是我憤怒之杖、在我〔傳統：他們〕手中。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十6】「我要打發他攻擊褻瀆的國民，吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，搶財為擄物，奪貨為掠物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。」
〔呂振中譯〕「我打發他來攻擊不拜神之國，吩咐他來擊打我所惱怒的人民，來擄掠擄掠物，來掠劫掠劫物，使他們被踐踏、像街上的泥土一樣。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十7】「然而他不是這樣的意思，他心也不這樣打算。他心裡倒想毀滅、剪除不少的國。」
〔呂振中譯〕「但他呢、卻不這樣思想；他心裏並不這樣打算；他心裏倒想毀滅，剪除不少的國。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十8】「他說：“我的臣僕豈不都是王嗎？」
〔呂振中譯〕「因為他說：『我的將帥不都是王麼？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十9】「迦勒挪豈不像迦基米施嗎？哈馬豈不像亞珥拔嗎？撒瑪利亞豈不像大馬士革嗎？」
〔呂振中譯〕「迦勒挪豈不像迦基米施麼？哈瑪豈不像亞珥拔麼？撒瑪利亞豈不像大馬色麼？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十10】「我手已經搆到有偶像的國，這些國雕刻的偶像過於耶路撒冷和撒瑪利亞的偶像。」
〔呂振中譯〕「我的手既找到這些偶相之國〔或譯：這些國〕，就是有雕像勝過耶路撒冷和撒瑪利亞的之雕像的，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十11】「我怎樣待撒瑪利亞和其中的偶像，豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？”」
〔呂振中譯〕「難道我不能辦路撒冷和她的偶象，正如我辦撒瑪利亞和她的偶相麼？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十12】「主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：“我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。”」
〔呂振中譯〕「將來主在錫安山和耶路撒冷了結了她一切作為的時候，他〔傳統：我〕必察罰亞述王心裏自大之表現〔原文：果子〕和他眼目高傲之自炫。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十13】「因為他說：“我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聰明。我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶，並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。」
〔呂振中譯〕「因為他說：『我所作的是靠我手的能力、和我的智慧；因為我很聰明；我挪移了別族之民的地界，搶掠了他們的準備庫，我像勇士使他們的居民低落。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十14】「我的手搆到列國的財寶，好像人搆到鳥窩；我也得了全地，好像人拾起所棄的雀蛋。沒有動翅膀的，沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。”」
〔呂振中譯〕「我的手抓到了別族之民的資財，好像人抓到鳥窩；我取得了全地，好像人拾取了被遺棄的雀蛋一樣；卻沒有動一動翅膀的，或是開一開口啁啾一聲的。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十15】「斧豈可向用斧砍木的自誇呢？鋸豈可向用鋸的自大呢？好比棍掄起那舉棍的，好比杖舉起那非木的人。」
〔呂振中譯〕「鑿子哪能向用鑿子的人炫耀自己？鋸子哪能向拉動鋸子的自大？好似棍子掄起那舉起棍子的，好似手杖舉起那不是木頭的呢？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十16】「因此，主萬軍之耶和華必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，在他的榮華之下必有火著起，如同焚燒一樣。」
〔呂振中譯〕「因此主萬軍之永恆主必打發消瘦去在亞述王〔原文：他〕的肥胖中，在他的威榮下就有燃燒燒起，同火燃燒一樣。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十17】「以色列的光必如火，他的聖者必如火焰。在一日之間，將亞述王的荊棘和蒺藜焚燒淨盡，」
〔呂振中譯〕「以色列的光必成為火，他的聖者必成為火燄，一日之間就把亞述王〔原文：他〕的荊棘和蒺藜焚燬燒滅。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十18】「又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，好像拿軍旗的昏過去一樣。」
〔呂振中譯〕「又把他的樹林和園地之華美連魂帶體全都滅盡，他就像熔化之物之熔化一樣。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十19】「他林中剩下的樹必稀少，就是孩子也能寫其數。」
〔呂振中譯〕「他林中剩下的樹、數目必然稀少，就是小孩子也能記下來。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十20】「到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。」
〔呂振中譯〕「當那日子以色列的餘民、和雅各家逃脫的人、必不再倚靠那擊敗他們的。卻要忠誠誠地倚靠永恆主以色列之聖者。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十21】「 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的 神。」
〔呂振中譯〕「餘民必回，雅各的餘民必回歸於大能的神。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十22】「以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。」
〔呂振中譯〕「你的人民以色列〔原文：以色列阿，你的人民〕雖多如海沙，惟有其餘民必回；滅絕之事已經命定，滿有公義瀰漫着。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十23】「因為主萬軍之耶和華在全地之中，必成就所定規的結局。」
〔呂振中譯〕「因為主、萬軍之永恆主、必在全地之中行毀滅之事，鐵定之事。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十24】「 所以主萬軍之耶和華如此說：“住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。」
〔呂振中譯〕「因此主萬軍之永恆主這麼說：『住錫安的、我的人民哪，亞述雖然用棍子擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你不要怕他。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十25】「因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。」
〔呂振中譯〕「因為還有一點點短時候，我的憤怒和怒氣就要因他們的滅亡而止息。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十26】「萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。」
〔呂振中譯〕「萬軍之永恆主必揮起鞭子來攻擊他，像在俄立磐石那裏擊殺了米甸人一樣；他必向海揮仗，把杖舉起，像在埃及的樣子。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十27】「到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，他的軛必離開你的頸項，那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或作“因膏油的緣故毀壞”）。”」
〔呂振中譯〕「當那日亞述王的重擔必從你肩頭上被除去，他的軛必從你脖子上被毀壞。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十28】「亞述王來到亞葉，經過米磯侖，在密抹安放輜重。」
〔呂振中譯〕「亞述王從撒瑪利亞〔或譯：臨門〕方面上來〔傳統：軛〕，他來到亞葉，經過米磯崙；在密抹安放輜重；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十29】「他們過了隘口，在迦巴住宿。拉瑪人戰兢，掃羅的基比亞人逃跑。」
〔呂振中譯〕「他們過了隘口，在迦巴露營；拉瑪人發顫，掃羅的基比亞人逃走。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十30】「迦琳的居民哪（“居民”原文作“女子”），要高聲呼喊。萊煞人哪，須聽。哀哉！困苦的亞拿突啊，」
〔呂振中譯〕「迦琳的居民〔原文：女子〕哪，發尖銳聲吧！萊煞人哪，留心聽吧！亞拿突阿，向他應聲吧！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十31】「瑪得米那人躲避，基柄的居民逃遁。」
〔呂振中譯〕「瑪得米那人逃跑；基柄的居民逃難。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十32】「當那日，亞述王要在挪伯歇兵，向錫安女子的山，就是耶路撒冷的山，掄手攻他。」
〔呂振中譯〕「就在今天、亞述王就要在挪伯歇兵了；他就要掄手攻打錫安城〔原文：女子〕的山，耶路撒冷的山岡了。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十33】「看哪，主萬軍之耶和華以驚嚇削去樹枝，長高的必被砍下，高大的必被伐倒。」
〔呂振中譯〕「看吧，主萬軍之永恆主以可怕的震撼力砍削樹枝：身量高的必被砍下，高昂的必被伐低。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽十34】「稠密的樹林，他要用鐵器砍下；黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。」
〔呂振中譯〕「森林的叢藪、他必用鐵器去斫伐；利巴嫩的樹、他必用斧子去伐倒〔傳統：利巴嫩樹必因大能者而倒下來〕。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》
參考書目：請參閱「以賽亞書提要」末尾處