以賽亞書第四十四章註解
壹、內容綱要
【】
貳、逐節詳解
【賽四十四1】「我的僕人雅各、我所揀選的以色列啊，現在你當聽！」
〔呂振中譯〕「『但現在呢，我的僕人雅各阿，我所揀選的以色列阿，你要聽！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四2】「 造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：“我的僕人雅各、我所揀選的耶書侖哪，不要害怕！」
〔呂振中譯〕「那製作了你、那從你母腹就形成了你、又要幫助你的、永恆主這麼說：我的僕人雅各阿，我所揀選的耶書崙哪，不要懼怕！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四3】「因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地；我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」
〔呂振中譯〕「因為我必將水澆灌乾渴之處，將河流灌溉乾旱之地；我必將我的靈澆灌你的後裔，將我的祝福倒給你出的子孫。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四4】「他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。」
〔呂振中譯〕「他們必發生像水間的草〔傳統：必發生在草之間〕，像流水旁的楊柳樹。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四5】「 這個要說，我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫歸耶和華的（或作“在手上寫歸耶和華”），並自稱為以色列。”」
〔呂振中譯〕「這個必說：『我屬於永恆主』；那個必以雅各這名字自己稱呼；又一個必將“歸永恆主”寫在自己手上，並將以色列這名字作為自己的頭銜。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四6】「耶和華以色列的君、以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說：“我是首先的，我是末後的，除我以外再沒有真神。」
〔呂振中譯〕「永恆主以色列的王、那贖回以色列的、萬軍之永恆主、這麼說：『我是起始，我是末終；我以外、再沒有真神。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四7】「自從我設立古時的民，誰能像我宣告，並且指明，又為自己陳說呢？讓他將未來的事和必成的事說明。」
〔呂振中譯〕「誰能像我？讓他宣告出來；讓他在我面前辯訴陳明；誰曾老早就把未來的事先說給人聽〔傳統：自從我安置古時的人民和將來的事〕阿？讓他把將要來的事告訴我們〔傳統：他們〕吧。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四8】「你們不要恐懼，也不要害怕，我豈不是從上古就說明指示你們嗎？並且你們是我的見證。除我以外，豈有真神嗎？誠然沒有磐石，我不知道一個。”」
〔呂振中譯〕「你們不要恐懼，不要懼怕我不是從上古就說給你聽，就告訴了你了麼？你們就是我的見證！我以外哪有真神呢？實在沒有磐石；我不知道有呀。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四9】「 製造雕刻偶像的盡都虛空；他們所喜悅的都無益處。他們的見證無所看見，無所知曉，他們便覺羞愧。」
〔呂振中譯〕「製造雕像的盡都虛空；他們所喜愛的都沒有用處；他們的見證人毫無所見，毫無所知，以致自己失望。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四10】「誰製造神像，鑄造無益的偶像？」
〔呂振中譯〕「誰製造神像，鑄造無用的雕像呢？」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四11】「看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不過是人，任他們聚會，任他們站立，都必懼怕，一同羞愧。」
〔呂振中譯〕「看哪，所有依附着它、的人都必失望，製作它、的匠人極為狼狽〔傳統：匠人們不過是人〕；他們儘管集合攏來，儘管挺身而立，都必覺得恐懼、一概失望。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四12】「鐵匠把鐵在火炭中燒熱，用錘打鐵器，用他有力的膀臂錘成；他饑餓而無力，不喝水而發倦。」
〔呂振中譯〕「鐵匠雕造〔傳統：斧頭〕了偶像，在火炭中加工，用鎚子製造它、用他大力的膀臂給它加工，他竟饑餓而沒有力量，他沒有喝水而困倦疲乏。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四13】「木匠拉線，用筆劃出樣子，用鉋子刨成形狀，用圓尺劃了模樣，仿照人的體態，作成人形，好住在房屋中。」
〔呂振中譯〕「木匠拉線，用筆畫出樣子，用鉋子鉋平它，用彎尺畫出樣子，作成人的模形，有人類的俊美，好住在廟中。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四14】「 他砍伐香柏樹，又取柞（或作“青桐”）樹和橡樹，在樹林中選定了一棵。他栽種松樹得雨長養。」
〔呂振中譯〕「他自己砍伐香柏樹，又是選取冬青檞或橡樹，讓它在樹林中茁壯起來，或是栽種松樹，讓雨水使它長大。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四15】「這樹，人可用以燒火，他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向它叩拜。」
〔呂振中譯〕「這樹人可用作燃料，可以拿些來烤火取煖，也可以燒着烤餅，竟可以造神像去敬拜，作雕像去叩拜！」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四16】「 他把一份燒在火中，把一份烤肉吃飽。自己烤火說：“啊哈！我暖和了，我見火了！”」
〔呂振中譯〕「他把木頭的一半燒在火中，在另一半上去燒肉喫；他烤所烤的肉，喫得飽飫，並且烤火取暖，說：『阿哈，我暖和了，我見燄火了。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四17】「他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：“求你拯救我，因你是我的神。”」
〔呂振中譯〕「其剩下的他竟作了一座神像，就是雕像，而向它叩拜，向它敬拜，禱告說：『援救我吧，因為你是我的神！』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四18】「他們不知道、也不思想，因為耶和華閉住他們的眼不能看見，塞住他們的心不能明白。」
〔呂振中譯〕「他們不知道，也不明白，因為他們的眼被塗抹了，以致不能看見，他們的心蒙蔽了，以致不能了解。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四19】「 誰心裡也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：“我曾拿一份在火中燒了，在炭火上烤過餅，我也烤過肉吃。這剩下的我豈要作可憎的物嗎？我豈可向木不子叩拜呢？”」
〔呂振中譯〕「沒有一個人心裏回悟過來，也沒有一個有知識有聰明能夠說：“木頭的一半我已經燒在火中，我也曾在其炭火上烤過餅，烤過肉喫；難道其剩下的我還要作一座可厭惡之像！我還要向樹木頭叩拜！”」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四20】「 他以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能說：“我右手中豈不是有虛謊嗎？”」
〔呂振中譯〕「嘿，以爐灰為食的人！被愚弄的心使他偏行了；他不能援救自己，也不能說：『莫非我右手中有虛假？』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四21】「“雅各、以色列啊，你是我的僕人，要紀念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。」
〔呂振中譯〕「雅各阿，你要懷念這些事；以色列阿，要懷念，因為是你做的我僕人；我形成了你，是你做僕人歸於我；以色列阿，你必不會被我忘記。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四22】「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。”」
〔呂振中譯〕「我塗抹了你的過犯、像吹散了密雲，我抹掉了你的罪、像消散了雲霧；回轉歸向我吧！因為我贖回了你。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四23】「諸天哪，應當歌唱，因為耶和華作成這事。地的深處啊，應當歡呼，眾山應當發聲歌唱，樹林和其中所有的樹都當如此，因為耶和華救贖了雅各，並要因以色列榮耀自己。」
〔呂振中譯〕「諸天哪，歡呼哦，因為永恆主作成了，地府之最低處阿，吶喊哦！眾山哪，爆發歡呼聲哦！森林和林中所有的樹阿，呼喊哦！因為永恆主贖回了雅各了，他必因以色列而榮耀自己。」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四24】「從你出胎，造就你的救贖主耶和華如此說：“我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。（誰與我同在呢？）」
〔呂振中譯〕「那從你母腹就形成了你，和贖回了你、的永恆主這麼說：『我永恆主是造了萬有的，是獨自展開諸天，沒有誰在旁協助〔或：憑自己〕而鋪展大地的，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四25】「 使說假話的兆頭失效，使占卜的癲狂，使智慧人退後，使他的知識變為愚拙。」
〔呂振中譯〕「是那使信口胡謅者的兆頭無效的，使占卜者變成了狂妄人，使智慧人退後，使他們的知識變為愚拙的，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四26】「 使我僕人的話語立定，我使者的謀算成就。論到耶路撒冷說：‘必有人居住。’論到猶大的城邑說：‘必被建造，其中的荒場我也必興起。’」
〔呂振中譯〕「是那使他僕人的話得以立定，使他使者的謀算得以完成的，是那說到耶路撒冷必有人居住，那說到猶大城市“必被建造，其荒場我必重立起”的；」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四27】「 對深淵說：‘你幹了吧！我也要使你的江河乾涸。’」
〔呂振中譯〕「是那對淵海說：“你乾了吧，我必使你的江河乾涸”的，」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
【賽四十四28】「論古列說：‘他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。’”」
〔呂振中譯〕「是那論到古列說：“他是我的牧人；他必完成我的旨意”，那論到耶路撒冷說：“它必重建起來”，那論到聖殿說：“你的根基必然扎定”的。』」
〔原文字義〕「
〔文意註解〕「
〔話中之光〕(一)
叁、靈訓要義
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以賽亞書註解》
參考書目：請參閱「以賽亞書提要」末尾處