以赛亚书第十六章例证与灵感集锦
【赛十六5】「必有宝座因慈爱坚立。」
古时宝座不是因慈爱坚立，而是流血、凶暴与武力。先知对摩押的劝告，当摩押人在危急的时候，难民集中在亚嫩河的交叉处，他们疯狂地逃离征服者的铁蹄，要与历代的仇敌以色列人讲和，希望以色列人不再记恨，而给予他们避难。他说，当这事发生的时候，他们的吁求一定会得着允诺，因为那时宝座已经在恩慈中坚立了。古时的仇恨已经遗忘，一切旧隙也都不再计较，以色列人必保护他们，以色列人好似沙漠中的岩石，使惊怕的群众都有避处，虽然在午正炎热的日头把地烤得火热。
谁独坐在宝座上，有恩慈与真实，在祂的审判者中寻求公义，为被压迫者维护呢？除了大卫家的王以外不可能有别人了，他的王位永无穷尽。你若是避难者，从你的住处逐出，好似惊弓之鸟惧怕地飞来飞去，炎阳正热炙非常，你站在亚嫩河交叉之处，海面是仇敌，面面是死路一条，你最好还是送羊羔到锡安山，与那边的王和好，求宽恕与救恩。记得祂虽是王，祂的宝座却在恩慈中坚立。祂的影子如午正的黑夜，祂会遮蔽你，保护亡命者（第三节）。—— 迈尔《珍贵的片刻》
世界的宝座，都染着血迹，是暴力争夺的结果，尽是权术的成果，也靠权术维持。这个虚谎的世界上，几乎不容诚实有立足的地方。
但弥赛亚国度，在神所定的时候，要显明出来：
必有宝座因慈爱坚立，
必有一位诚诚实实坐在其上，
在大卫帐幕中施行审判，
寻求公平，速行公义。（赛一六：5）
摩押在遭难的日子，逃难到邻国以东。西拉是以东的首邑彼得拉，建造在山岩高处，坚固可守；“西拉”在希伯来文是“岩石”“陡崖”的意思。人所倚恃的是坚城高垒；但先知劝告摩押，不要仰望那些，要从逃难所到的地方，向犹大地耶路撒冷送贡物，“当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山”。
有的摩押难民，失去了家乡，流离在亚扪边界的亚嫩河渡口，“像游飞的鸟，如拆窝的雏”，孤苦无依，情况很可怜。先知也劝告神的子民，显出爱心，将当行的路告诉他们，收容他们，作他们的避难所（赛一六：1-4）。
摩押的眼睛，只要转向西方的犹大国，归向耶路撒冷，就可以得到救恩。当许多年前，摩西登上尼波山，望约但河西的应许之地，就在摩押边境；那颗年老的心，奋发无限的向往。不过，摩押有一项拦阻，使那条路不但绵长，而且是不可逾越的深渊，不仅比约但河更宽，而且比死海更没有盼望。那就是他们的骄傲：“我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄，骄傲，忿怒，他夸大的话是虚空的。”（赛一六：6）
摩押无论如何，也不想把羊羔送到锡安山，不想再向犹大国纳贡（参王下三：4）。他是宁死也不低头！如果有骨气，是好的；但不是强项悖逆，拒绝救恩。
今天许多人的问题，也是骄傲，成为蒙恩的最大拦阻。他宁肯向人奔走求救，明显是愚昧无望的；他坚持投靠势力，是脆弱的苇杖，甚至到奴颜婢膝的地步；只是不肯谦卑向神。只有坐大卫宝座的主，是诚实可靠的主，永远的主；只有祂是施行慈爱的神，唯一的救恩。快归向祂吧！── 于中旻《以赛亚书笺记》