以赛亚书第十八章例证与灵感集锦
【赛十八4】「我要安静，在我的居所观看。」
亚述咋进攻古实，那地的居民被描绘为「高大光滑」。侵略的军队向前，他们并不受神阻碍，似乎可以达成他们的目的。其实神正在祂的居所观看，阳光仍照耀着，露水滋润着，但是在收割之前，花已结成葡萄。亚述就被击打好似农人用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条。
这不是神奇妙的性格吗？祂只安静观看。祂的安静并非缄默，也非同意，祂只是等候时间，一到时机，恶人的计划似乎即将成功，立刻施以灾祸。当我们看这世界的罪恶，恶势力似乎可以成功，我们也知道恨我们的人，那时这些话应使我温习，神是安静地观看着。
还有另一方面的真理应该注意。主耶稣看门徒们在风雨的夜晚，摇橹甚苦，祂也在看着伯大尼那些焦虑的脚步声，拉撒路徐缓地经过致命的重病逐个阶段，以后终于死去，被埋葬在坟墓里。但是祂正在等候这时刻，祂可有效地施行拯救。祂对你也是如此，祂并没有默然无顾，祂正在观察一切。祂的手指按在你的脉搏上，注意它的跳动，在准确的时刻就来救助你。—— 迈尔《珍贵的片刻》
【赛十八4】「我要安静，在我的居所观看。」
你们记得亚述王西拿基立上来攻击犹大的那段故事吗？当亚述军队上来的时候，神并没有阻止他们；似乎神许可他们这样作一般。神仍旧安安静静地在他的居所观看，太阳也仍旧照着他们；但是到了夜间，耶和华的使者击杀了全批傲慢的亚述军队，正如农夫的镰刀割剪树枝一般容易。
我们看，神的观念多么奇异——他喜欢安静，在他的居所观看！他的安静并不是默许，他的缄默并不是同意；他不过在等待他自己的时候罢了——在最合宜的时候，他要起来，在恶者的图谋正要成功的时候，他要起来用灾祸毁灭他们。当我们看到世上的邪恶，想到恶人的成功，挣扎在仇人的欺压下的时候，就应当想到神是在安静观看。
我们再看主耶稣在世时的态度。一天晚上，耶稣独自在岸上，看见门徒在海中，因风不顺，摇橹甚苦，他怎么样呢？静静地望着；拉撒路生病的时候，他明知道所爱的人在伯大尼何等痛苦，但是他却不去……直等到拉撒路的病势一天沉重一天，死了，安放在坟墓里了，他才前去，为的是要等待最合宜的时间。
亲爱的读者，他对你是不是也是这样“安静”呢？—— 考门夫人《荒漠甘泉》
古实在尼罗河上游地区立国，占水土之利，发展了古老的尼罗河文化。他们的先祖，是英武有名的宁录（创一○：8），人民皮肤黝黑，高大可畏。后来成为示巴，因其地处遥远的南方，被视为人类文明的边极（太一二：42）。他们的女王，曾向慕所罗门的智慧，远道来朝，听他的智慧话。在新约时代，埃提阿伯女王的太监，曾听腓利讲道而接受救恩，并且把福音带到本国（徒八：27-39），就是今天的衣索俄比亚。
圣经预言，宁录的后裔古实人，习惯于敌神的文化，将会跟反对神的势力结盟（结三八：5；但一一：43）。他们自夸有悠久的文明，派遣使者远赴海外，交结盟友，图谋抵挡亚述的扩张。他们甚至组成了联军，在高处竖立起旗纛，吹角召集作战的军队。但不是出于神的旨意，虽然看来开了花，似乎会有成熟的希望；但神要用镰刀修剪，使它不能成就。
耶和华对我这样说：“我要安静，
在我的居所观看，如同日光中的清热，
又如露水的云雾在收割的热天。”（赛一八：1-4）
任凭人怎样的组织，活动，神并不着急，祂是全知全能的神，祂知道人的有限，所以安静，观看，让祂的计划运作，让人看见自己的失败和愚昧。
到那时，这高大光滑的民，
就是从开国以来极其可畏，分地界践踏人的…
他们必将礼物奉给万军之耶和华，
就是奉到锡安山，
耶和华安置祂名的地方。（赛一八：7）
人肉体所夸口的，自己的力量，物质的丰富，在神的面前都站立不住。到认识自己的贫穷，有限，才有希望。古实人到认识自我的夸耀，甚么人杰地灵，并不过是虚骄自欺，终于厌弃自己，归向神（诗六八：31，八七：4；番三：10）。
我们多少时候，也会倚靠自己的智慧，努力奔跑，飘洋过海，并不知道等候仰望神。有时看来颇有成功的机会，就沾沾自喜。但无论人的力量如何大，马的腿如何快，在神的旨意以外的，终不会有结果。到走投无路，才会认识神的主权和神的大能，投靠神，将礼物奉到锡安山，就是向神敬拜，歇了自己的工，进入真正的安息，到万军之耶和华立名的居所，在神的殿里，瞻仰祂的荣美，而饱享肥甘。── 于中旻《以赛亚书笺记》