以赛亚书第二十四章例证与灵感集锦
【赛二十四4∼5 人犯罪，其影响有多广？】
不仅人因罪恶而受苦，就连土地也受到了牵连。今天我们看到了罪在我们中间的结果：环境污染、刑事案件、毒瘾、贫困。罪影响了社会的每一角落，就是那些对神忠心的人也在受苦。我们不能为这些事情埋怨神，因为这些事情是由人类的罪招致的。我们应该拒绝罪，抵制不道德的行为，并与他人分享神的话语，这样做社会的腐化进程便会放慢。我们不能放弃努力，罪虽在蔓延，但我们可以抵制它。──《灵修版圣经注释》
【赛二十四15直译】「因你们要在火中荣耀耶和华。」
注意这小字“在”！我们要在火中——试炼中（彼得前书四章12节）——荣耀他。虽然那里是一个受苦的地方，我们要用信心来荣耀他。
正是在这里，我们要通过我们完全的信来荣耀他，这信相信正是他的良善和大爱，才允许这一切临到我们。
不仅如此，我们更相信试炼过后，我们会有更多赞美和感谢的根据。
只有大信心才能通过火的试炼，小信必注定失败，让我们争取烈火中的得胜！——濮登
在困难中的人才能表现他的信心坚决。被投入烈焰中的参个少年人（但以理的同伴），他们从火焰中出来的时候，和被投进去的时候只有一点不同——他们的捆绑已经解除了。
神使他们经过了炉火的试炼，结果毫无损伤——身体不伤，头发不焦，衣裳不变色，也没有火燎气味。前后不同的就是身上缺了捆绑，脸上添了荣光。难怪亵渎神的尼布甲尼撒不得不屈服来赞美荣耀神了。今天基督徒从试炼的炉中出来的时候，也该这样了——脱了捆绑，添上荣光，丝毫不受火的影响。——选
“就仗着十字架夸胜。”（西二︰15）
这是真正的得胜，从疾病中战胜病魔，从奄奄一息中战胜死亡，从逆境中战胜。必需相信，在奋斗中，有一种使我们胜利的力量。要从试炼之中去获取胜利。基督在他的屈辱中得到胜利。我们的胜利，或许也要从别人认为屈辱的境遇中去发现。——濮登
有许多人压着最重的担子，心中仍满了喜乐，岂非可奇？有许多人在仇敌逼迫攻击之下，仍能得胜有余，岂非可敬？有许多人身体破碎，仍保持着完好的信心，岂非可羡？他们的见证何等美好！—— 考门夫人《荒漠甘泉》乔怀德（J.H.Jowett）
【赛廿四15黎明的晨光“你们要在东方荣耀耶和华。”】
穿着暖和的衣服，凭着记忆踏上一条小径。我穿过一片静悄悄的森林，在黎明之前的黑暗中，在一棵六十英尺高的松树下坐下，舒服地将自己与大森林融为一体。天空开始破晓了！曙光从黑暗中穿出，一缕缕的霞光唤出了黎明，顷刻间，大森林苏醒了。
鸟儿的歌声此起彼落，一群大雁掠过天边，在天际下留下它们的絮语。一只母鹿带着小鹿沿着松木无声地移动。一只红松鼠盯着我轻弹它的尾巴。
面对神创造的如此庄严美丽的大自然，我如何能不打从心底发出赞美声呢？我的灵魂在高声颂扬神的荣耀――那使所有的天使都能听见的神的荣耀！然而和那巨大的山毛榉、优雅的杉木、挺拔的白杨，和绿叶茂盛的羊齿蕨相比，我对神的赞美似乎就显得微不足道了。难道我的赞美能让那伶俐的山雀和敏捷的兔子变得更神奇吗？
诗篇148篇的作者体会到大自然反映出造物者的能力和伟大。在那凉爽的秋日，我有幸在黎明的晨光中和万物一同赞美神。
天地万物都在赞美呐喊：
神啊！是你将我们造成。
与它们相比我是如此渺小。
但我也要说：赞美主！
神奇的万物在诉说造物主的伟大。
──《生命巂语》
【赛二十四16】「我们听见从地极有人歌唱。」
本章在描述方面实在生动。先知先绘出一片荒凉的景色。当巴比伦的尼布甲尼撒军队来侵犯，一切都被破坏与混乱，地土与居民都败落了（第四节）。自然界因人的罪被玷污，在疾苦中叹息，人们犯了律法，费了律例，背了永约，一切喜乐变为昏暗，地上的欢乐归于无有。
以后情景就会转变，我们的思想从审判与恶人遭罚之后，就有神百姓的蒙福。我们看见万军之耶和华在锡安山，耶路撒冷作王，满有荣耀。凡看见的人都得承认在这位大君王治理之下多么美好，人们看了，比较神的百姓欢乐的情形，必发声歌唱。他们欢呼，因为看见主的威荣，从地极歌颂。在早晨阳光普照，他们要荣耀祂，在地极全地都要扬声说：荣耀归于义人！
这是真实的宣告，我们受过管教，才可服事众人。我们经过熬炼，才使我们得益，我们就有神赐的平安，也深知神的爱是广大的，也是崇高的。在清早必无云雾，这是我们可以预期的。—— 迈尔《珍贵的片刻》
先知从远处看见，犹大国离弃神的结局，审判将要临到：“地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。”（赛二四：5）神的审判临到，是可畏的；以至全地成为荒凉，所余的民稀少。
不过，在漫长的黑夜之后，还有光明的希望：
这些人要高声欢呼，
他们为耶和华的威严，从海那里扬起声来。
因此，你们要在东方荣耀耶和华，
在众海岛荣耀耶和华以色列神的名。
我们听见从地极有人歌唱说：
“荣耀归于〔那〕义人。”（赛二四：14-16）
神的子民被掳分散各地，在苦难中醒悟过来，圣灵施恩感动，他们真正悔改，倾心归向主，仰望那公义的太阳出现，歌唱说：“荣耀归于那义者”，就是耶稣基督。
欺压的重轭，从颈上脱开了。他们感谢神的拯救恩典，从心灵深处，颂赞神的伟大（赛一二：1-6，一四：7）。
人的本性背逆骄傲，只有蒙恩的人，才肯敬拜神，把当得的荣耀归给祂。未信主的扫罗，活在肉体里面，不认识自己的情形，也不认识主，“自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名”（徒二六：9）。但神拣选了他，叫他明白神的旨意，“又得见那义者，听祂口中所出的声音。”（徒二二：14）于是悔改以后的保罗，忠心为主作见证，受许多的苦，但他不以性命为念，也不看为宝贵，只忠心行主的道路，以至殉道。司提反被圣灵充满，指证耶稣是“那义者”（徒七：52），就是旧约称全能神的名（约壹二：1；诗七：9）。
今天许多人仍然在夸口自己，就是不曾认识主的表现。在旧造里，人表扬自己，立自己的义，以为能讨神喜悦；却不知“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去”（赛六四：6）。所以当谦卑在主的面前，奋力抓住祂。只有借着耶稣基督，才可以与神和好：“神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后五：21）在祂以外，人全然没有得赦罪称义的指望。愿一切荣耀归于那义者。── 于中旻《以赛亚书笺记》