以赛亚书第三十八章例证与灵感集锦
【赛三十八1∼8井然有序】
我们常听到英文有一句成语说Everything is in
apple-pie order（凡事井然有序），那就是指一个人能未雨绸缪，对任何事都先有准备。而Apple-pie order这句话也有一个典故。相传美国初期的家庭主妇，每周的苹果饼都是在星期一预先烤制，每天准备以个，做好以后就依序排好。由于当时还没有冰箱之类的设备，因此最后一天的饼之难吃可想而知，但她们这种未雨绸缪的精神，却很值得赞许，所以，依苹果饼的秩序排列，就变成一个人凡事都预作准备。
在以赛亚书三十八章，我们读到希西家王病得要死，主的话临到他说：「你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。」留遗命给他的家，就是希望他检查一下，他的责任是否有未竟的地方？账簿是否清楚？遗言写好没有？工作全部完成了没有？计划是否已付诸实施？假如在事业上我们的态度都这样认真，在属灵方面，我们岂不应该加倍注意呢？我们的人生随时可能因主的一道命令而告结束，主对希西家王的警语，也是对我们而发的。
我们的未来是永生，你是否为永生预作准备了呢？——梁敏夫译辑《清晨露滴》
我们一生中，总会遇到拂逆的事，当然我们宁可没有这些问题。但过后想来，会发现那原是好事，是神化装的赐福。
亚述的威胁解除了，犹大国仿佛得到了新生；但希西家王个人的生命，却临到了尽头。如果自己的生命没有了，王位和荣华，国家的存在和强盛，对于他又有甚么意义？
三十九岁的希西家王，正在壮年有为的时候，仿佛如日中天。哪知疾病偷去了他的健康和希望，希西家面临死亡。想到自己还没有男嗣，生命即将要终结，痛哭起来；照犹太人的规矩，他转脸向墙，作了临终的祷告。
希西家在王宫内室的眼泪和祷告，得到神的记念垂听，加增他十五年的寿数。当面临死亡的时候，会更深的体会生命的意义。希西家感神的恩典，作诗记念。这是所罗门以来，唯一的以色列王的作品，记载在圣经里面。
希西家虽在痛苦当中，他却不愿死，把自己交托神奥秘的旨意。当眼睛中的光渐渐失去，世上的事物变模糊，但是想到神的应许，心中燃起了希望：“耶和华啊，我受欺压，求你为我作保！…主啊，人得存活乃在乎此；我灵存活也全在此。”神使他经过死荫的幽谷，而灵魂苏醒。（赛三八：14-16）
看哪，我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，
因为你将我一切的罪扔在你的背后…
活人必称谢你，像我今日称谢你一样。
（赛三八：17
19）
他本来以为自己诚实爱主，行神看为善为正的事；但在病中仰望天上，反复思省，知道必须靠主为中保，仰望主的恩典和怜悯，罪得赦免不再被神记念。经重新衡量生命的意义，对神的恩惠有了新的认识，知道肉体受苦的结果，是要使他得永远的平安。希西家在此仿佛保罗，唱出新约信心的凯歌说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（罗八：28）
我们没有人欢迎痛苦疾病的经验。但在痛苦当中，会使我们像约伯一样，把眼光转向天上说：“现今在天有我的见证，在上有我的中保。”（伯一六：19）使我们更深的认识神，认识自己。这样，痛苦成为神化装的赐福。── 于中旻《以赛亚书笺记》
【赛三十八17】神说祂要将我们的罪扔在背后，那意思就是说祂要将我们的罪，放在祂的两肩膊之间，而从来就没有人可以看见他自己两肩膊之间的地方的。换言之，神要将我们罪置于永不再被看见的地方。── 彭德歌《愿与你相交》
【赛三十八17】「你因爱我的灵魂。」
你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，在坑边似乎有一连串爱的思念与话语。我们必蒙搭救，因为神爱我们。败坏的坑或指我们心灵的罪恶，或指我们的自私、欲念，肉体的挣扎。神的爱以外，没有别的可以拯救我们。
神爱的忍耐——神的爱在我们里面有极大的忍耐，祂以温和为我们负荷，如果神不是无限的，祂早就使我们失望了，祂的忍耐有何等丰盛的荣耀！祂在我们败坏的坑边等候，随时来救助我们，甚至我们缺少感恩的心，祂仍继续看顾我们。
神爱的牺牲——祂多么忍耐与受苦。十字架的羞辱永是启示，痛苦在祂里头，为我们的罪付出重大的代价。神的忧苦经常使我们得着洁净，是我们可以信靠的。
神爱的纯洁——污染的水池与晴空的蔚蓝无云，比较起来有多大的差别，神的爱与我们的恨比较，祂的甜美比我们的卑下，祂的圣洁比我们的败坏。祂的爱征服我们的罪，救我们脱离罪坑，罪在那里显多，恩典就在那里更显多了，我们就变为可爱，也有爱别人的心。神是得胜者，因为祂有无比的爱。──迈尔《珍贵的片刻》