以赛亚书第四十三章例证与灵感集锦
【赛四十三1~2】「耶和华现在如此说。」
这位耶和华是创造你的主，祂不仅造成你，也用祂最宝贵的血拯救你，并且提你的名字召你，当亚尔伯王子离世的时候，他的妻子女皇哭着说：「以后没有人叫我维多利亚了！」主常提名叫那些属祂的人，好似呼叫西门！西门！
祂曾预言说你从水中经过，水不漫过你；从火中行过，火焰也不着在你身上。本来这些是无可避免的，祂也很明显要我们不必说出祂为我们成就的工作。但是等我们经过患难，必可进入神的国度。「苦难的路是唯一的途径，引往那无苦难的境地。」
祂应许的是要成为我们的旅伴。祂召我们与祂的爱子相交，江河高涨，黑夜交深，我们找不到登岸之处，也无落脚的地方。我们那时只要抬起头，在水面之上，火炉虽热了七倍，世上最强的兵士都已被火焰炙烧。但是有一位好像人子，走在忠信的见证人旁边，以致火竟成为欢欣的表像，那绑索可以烧掉，被绑的手脚却得以解脱，头发可以损伤，身上也无火烧的气味。──迈尔《珍贵的片刻》
【赛四十三2你的屋顶漏水吗？“你从水中经过，我必与你同在……水必不漫过你。”】
在一本写于一六九六年的书里，我找到下面一段话：“强烈的痛苦之于心灵，就像雨中之屋。暴雨来临时，我们才知道屋顶有那么多破洞，到处都有雨点掉落下来。也许我们并不知道自己的内心深处有许多隐在的伤痕，一旦痛苦的风暴来袭，我们就发现我们既无信心又没耐心，恐惧顷刻弥漫全身。”
对极了！痛苦考验我们，并显现出我们是什么样的基督徒，如果在我们的精神装备有缺陷，这些缺陷就会在紧张和艰苦的压力下一一显现。
愁苦的闸门一打开，我们对诗篇作者的话语就会有体验。诗人呼喊：“神啊，求你救我，因为众水要淹没我。”（诗69：1）但是我们不需要害怕，因为是亲爱的你允许水来淹我们，不是要把我们淹死，而是要洁净我们，说明我们看到我们生命需要修补的地方。
你经历过风暴吗？你曾否心神不安、受激发怒、没有信心、感到恐惧、或者叛逆不道？试想这可能是神让你经历这困难，来显露你的心灵需要。要修补“漏水的屋顶”也不难，你要祷告、信靠，向圣灵降服。
神的路是最好的路，虽然我猜不透，
为何哀伤和考验常聚我四周；
他要把我由铁炼成精钢，
我要谦卑地信靠他，只有他能将我救。
神把我们带进深潭，
不是要淹死我们，而是要洁净我们。
──《生命隽语》
【赛四十三2】「你从水中经过...水必不漫过你。」
神并不为我们开路，如果我们尚未起步；神并不给我们帮助，如果我们还不需要帮助；神并不除去我们路上的拦阻，如果我们还没有踫到。可是一等到我们真有需要的时侯，神的手就伸出来了。
许多神的儿女竟把这个原则忘了，终日忧虑前面未来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了；但是神只肯照着他们的需要一步一步的开路。你必须从水中经过，然后才可求神实现他的应许。有许多人怕死，叹息自己并没有得到神在临终时所给的祝福。当然，他们得不到，因为身体健康，正在作工的时侯，离死还远得很哩。他们没有这种需要。他们需要的是工作的恩典，生活的恩典；等到死期临到，才需要临终的恩典。—— 考门夫人《荒漠甘泉》密勒(J.R.M.)
我们作一件东西，总有其目的。那么，神选召救赎我们，也总该有祂的目的。如果我们想，神爱我们，就是为了叫我们在地上成功，发财，那就大错了。有人想，神救我们，是要叫我们多奉献；这听来像是现代功利观念在作祟，以神的救恩为投资，更是亵渎的想法。
神说到祂拯救以色列的目的：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。”（赛四三：10）这是说，祂期望以色列在世人面前彰显祂的美德，代表祂，使人从他们身上可以看见神；希望他们能够遵行神的旨意，作神所要他们作的事。可惜，以色列人并没有达成神的期望，反而效法外邦人，神就任凭他们失败分散。时候到了，他们在被掳之地为了自己的罪痛悔，神就带领他们归回，再建立在应许之地。神藉先知预言祂的工作：
将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，
就是凡称为我名下的人，
是我为自己的荣耀创造的，
是我所作成，所造作的。（赛四三：6-7）
原来我们死在罪恶过犯当中，心地混沌黑暗，没有光明，没有盼望，没有神。神使我们相信归向祂，得新生命，这是创造的工作。但这只是开始动工，还没有完成。神要继续作造就的工作，有时我们有失败，就要经过管教，修理，使我们渐渐有基督的形象，更臻于完善。这就像一位雕塑师，找到了一块石头，从他艺术的感知，看出里面存在着等释放出来的杰作。于是，祂敲凿，雕琢，把粗糙多余的东西除掉，终于能够成为祂儿子的形象，祂荣耀的计划就实现了。使徒保罗说：
要将祂极丰富的恩典，显明给后来的世代看…我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗二：7
10）
我们一无可夸的，所有的只是败坏，邪恶；但神有祂美好的旨意，要在我们身上成就。祂把这些没有价值的材料，作成祂的杰作，陈列在世人面前。祂所用的工具就是恩典。是神的恩典，使顽劣的素材，成为圣徒；使没有希望的人，锻炼成为精金。愿我们把自己交托祂，让那位超卓的艺术大师，在我们卑贱的身上动工，直到成就祂的工，使祂得完全的荣耀。── 于中旻《以赛亚书笺记》
【赛四十三12为主作证「所以耶和华说，你们是我的见证。」】
神对祂的选民说，你们是我的见证，因为世人无法认识神，而祂的选民就有这个特殊的责任，将神从他们身上见证出来。在新约里，神的儿子耶稣基督在升天之前也对门徒说，「你们就是这些事的见证。」「直到地极作我的见证。」（路24：48；徒1：8）主不在世上，但基督徒在世上应当为主作见证，使人认识祂。
因此每一个信徒不是只代表自己，一切事只关系自己，乃是代表着基督活着，自己的一切都关系到为主作见证，不仅是在言语方面，而且在生活行为一举一动，处世为人，品格，性情都要为主作见证，使人能从我们身上看见我们的主，认识那位已经升天的耶稣基督，从我们身上看见主的恩典，慈爱，圣洁，公义，也看见主的信实，智慧，能力。看见主曾为人舍命，救赎人脱离罪恶，重生能改变人的生命，赐给人极大的属天盼望和平安喜乐。
我们能见证，我们不属这个世界，乃是在世上为客旅，我们的家乃在天上。因此与世人无争，不贪爱世界的一切。有主的爱从我们里面出来对待一切的人，并从我们身上使人看见一位看不见的神，祂作我们的主，是我们敬拜事奉的对象，让祂从我们身上得荣耀。──《每日天粮》