以赛亚书第四十九章例证与灵感集锦
【赛四十九2】「祂将我藏在祂手荫之下。」
这些话是对以色列说的，也必须应用在主身上，因为祂表达希伯来民的真正精神，祂是大卫家的王子，我们称呼主。我们属于祂，也要像祂，祂必使我们真正这样在神面前这样蒙福。
口好像磨亮的剑，表明人子口中有两刃的利剑出来，我们的话也必有神的话的性质，锋利与有力，快如两刃的利剑（启示录一章十六节）。
藏在神的手荫之下，是最安全与坚强的地位，我们事奉神的，实在需要更多的荫处，才不致惧怕。我们的生命必须与基督藏在神里面，这样我们才有力量影响别人，神的工人不要怕那荫处。
磨亮的剑必不致长锈，但是要磨亮，必受磨炼，用沙纸或其他器具来摩擦。所以要保持光亮，必须经常艰苦。
祂将我们放在箭袋之中，使神的手随时伸去取出使用，要与弓来配合，放得妥善，才可射出，这也是我们的态度。我们必须被收藏起来，在黑暗的箭袋之中，直到我们的使命到时需要执行。神的手力一振我们的心灵，我们就得出去。──迈尔《珍贵的片刻》
【赛四十九2】「他…将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。」
“在他手荫之下”。我们常有到那里去的需要。日光太炫耀了；我们的目光会受到损伤，使我们不能分辨相仿的颜色。所以神将我们暂时藏在疾病的荫中，忧愁的荫中，穷苦的荫中，在那里和日光隔绝。
但是不要怕！这是神的手荫。他正在引导。你有许多功课只能够在那边学得的。
不要想神已经把你丢在一边了。你仍旧在他箭袋之中；他并没有把你当作无用之物抛去。
他现在把你藏起，保守你直到相当的时候，他要配你在弓弦上，送你出去，使仇敌受亏损，使神得荣耀。哦！在神手荫之下的信徒啊，战士如何宝贝他的箭，把它藏在贴身的箭袋中，神也如此宝贝你爱护你，藏你在他的荫蔽之下。——梅尔
许多时候，黑荫倒是生长必需的条件。美丽的玉蜀黍在夏夜的荫下生长得最快。在炎热的日光下，他的叶子是卷着的，到了天上起黑云的时候，叶子很快地开放了。也有许多美丽的花，日间藏起它们的美丽来，晚荫降时方才开放。多云多雾和多荫的地带，草木也葱郁茂盛。花圃里不但有晨间怒放的花朵，也有“夜来香”，“夜来香”在日正当中时并无光彩，到深夜才散布它的芬芳。—— 考门夫人《荒漠甘泉》
【赛四十九2直译】「他使我成为磨亮的箭。」
在美国加里福尼亚州派司开特罗地方，有一个著名的“卵石滩”。滩上的石子时时受着海滨大浪的冲击，有时被残酷大浪卷去抛掷，有时被抛在尖锐的峭壁上受到擦磨。它们日夜受着这样的磨练，得到怎样的结果呢？
全世界的游客蜂拥着到那里去采集圆滑美丽的石子，采集了回去，将它们谨谨慎慎地安置在陈列室中，装饰在客室的壁板上。
但是你如果到冲破海浪的峭壁尖顶去看，或者到风雨侵蚀不到的凹处去找，你能够看见大量从来没有人去搜寻的卵石。
为什么这些卵石总没有人来采集呢？唯一的原因就是因为它们没有经过海浪的冲击擦磨，它们平静的生活使它们变得又粗糙，又丑陋。啊，原来光泽是由苦难磨出来的！
神知道我们配做哪种器皿，他就将我们磨成哪种器皿。他知道我们要去担任的是哪种工作，他就照我们所需要的磨练我们，给我们相当的准备，我们只要完全信靠他就是了。—— 考门夫人《荒漠甘泉》
以色列的道德状况，到了不能再低的地步，几乎“像所多玛，蛾摩拉的样子”（赛一：9）；他们的国势，也同样到了最低点。亡国的刑罚，眼看就要临到。神的先知以赛亚，警告他们悔改，宣告被掳和审判；但神启示他将来的事，使他信心的眼睛看到更远的光荣和复兴。
神称为“仆人”的，好像祂所选召的大卫一样，但不是一位英武的君王，因为他不是仗剑跃马，用武力征服，而是用言语宣讲：“祂使我的口如快刀”（赛四九：2）；而先知所预言的这位仆人，显然不是他自己，因为以赛亚在蒙召的时候，就已经先得神指示，他的工作不是受欢迎的，而且也不会带来复兴。（赛六：9-13）看神奇妙的应许：
现在祂说：“你作我的仆人使雅各众支派复兴，
使以色列中得保全的归回，尚为小事；
我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，
直到地极。”（赛四九：6）
这位“仆人”是谁呢？
仆人来是要叫以色列复兴，表示那时候必先经过败亡和衰落；仆人的工作，是要叫余民归回；仆人事奉的范围，远超越以色列的国境，更要使黑暗中的外邦人得见真光，使地极的人得蒙救恩。这预言在以赛亚当世，和七百多年以后，并没有实现。直到主耶稣降世，作拯救全人类的弥赛亚，作“众民的中保”，并且要再来复兴遍地；不止是复兴以色列，而是要将被罪压害，受败坏辖制的世界，带进荣耀。
使徒保罗引用这经文，宣告教会的使命，是继续主耶稣的工作，完成传福音到地极的目标（徒一三：47）。现在是外邦人蒙恩的时机；最重要的，是及时接受耶稣基督为救主，罪得涂抹除去，在祂里面得神的悦纳（林后六：2），遵行主的旨意，发扬真光，盼望祂的荣耀再临。彼得在五旬节见证说：
主也必差遣祂所预定给你们的基督耶稣降临。天必留祂等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的。（徒三：20-21）
看现今的世界，没有理由叫我们乐观。感谢神，祂已经预定那荣耀复兴的日子，是我们的新希望。── 于中旻《以赛亚书笺记》
【赛四十九9直译】「在一切净光的高处必有他们的牧场。」
小玩意儿很容易到手，但是贵重的东西却须要花费巨大的代价。成功的获得，往往要用血去换来的。假若你准备付出足够的鲜血，你就有希望达到胜利的顶点，若要登上神圣的高峰，也是如此。真正的英雄故事，都是描写流血牺牲的故事。生命和人格的最高价值，不会随风吹来。伟大的灵魂，必又重大的悲哀。
我们若被带到逼使我们锻炼信心的环境中，即能增高认识神的大能，因此，当我们遭遇困难的时候，愿我们感谢神和我们患难相共，紧紧地依靠他。—— 考门夫人《荒漠甘泉》
【赛四十九10】从行传十三47和林后六2可知，赛四十九章六、八节的话是指着现在说的，这是今天福音时代所有的光景。六节和八节既都是指着现在，因此我们可以断定十节也是指着现在说的。我们今天就可以享受这三种的福气！
【赛四十九10】『炎热和烈日必不伤害他们』(赛四十九10)。人住在温带，不觉得炎热和烈日的伤害。若到热带地方，就知道炎热和烈日烤人是多么厉害。有一位弟兄说，在热带有一个人出外忘了带伞，回来就病了数月之久。还有一次，有三个人同赴某地，只有一个人生还，其余二人都热死途中。在房子里不会被烈日伤害，因为有了遮盖；没有遮盖就会受炎热的伤害。在圣经里有一种遮蔽的东西，就是神的荫下。有一种生命是在神荫下的生命，就是藏在神那里的生命。（诗三六7∼9。）我们在世上是在神的翅膀之下，好像小鸡在母鸡的翅膀之下。主会救我们免受许多的灾害。── 倪柝声《现在可享的福气》
【赛四十九11】「我必使我的众山成为大道。」
神常常利用障碍来完成他的旨意，所以我们各人在生活上都会遇到高山——恫吓我们，阻碍我们属灵生活前进的人们；苛刻的要求；性情不相投的职业；肉体上的刺；每天的十字架——我们常常想︰只要这些东西除去了，我们的生活就会变得更纯粹，更温柔，更圣洁。
“无知的人哪……你们的心……太迟钝了！”（路24章25节）这正是成功的条件；这些正是神放在我们生活中叫我们得到恩惠和德行的方法。也许你现在有一件不能忍受的试炼；你一看见就逃避，就闪躲，当作你成功的障碍，你以为它一除去，你就能立刻得到释放和胜利。
亲爱的读者啊，事实并不是这样！当试炼一停止的时候，你所能得到的，即是急躁，不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的试炼中求得的。
回去容忍吧！做一个有分于主的忍耐的人！战胜在他里面的一切试炼！要记得你生活上的困恼和烦扰，没有一点是徒然的。它们都是神的山——是神将它们放在那里的。我们知道“神明白智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下”（伯28章23-24节）；当我们走到山脚下的时候我们就要看见智慧的道路了。—— 考门夫人《荒漠甘泉》梅尔(Meyer)
【赛四十九14】人在苦难的时候，等待主的拯救，等待得久了，主还没有答允，在这时候，我们很容易说：「主忘记了我！主离弃了我！」
但神说：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩？」做母亲的总不忘记自己的儿子，何况主？
因此在苦难中，我们须意再等候。澈底悔改，管教的手就停下；炼净污秽，锻炼的手就停下；修补破漏，造就的手就停下。── 吴恩溥《没药汁》
【赛四十九15勿忘我 耶和华如此说：“我却不忘记你。”】
有些时候，我们发现自己太专注于忙碌的工作。因为想把事情做好，就非得把注意力集中在事情的细节上不可。
有时候时间过得真快，我们甚至没有一点时间来想到神。若有这种情况发生，我们应心得安慰，因为知道我们的天父绝不会因太忙碌而忘记我们。
我们也许都能认同亚斯利在1642年10月23日，在伊地山谷战役前的祷告词：“主啊！你知道我在这些日子里会多么的忙碌，如果我忘记你，请你千万不要忘记我。”
我们不要用这些话当做灵命冷淡的借口。希望我们能够用诚心说出亚斯利的祷告词。当晚上我们躺在床上，让疲倦的身体得到休息时，我们可以确信我们的灵魂安息在神的怀里。我们的神是永不打盹，也不睡觉，也不休息的，他必用爱终日守候我们。
与此同时，我们也要想到邀请神进入我们的一切言行中，一一寻求他的智慧，依靠他的力量并且赞美他的良善。我们不应该把他视为理所当然的，而应该为他不会忘记我们而感恩（赛49：15；来13：5）。
没有一次伤心，没有一声呻吟，
没有一滴泪水，没有一句抱怨，
没有一个危险，不在宝座那里，
因主时刻顾念属他的人。
在神慈爱的花园中，你是他的“勿忘我”。
──《生命隽语》
【赛四十九16】「将你铭刻」以色列担心神忘记了祂对他们列祖圣约的应许（见第14节注释）。以赛亚时代以色列的状态似乎证明了这种遗忘。但以赛亚宣布，他们没有理解神对他们民族的爱是多么深沉和恒久（见申七，8）。在永恒的岁月里，基督手中的钉痕将永远见证祂对罪人的爱（见约十五13）。
「你的墙垣」就是锡安的城墙，象征的国家力量和幸福。
神把祂儿女铭刻在掌上，意思说，永不失落，用不忘记。
许多时候，当我们落在苦难中，我们很容易以为神忘记我们；当我们落在争战中，以为神会把我们撇弃。岂知不然，神把我们铭刻在祂掌上，祂永不忘记，我们永远安全。
谁能把我们从神手中夺去呢？不！我们永远安全。因为我们在神大能手中(约十29)。── 吴恩溥《没药汁》
【赛四十九章】本章的题目是神的仆人。其中有两个仆人︰第三节，那仆人是以色列；第五节，那仆人是使雅各归向神者。既说要把以色列带到神那里去聚集，这就必不是以色列自己，而是基督了。(看第二、四节的话，可知只能是指基督说的。)一个仆人，变作二个仆人；二个又变一个。当以色列作神的仆人时，其中有一段是基督作神的仆人。—— 倪柝声《未完全的最后讲章》