以赛亚书第五十六章例证与灵感集锦
【赛五十六7】「我必领他们到我的圣山。」
谁是这些蒙福的人？我们本来按肉体是外邦人，与基督隔绝，在以色列国民以外，在应许的圣约是局外人，陷在罪恶的深坑中没有指望，但是恩惠与安慰的神迹临到我们，得以进到神面前，神昔日对外邦人施恩，也同样在我们身上，一样美好的恩惠都不会失落。
但是要注意的是第六条的条件：我们要事奉祂，要爱祂的名，要作爱祂的仆人，在安息日不干犯，心灵中真有安息，又要持守神的约，这些条件符合了，心灵经得起考验，就可被带入神面前，你必须照神的命令行，必在圣民蒙福的一群。
神召这些人到那里去？到异象山，看见永生的美景，在烟尘的世界以上。到祂的圣所，真正的祷告有永远喜乐的胚种，心灵中必大有宁静的平安与圣洁的欢欣。这些都在我们的经验之内，不是很难达到的，因为神带我们的经验之内，不是很难达到的，因为神带我们进来，祂将流浪者带回，招集迷途的羊，领他们到山上多露水的草地。──迈尔《珍贵的片刻》
在古时，信奉异教的人，各个城邦都崇拜他们自己的守护神，求告赐他们人丁兴旺，田产丰收，战争得胜。他们的祭司阶级，就成了有威势的领袖，引百姓陷于迷误。
以色列人也接受了这种文化的影响，把创造万有的神，贬为自己宗派一小撮人所拥有。而那些宗教领袖们，就挟神之名而满足自己的私欲，吃喝饱足，就去睡大觉，并不关心羊群灵命的需要。
羊的性情驯顺，是很容易接受领导的动物，对于领他们的人，不大可能反抗；这也可以说，是不难误导的。这不是跟我们人类很相像吗？
以色列人的宗教，就这样低落下去，成为徒具虚名，不仅远离了神，还坚持错误的观念，以为神总是他们的。神知道他们走迷的情形，知道他们没有希望，就兴起祂自己的仆人，领他们归回。因此，在极深的黑暗当中，差祂的儿子到世上来，耶稣基督作好牧人，成就神的旨意，寻找失丧流离困苦的羊，领他们回到羊圈。
我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。…我还要招聚别人归并他们。（赛五六：7-8）
迷失的羊在危险当中，他们自己并不知道，也无法脱离那危险的境地。因此，主耶稣从天降世，来寻找拯救他们，并且为羊舍命。那些繁琐的礼仪和祭物，只是作了职业宗教人士的享用，是他们的利益，并没有达到神的面前。“耶稣基督只一次献上祂的身体…成了永远的赎罪祭”（来一○：10
12），除去人的罪，使人能得神的喜悦，所献上的燔祭和平安祭，才会得神的悦纳，使人恢复与神相交。
主耶稣不止是犹太人的牧人，祂更说：“我另外有羊，不是这圈里的，我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且合成一群，归一个牧人了。”（约一○：16）这就是外邦人要借着耶稣基督得以“归并”，成为神的选民，作以色列人。这样，同合成一个圣殿，作神居住的所在。神不是微小的神；要开展我们的心，作万民祷告的殿，是何等的福分。── 于中旻《以赛亚书笺记》