以賽亞書第四章例證與靈感集錦
從自然界的現象，我們可以看到生命的奇妙。酷寒的冬天給大地抹上死亡，樹木的葉子脫落，原野冰封，看不出生命的痕跡。但冬天總會過去，有新的開始。
到那日，耶和華發生的苗，必華美尊榮；地的出產，必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中的血除淨。那時，剩在錫安，留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。（賽四：2-4）
當猶大全國，看見國勢繁榮，在感謝他們各自的神之時，先知以賽亞，看到了這一片的豐綠的後面，是肅殺的秋天，和酷烈嚴冬；當神公義的審判臨到之後，北方的強敵，要使全地變為荒涼，暫時的榮華，只給他們留下廢墟。
但以賽亞雖然是舊約先知，他筆下的信息，卻像是新約的作者，流露出光明的盼望。他不僅看見彌賽亞的降臨，更遠遠望見，祂榮耀的再來；“耶和華發生的苗”，威嚴的來到了地上。不過，那不是歷史上被擄的人歸回，也不是近年的以色列政治上的復國，而是基督的第二次降臨。
那不是屬地的國度，而是從耶和華的根本，所發生的苗。這只能應驗在主耶穌身上，因為是稱為“苗裔”的。“按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。”（羅一：3-4）
主耶穌在世上的時候，並沒有現出祂的屬天的榮耀，只有祂最親近的門徒，偶然看見永世的一瞥。到祂第二次降臨，必大顯榮耀，更新萬有。聖經稱為：“復興的時候”。
世人最大的問題，是罪的阻隔，使人與神遠離。主再臨的時候，要除去人的罪，使神能居住在中間，成為聖城。
在屬天的耶路撒冷裏面，不潔的人不能混跡在其中，只有“在生命冊上記名的”，就是重生得救的人，才可以與神永遠同住。感謝主，因祂的死與復活，使我們連在祂的根上。──
于中旻《以賽亞書箋記》
【賽四5】「在全榮耀之上必有遮蔽。」
當會幕在曠野，白日有雲柱，晚上有火柱，這也是神對每個家庭的應許。耶和華必在錫安山並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。每個家庭必有雲柱引導，在黑暗中有光耀的火，必有避處躲去風雨與炎熱，這是你的安慰，雖然你的家庭分散在遠處，所有家人仍住在一起，因為有同一雲柱引導，同一火光照亮。在神沒有的距離，住在祂裡面的，有多遼闊的空間，可包括世界，這也是很狹窄的，只有神與我們所愛的才可彼此接近。
這些話還有更多的靈意。每個聖潔的心靈都有這應許的內容，因為神所居住的殿是藉著聖靈所恒久的，當你行經曠野般的世界，就有雲柱起來引導你的腳步，使你到達之後可以安頓下來休息。對裡來說，只有經過黑夜，火柱才可照亮雲中的光亮。對你來說，那遮蔽的是張開的帳幕（啟示錄二十一章三節希臘文願意）。神可配合我們不同的需要——有時用雲，有時用火，在風雨中的避處，在炎熱中的陰影。祂總是照著我們的需要給予我們助力。——
邁爾《珍貴的片刻》