以賽亞書第二十三章例證與靈感集錦
【賽二十三4】「大海說……」
西頓必定蒙羞，因為她不能生養兒女，在東方是女人最大的羞辱，先知將西頓喻為海濱的城市，說大海都在哀慟，好似海已取了西頓的埋怨，喪失了她的兒女，在狂瀾中發出哀聲。
海說話有許多不同的聲音，海濤擊拍在岸邊的音樂，退潮拖拽的聲音，風暴徒起的巨響，以及怒海翻騰的吼叫，或低語，或雷鳴，在晚間也不住發聲，在大自然裡，海洋的聲音確實不是微小的，她好似一座大風琴，奏出的音樂代表著心靈的呼聲。
聽那海濤的宣告，我們是屬於祂的，因為祂造了我們。我們在祂的能力之中，權勢之下，祂的聲音好似泉水的聲音，祂的思念深過我們的思念。祂的寶座在玻璃海邊，那裡有熊熊的火；祂這輕微的話語，仍帶著極大的能力。
但是第一日，海洋最後的發言，那親愛的使徒常聽愛琴海的淒聲，在海島的放逐中，歡然知道海不再有了，將來再沒有海濤的狂言，再沒有退潮的孤寂的歎息，「那先前的天地都要過去，海也不再有了。」——
邁爾《珍貴的片刻》
得榮耀，求被認知，是人類的本性。人類社會中，有一些迎合人虛驕的應酬話，就是由此而生。如：新朋友經正式介紹見面，例常是說：“久仰，久仰！”其實從來未聽過其人的大名，自然是假話。但如果照實說：“可惜從來不曾知道！”結果很難作得成朋友。人都願意戴高帽子。
世界上早就有賣帽子這一行業，並不希奇。但推羅是“賜冠冕的”。腓尼基人一向善於航海，建立了推羅這個龐大的商業城市，發展地中海的貿易。因為它經營海上事業，成為經濟霸權，以至影響政治，金錢挂了帥，可以作王子的背後老闆，是立王的決定者，願意支持誰，就支持誰；願意把國權給誰，就給誰，他願意要誰作王，誰就作王；它要把冠冕戴在誰的頭上，作領袖，誰就是領袖。這樣權傾帝王，是何等的威風。不過，到神審判的時候，歡樂繁華的商業中心，要成為荒涼。
推羅本是賜冠冕的，它的商家是王子，
它的買賣人是世上的尊貴人，
遭遇如此，是誰所定的呢？
是萬軍之耶和華所定的，
為要污辱一切高傲的榮耀，
使地上一切的尊貴人被藐視。（賽二三：8-9）
推羅的遠洋船，載著希望和歡樂出航，到回航的時候，竟然發現出發時的碼頭不見了，哪裏是寄碇之處？還有比這更可悲的事嗎？為甚麼它有這樣的遭遇呢？
在世上貲財豐富的時候，就到處受人的尊敬。原來人有一個惡劣的傾向，這就成了他的高傲，以為自己真是了不起，以為非有他不成。
神不但是大地的主，也是海上的主。“至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。”（但四：32）神不是不願意人升高得福分，而是人會容易給地上的成就，豐富，尊榮所迷惑，忘記了自己，也遮蔽了人的眼睛，使他不認識神。因此，神“要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。”神的作為是公義的。祂的旨意何等奇妙！祂審判推羅，使它成為荒涼，不能再像妓女迷惑人；而且剝奪它可咒詛的財富，棄絕它罪惡的工價。當人知道自己的尊貴，高傲，都是虛空的，才可以悔改歸向神，認識惟有祂是至高的掌權者。──
于中旻《以賽亞書箋記》