以賽亞書第二十四章例證與靈感集錦
【賽二十四4∼5 人犯罪，其影響有多廣？】
不僅人因罪惡而受苦，就連土地也受到了牽連。今天我們看到了罪在我們中間的結果：環境污染、刑事案件、毒癮、貧困。罪影響了社會的每一角落，就是那些對神忠心的人也在受苦。我們不能為這些事情埋怨神，因為這些事情是由人類的罪招致的。我們應該拒絕罪，抵制不道德的行為，並與他人分享神的話語，這樣做社會的腐化進程便會放慢。我們不能放棄努力，罪雖在蔓延，但我們可以抵制它。──《靈修版聖經注釋》
【賽二十四15直譯】「因你們要在火中榮耀耶和華。」
注意這小字“在”！我們要在火中——試煉中（彼得前書四章12節）——榮耀他。雖然那裡是一個受苦的地方，我們要用信心來榮耀他。
正是在這裡，我們要通過我們完全的信來榮耀他，這信相信正是他的良善和大愛，才允許這一切臨到我們。
不僅如此，我們更相信試煉過後，我們會有更多贊美和感謝的根據。
只有大信心才能通過火的試煉，小信必註定失敗，讓我們爭取烈火中的得勝！——濮登
在困難中的人才能表現他的信心堅決。被投入烈焰中的參個少年人（但以理的同伴），他們從火焰中出來的時候，和被投進去的時候只有一點不同——他們的捆綁已經解除了。
神使他們經過了爐火的試煉，結果毫無損傷——身體不傷，頭發不焦，衣裳不變色，也沒有火燎氣味。前後不同的就是身上缺了捆綁，臉上添了榮光。難怪褻瀆神的尼布甲尼撒不得不屈服來贊美榮耀神了。今天基督徒從試煉的爐中出來的時候，也該這樣了——脫了捆綁，添上榮光，絲毫不受火的影響。——選
“就仗著十字架誇勝。”（西二︰15）
這是真正的得勝，從疾病中戰勝病魔，從奄奄一息中戰勝死亡，從逆境中戰勝。必需相信，在奮鬥中，有一種使我們勝利的力量。要從試煉之中去獲取勝利。基督在他的屈辱中得到勝利。我們的勝利，或許也要從別人認為屈辱的境遇中去發現。——濮登
有許多人壓著最重的擔子，心中仍滿了喜樂，豈非可奇？有許多人在仇敵逼迫攻擊之下，仍能得勝有餘，豈非可敬？有許多人身體破碎，仍保持著完好的信心，豈非可羨？他們的見證何等美好！——
考門夫人《荒漠甘泉》喬懷德（J.H.Jowett）
【賽廿四15黎明的晨光“你們要在東方榮耀耶和華。”】
穿著暖和的衣服，憑著記憶踏上一條小徑。我穿過一片靜悄悄的森林，在黎明之前的黑暗中，在一棵六十英尺高的松樹下坐下，舒服地將自己與大森林融為一體。天空開始破曉了！曙光從黑暗中穿出，一縷縷的霞光喚出了黎明，頃刻間，大森林蘇醒了。
鳥兒的歌聲此起彼落，一群大雁掠過天邊，在天際下留下它們的絮語。一隻母鹿帶著小鹿沿著松木無聲地移動。一隻紅松鼠盯著我輕彈它的尾巴。
面對神創造的如此莊嚴美麗的大自然，我如何能不打從心底發出讚美聲呢？我的靈魂在高聲頌揚神的榮耀――那使所有的天使都能聽見的神的榮耀！然而和那巨大的山毛櫸、優雅的杉木、挺拔的白楊，和綠葉茂盛的羊齒蕨相比，我對神的讚美似乎就顯得微不足道了。難道我的讚美能讓那伶俐的山雀和敏捷的兔子變得更神奇嗎？
詩篇148篇的作者體會到大自然反映出造物者的能力和偉大。在那涼爽的秋日，我有幸在黎明的晨光中和萬物一同讚美神。
天地萬物都在讚美呐喊：
神啊！是你將我們造成。
與它們相比我是如此渺小。
但我也要說：讚美主！
神奇的萬物在訴說造物主的偉大。
──《生命巂語》
【賽二十四16】「我們聽見從地極有人歌唱。」
本章在描述方面實在生動。先知先繪出一片荒涼的景色。當巴比倫的尼布甲尼撒軍隊來侵犯，一切都被破壞與混亂，地土與居民都敗落了（第四節）。自然界因人的罪被玷污，在疾苦中歎息，人們犯了律法，費了律例，背了永約，一切喜樂變為昏暗，地上的歡樂歸於無有。
以後情景就會轉變，我們的思想從審判與惡人遭罰之後，就有神百姓的蒙福。我們看見萬軍之耶和華在錫安山，耶路撒冷作王，滿有榮耀。凡看見的人都得承認在這位大君王治理之下多麼美好，人們看了，比較神的百姓歡樂的情形，必發聲歌唱。他們歡呼，因為看見主的威榮，從地極歌頌。在早晨陽光普照，他們要榮耀祂，在地極全地都要揚聲說：榮耀歸於義人！
這是真實的宣告，我們受過管教，才可服事眾人。我們經過熬煉，才使我們得益，我們就有神賜的平安，也深知神的愛是廣大的，也是崇高的。在清早必無雲霧，這是我們可以預期的。——
邁爾《珍貴的片刻》
先知從遠處看見，猶大國離棄神的結局，審判將要臨到：“地被其上的居民污穢，因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。”（賽二四：5）神的審判臨到，是可畏的；以至全地成為荒涼，所餘的民稀少。
不過，在漫長的黑夜之後，還有光明的希望：
這些人要高聲歡呼，
他們為耶和華的威嚴，從海那裏揚起聲來。
因此，你們要在東方榮耀耶和華，
在眾海島榮耀耶和華以色列神的名。
我們聽見從地極有人歌唱說：
“榮耀歸於〔那〕義人。”（賽二四：14-16）
神的子民被擄分散各地，在苦難中醒悟過來，聖靈施恩感動，他們真正悔改，傾心歸向主，仰望那公義的太陽出現，歌唱說：“榮耀歸於那義者”，就是耶穌基督。
欺壓的重軛，從頸上脫開了。他們感謝神的拯救恩典，從心靈深處，頌讚神的偉大（賽一二：1-6，一四：7）。
人的本性背逆驕傲，只有蒙恩的人，才肯敬拜神，把當得的榮耀歸給祂。未信主的掃羅，活在肉體裏面，不認識自己的情形，也不認識主，“自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名”（徒二六：9）。但神揀選了他，叫他明白神的旨意，“又得見那義者，聽祂口中所出的聲音。”（徒二二：14）於是悔改以後的保羅，忠心為主作見證，受許多的苦，但他不以性命為念，也不看為寶貴，只忠心行主的道路，以至殉道。司提反被聖靈充滿，指證耶穌是“那義者”（徒七：52），就是舊約稱全能神的名（約壹二：1；詩七：9）。
今天許多人仍然在誇口自己，就是不曾認識主的表現。在舊造裏，人表揚自己，立自己的義，以為能討神喜悅；卻不知“我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去”（賽六四：6）。所以當謙卑在主的面前，奮力抓住祂。只有藉著耶穌基督，才可以與神和好：“神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。”（林後五：21）在祂以外，人全然沒有得赦罪稱義的指望。願一切榮耀歸於那義者。── 于中旻《以賽亞書箋記》