以賽亞書第二十七章例證與靈感集錦
沒有歸屬感，缺乏安全感，是現代人心理上的兩個問題。聖經說，以色列是神的葡萄園。神把他們栽在最好的土地，是最好的種子，用最好的照顧，卻結出壞的果子。因此，他們受到神的懲罰。神的恩典止住，不再眷顧施恩，任憑外邦踐踏，使他們亡國被擄。（賽五：1-7）神的子民在遠方想起自己的罪，因管教悔改，心中想念神和耶路撒冷，就再蒙恩惠：
當那日，有出酒的葡萄園，
你們要指這園唱歌說：
“我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，
晝夜看守，免得有人損害。…”
將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，
他們的果實必充滿世界。（賽二七：2-3
6）
酒是代表歡樂。本來是悲慘荒涼的，現在成為產生歡樂的園子，因為神再眷顧，向他們施恩憐憫：想想看，時刻澆灌，晝夜看守，保護得非常周密，神的眼睛常在他們身上，恩愛何等周密！這是最大的賜福。以色列悔改蒙恩，扎根在主裏面，不但要開花結果，而且果實要充滿世界。因為神選召亞伯拉罕的目的，不止是要使他和他的後裔得福，更是命定萬民要因他得福。（創一二：2，二二：18）可惜，以色列忽略了這光榮的使命，反倒效法外邦，在紛擾的世界中，用自己的方法求生存，以至受神的懲罰。懲罰使人歸向神而蒙恩。
主耶穌在被釘十字架以前，同門徒從聖殿經過，他們看見殿門上雕刻的葡萄樹裝飾，那是神選民傳統的象徵。主耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是栽培的人…你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。”（約一五：7-8）
多少年來，教會從聖經和經驗中，學習到功課，就是認識主給我們的使命，必須靠主才可以完成。如果我們為了自己而活，要憑著自己發展，向外邦延伸枝子，是神所不喜悅的；因為神不要我們被世界同化，而是要我們道化世界。效法世界，與世俗為友，並不能贏得誰歸向神；惟有從世界分別出來，時時聯結於主，從主蒙受恩典，才可以彰顯神的榮耀。
神的恩典對我們是何等豐盛！感謝主。── 于中旻《以賽亞書箋記》
【賽二十七5】「讓祂持住我的能力。」
這裡指示我們兩種可能，你必須持住神的能力，或拒絕能力。不願持住，就好似荊棘與蒺藜父交戰，神並不要不虔者死亡，但祂期待那些人肯轉離罪惡而存活。如果盲目地與神作對，最後必至無可收拾的地步。注意這裡有雙重的請求：讓祂持住我的能力，願祂與我和好。
我那裡去找祂的能力呢？罪人也許會問。在高山，在天堂，在海洋，不，這能力全不在那些地方，而在那受死的主，祂的心靈傷痛至死，也列在犯罪之中。神的能力是完全的，祂的軟弱也比人剛強。我們得釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在希利尼人是愚拙，在我們蒙召的人，基督總是神的能力。
我們來吧，神的能力在被刺的手中。你要持住，祂的力量必高舉你，在你裡面得與祂和好，你必須與祂有和好的關係，接受祂的恩慈。神正伸出手來，你要持住。祂近親你，你要親近祂，於是祂必保守你，以致仇敵或試探來到，你仍蒙保守，祂保護你必有日夜的力量（三節）。
平安！完全的平安，在這罪惡的黑暗？
基督的寶血必在我們心裡發出平安的慰語。—— 邁爾《珍貴的片刻》