以賽亞書第二十九章例證與靈感集錦
【賽二十九9∼18書架的見證】
你能瞞住別人，使人誤認你是一個靈命極深的基督徒，可是你的書架卻故意和你做對，常常暴露你的真相！你書架上所陳設的書顯示出你真正的興趣所在。
我的一位牧師朋友說，你去教友家探訪時，能一眼就從書架上的書刊斷這一家人靈性的光景，而非藉著教友滿口虔誠的對話來判斷。對於一個訓練有素的人，一進門就能感覺到這一家人的生活方式。無論是牆上懸掛的圖、孩子們的態度、鋼琴所彈奏的歌曲、電唱機所播放的主體音樂、和許多其他的事物都是這一家靈命的溫度計，其中書架上所陳設的書更是一個有力的線索！
美國海軍核子艦隊隊長，著名的詹姆士卡爾伯特告訴朋友說，他之所以能夠擔任北極航海線海底偵察隊隊長的職務，乃是因為他能夠回答海曼李克弗將軍的問話。海曼將軍在接見他時問他：「你最近所讀的是那四本書？」卡爾伯特被這突如其來的問題怔住了，但很快地他用使人滿意的答覆回答了他的長官。的確，這是一個頗具一針見血有效的問題：「你最近所讀的是那四本書？」這個問題很能測出一個人的興趣和其人生態度。
朋友，你的聖經是破舊的、缺角的、被淚水沾過的呢？抑或是滿布灰塵，原封不動的呢？請你接受先知以賽亞的忠告：「你們要查考宣讀耶和華的書……。」（賽三十四16）。——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
敬畏神的心，與人的知識是不相同的。沒有人能說知識沒用；但若止於知識，實在不是有益處的。
不論我們多麼想要愛主，總難避免力與願違的經驗；特別是在唱詩或禱告的時候，口中所唱的，所禱所頌的，往往跟實際所作的，有相當的距離，甚或是相反的方向。我們為了這樣的現象，會深深的惶惑不安。不過，這種不理想的屬靈情況，究竟與存意欺騙神不同。
保羅的屬靈歷程中，曾有過“我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作…因為立志為善由得我，只是行出來由不得我”（羅七：15
18）。但是，他知道甚麼是好，也立志為善。
彼得在主耶穌被捉釘十字架以前，曾經矢言：“我就是必須和你同死，也總不能不認你。”眾門徒也都說一樣的話，表明對主效忠。（太二六：31-35）但當擊打牧人的時候，沒有一
個門徒跟主站在一起，彼得竟然在雞叫以先，三次不認主。
保羅和彼得等使徒，是心靈願意，肉體軟弱，並非故意的違背主。不過，有另外的一種情形，造成言與行違（賽二九：13）：
主說：“因為這百姓親近我，
用嘴脣尊敬我，心卻遠離我；
他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。…”
耶穌基督到世上來，指出構成這種問題的原因，是由於錯誤的教學方法。從根本上說，由於心不誠實，只有外貌敬虔；因此，他們內心不敬畏神，把人的吩咐當作真理。也許，他們並不這樣相信，但為了自己的利益；譬如說，他們想得到人給他錢財，就說是對神的供獻，可以代替孝敬父母的誡命。這樣是自己找藉口，違背神的話。（太一五：8-9；可七：6-13）可見是由於人心的詭詐，不願遵行神的旨意。
真正的敬畏主，必須從正確的教導開始。坐在法利賽人的腳前，總不能領受好的教導，因為他們的心意不正，處處為了自己，既不尊重神的聖言，就不惜隨從己意扭曲改動，只求適合他的利益。這樣的存心，根本就不想明白主的旨意而遵行，也就沒有意思把神的話教導人。受他所教導的，自然跟他走同樣的路線，謬種流傳，形成抵擋神的文化，自己還不知道。
求主使我們心敬畏主，領受主的話，遵行祂的旨意。── 于中旻《以賽亞書箋記》
【賽二十九19】「謙卑人必因耶和華增添歡喜。」
「溫和的人有福了。」，「虛心的人有福了。」什麼是溫和？為什麼謙卑的人特別有喜樂的福分？溫和與卑下不同。在逼迫我們的人面前，不是報復或以威力對付，而只柔順地在靜默與順服中受苦，耶穌的溫和精神，好似一隻羊被牽到宰殺之地，祂並不叫十二營的天使來救，只讓該亞法的武器隊伍來捆綁祂。這種精神對我們並不自然，我們的性情是想報復。我們要叫火降下，武裝的天使從神而來。這不是喜樂和平的途徑。
但是聖靈要在我們裡面產生耶穌的溫和，於是你難以基督徒的禮貌對待人，而仍受傷害與兇惡，在風雨之下仍不受影響，卻經歷之後便有喜樂。喜樂，因為神安慰你，因為你沒有失去熱心，只要想別人從罪惡中轉回；因為你知道這樣的態度更堅強。耶穌基督的忍耐能得著國度。凡經歷生命的風暴，必站立起來，在時常困擾之中仍受尊敬與請教。但是溫柔的人承受地土，最好的必在最後賜給他們。神使他們受特別的託付，他們行徑耶穌的路徑，而得著祂的喜樂。——
邁爾《珍貴的片刻》