以賽亞書第三十八章例證與靈感集錦
【賽三十八1∼8井然有序】
我們常聽到英文有一句成語說Everything is in apple-pie order（凡事井然有序），那就是指一個人能未雨綢繆，對任何事都先有準備。而Apple-pie order這句話也有一個典故。相傳美國初期的家庭主婦，每週的蘋果餅都是在星期一預先烤制，每天準備以個，做好以後就依序排好。由於當時還沒有冰箱之類的設備，因此最後一天的餅之難吃可想而知，但她們這種未雨綢繆的精神，卻很值得贊許，所以，依蘋果餅的秩序排列，就變成一個人凡事都預作準備。
在以賽亞書三十八章，我們讀到希西家王病得要死，主的話臨到他說：「你當留遺命與你的家，因為你必死不能活了。」留遺命給他的家，就是希望他檢查一下，他的責任是否有未竟的地方？帳簿是否清楚？遺言寫好沒有？工作全部完成了沒有？計畫是否已付諸實施？假如在事業上我們的態度都這樣認真，在屬靈方面，我們豈不應該加倍注意呢？我們的人生隨時可能因主的一道命令而告結束，主對希西家王的警語，也是對我們而發的。
我們的未來是永生，你是否為永生預作準備了呢？——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
我們一生中，總會遇到拂逆的事，當然我們寧可沒有這些問題。但過後想來，會發現那原是好事，是神化裝的賜福。
亞述的威脅解除了，猶大國仿佛得到了新生；但希西家王個人的生命，卻臨到了盡頭。如果自己的生命沒有了，王位和榮華，國家的存在和強盛，對於他又有甚麼意義？
三十九歲的希西家王，正在壯年有為的時候，仿佛如日中天。哪知疾病偷去了他的健康和希望，希西家面臨死亡。想到自己還沒有男嗣，生命即將要終結，痛哭起來；照猶太人的規矩，他轉臉向牆，作了臨終的禱告。
希西家在王宮內室的眼淚和禱告，得到神的記念垂聽，加增他十五年的壽數。當面臨死亡的時候，會更深的體會生命的意義。希西家感神的恩典，作詩記念。這是所羅門以來，唯一的以色列王的作品，記載在聖經裏面。
希西家雖在痛苦當中，他卻不願死，把自己交託神奧秘的旨意。當眼睛中的光漸漸失去，世上的事物變模糊，但是想到神的應許，心中燃起了希望：“耶和華啊，我受欺壓，求你為我作保！…主啊，人得存活乃在乎此；我靈存活也全在此。”神使他經過死蔭的幽谷，而靈魂甦醒。（賽三八：14-16）
看哪，我受大苦，本為使我得平安，
你因愛我的靈魂，便救我脫離敗壞的坑，
因為你將我一切的罪扔在你的背後…
活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。
（賽三八：17
19）
他本來以為自己誠實愛主，行神看為善為正的事；但在病中仰望天上，反復思省，知道必須靠主為中保，仰望主的恩典和憐憫，罪得赦免不再被神記念。經重新衡量生命的意義，對神的恩惠有了新的認識，知道肉體受苦的結果，是要使他得永遠的平安。希西家在此仿佛保羅，唱出新約信心的凱歌說：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。”（羅八：28）
我們沒有人歡迎痛苦疾病的經驗。但在痛苦當中，會使我們像約伯一樣，把眼光轉向天上說：“現今在天有我的見證，在上有我的中保。”（伯一六：19）使我們更深的認識神，認識自己。這樣，痛苦成為神化裝的賜福。── 于中旻《以賽亞書箋記》
【賽三十八17】神說祂要將我們的罪扔在背後，那意思就是說祂要將我們的罪，放在祂的兩肩膊之間，而從來就沒有人可以看見他自己兩肩膊之間的地方的。換言之，神要將我們罪置於永不再被看見的地方。── 彭德歌《願與你相交》
【賽三十八17】「你因愛我的靈魂。」
你因愛我的靈魂，便救我脫離敗壞的坑，在坑邊似乎有一連串愛的思念與話語。我們必蒙搭救，因為神愛我們。敗壞的坑或指我們心靈的罪惡，或指我們的自私、欲念，肉體的掙扎。神的愛以外，沒有別的可以拯救我們。
神愛的忍耐——神的愛在我們裡面有極大的忍耐，祂以溫和為我們負荷，如果神不是無限的，祂早就使我們失望了，祂的忍耐有何等豐盛的榮耀！祂在我們敗壞的坑邊等候，隨時來救助我們，甚至我們缺少感恩的心，祂仍繼續看顧我們。
神愛的犧牲——祂多麼忍耐與受苦。十字架的羞辱永是啟示，痛苦在祂裡頭，為我們的罪付出重大的代價。神的憂苦經常使我們得著潔淨，是我們可以信靠的。
神愛的純潔——污染的水池與晴空的蔚藍無雲，比較起來有多大的差別，神的愛與我們的恨比較，祂的甜美比我們的卑下，祂的聖潔比我們的敗壞。祂的愛征服我們的罪，救我們脫離罪坑，罪在那裡顯多，恩典就在那裡更顯多了，我們就變為可愛，也有愛別人的心。神是得勝者，因為祂有無比的愛。──邁爾《珍貴的片刻》