以賽亞書第四十九章例證與靈感集錦
【賽四十九2】「祂將我藏在祂手蔭之下。」
這些話是對以色列說的，也必須應用在主身上，因為祂表達希伯來民的真正精神，祂是大衛家的王子，我們稱呼主。我們屬於祂，也要像祂，祂必使我們真正這樣在神面前這樣蒙福。
口好像磨亮的劍，表明人子口中有兩刃的利劍出來，我們的話也必有神的話的性質，鋒利與有力，快如兩刃的利劍（啟示錄一章十六節）。
藏在神的手蔭之下，是最安全與堅強的地位，我們事奉神的，實在需要更多的蔭處，才不致懼怕。我們的生命必須與基督藏在神裡面，這樣我們才有力量影響別人，神的工人不要怕那蔭處。
磨亮的劍必不致長鏽，但是要磨亮，必受磨煉，用沙紙或其他器具來摩擦。所以要保持光亮，必須經常艱苦。
祂將我們放在箭袋之中，使神的手隨時伸去取出使用，要與弓來配合，放得妥善，才可射出，這也是我們的態度。我們必須被收藏起來，在黑暗的箭袋之中，直到我們的使命到時需要執行。神的手力一振我們的心靈，我們就得出去。──邁爾《珍貴的片刻》
【賽四十九2】「他…將我藏在他手蔭之下；又使我成為磨亮的箭，將我藏在他箭袋之中。」
“在他手蔭之下”。我們常有到那裡去的需要。日光太炫耀了；我們的目光會受到損傷，使我們不能分辨相仿的顏色。所以神將我們暫時藏在疾病的蔭中，憂愁的蔭中，窮苦的蔭中，在那裡和日光隔絕。
但是不要怕！這是神的手蔭。他正在引導。你有許多功課只能夠在那邊學得的。
不要想神已經把你丟在一邊了。你仍舊在他箭袋之中；他並沒有把你當作無用之物拋去。
他現在把你藏起，保守你直到相當的時候，他要配你在弓弦上，送你出去，使仇敵受虧損，使神得榮耀。哦！在神手蔭之下的信徒啊，戰士如何寶貝他的箭，把它藏在貼身的箭袋中，神也如此寶貝你愛護你，藏你在他的蔭蔽之下。——梅爾
許多時候，黑蔭倒是生長必需的條件。美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下，他的葉子是卷著的，到了天上起黑雲的時候，葉子很快地開放了。也有許多美麗的花，日間藏起它們的美麗來，晚蔭降時方才開放。多雲多霧和多蔭的地帶，草木也蔥郁茂盛。花圃裡不但有晨間怒放的花朵，也有“夜來香”，“夜來香”在日正當中時並無光彩，到深夜才散佈它的芬芳。——
考門夫人《荒漠甘泉》
【賽四十九2直譯】「他使我成為磨亮的箭。」
在美國加里福尼亞州派司開特羅地方，有一個著名的“卵石灘”。灘上的石子時時受著海濱大浪的沖擊，有時被殘酷大浪卷去拋擲，有時被拋在尖銳的峭壁上受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨練，得到怎樣的結果呢？
全世界的遊客蜂擁著到那裡去採集圓滑美麗的石子，採集了回去，將它們謹謹慎慎地安置在陳列室中，裝飾在客室的壁板上。
但是你如果到沖破海浪的峭壁尖頂去看，或者到風雨侵蝕不到的凹處去找，你能夠看見大量從來沒有人去搜尋的卵石。
為什麼這些卵石總沒有人來採集呢？唯一的原因就是因為它們沒有經過海浪的沖擊擦磨，它們平靜的生活使它們變得又粗糙，又醜陋。啊，原來光澤是由苦難磨出來的！
神知道我們配做哪種器皿，他就將我們磨成哪種器皿。他知道我們要去擔任的是哪種工作，他就照我們所需要的磨練我們，給我們相當的準備，我們只要完全信靠他就是了。——
考門夫人《荒漠甘泉》
以色列的道德狀況，到了不能再低的地步，幾乎“像所多瑪，蛾摩拉的樣子”（賽一：9）；他們的國勢，也同樣到了最低點。亡國的刑罰，眼看就要臨到。神的先知以賽亞，警告他們悔改，宣告被擄和審判；但神啟示他將來的事，使他信心的眼睛看到更遠的光榮和復興。
神稱為“僕人”的，好像祂所選召的大衛一樣，但不是一位英武的君王，因為他不是仗劍躍馬，用武力征服，而是用言語宣講：“祂使我的口如快刀”（賽四九：2）；而先知所預言的這位僕人，顯然不是他自己，因為以賽亞在蒙召的時候，就已經先得神指示，他的工作不是受歡迎的，而且也不會帶來復興。（賽六：9-13）看神奇妙的應許：
現在祂說：“你作我的僕人使雅各眾支派復興，
使以色列中得保全的歸回，尚為小事；
我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，
直到地極。”（賽四九：6）
這位“僕人”是誰呢？
僕人來是要叫以色列復興，表示那時候必先經過敗亡和衰落；僕人的工作，是要叫餘民歸回；僕人事奉的範圍，遠超越以色列的國境，更要使黑暗中的外邦人得見真光，使地極的人得蒙救恩。這預言在以賽亞當世，和七百多年以後，並沒有實現。直到主耶穌降世，作拯救全人類的彌賽亞，作“眾民的中保”，並且要再來復興遍地；不止是復興以色列，而是要將被罪壓害，受敗壞轄制的世界，帶進榮耀。
使徒保羅引用這經文，宣告教會的使命，是繼續主耶穌的工作，完成傳福音到地極的目標（徒一三：47）。現在是外邦人蒙恩的時機；最重要的，是及時接受耶穌基督為救主，罪得塗抹除去，在祂裏面得神的悅納（林後六：2），遵行主的旨意，發揚真光，盼望祂的榮耀再臨。彼得在五旬節見證說：
主也必差遣祂所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留祂等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，藉著聖先知的口所說的。（徒三：20-21）
看現今的世界，沒有理由叫我們樂觀。感謝神，祂已經預定那榮耀復興的日子，是我們的新希望。──
于中旻《以賽亞書箋記》
【賽四十九9直譯】「在一切淨光的高處必有他們的牧場。」
小玩意兒很容易到手，但是貴重的東西卻須要花費巨大的代價。成功的獲得，往往要用血去換來的。假若你準備付出足夠的鮮血，你就有希望達到勝利的頂點，若要登上神聖的高峰，也是如此。真正的英雄故事，都是描寫流血犧牲的故事。生命和人格的最高價值，不會隨風吹來。偉大的靈魂，必又重大的悲哀。
我們若被帶到逼使我們鍛煉信心的環境中，即能增高認識神的大能，因此，當我們遭遇困難的時候，願我們感謝神和我們患難相共，緊緊地依靠他。——
考門夫人《荒漠甘泉》
【賽四十九10】從行傳十三47和林後六2可知，賽四十九章六、八節的話是指著現在說的，這是今天福音時代所有的光景。六節和八節既都是指著現在，因此我們可以斷定十節也是指著現在說的。我們今天就可以享受這三種的福氣！
【賽四十九10】『炎熱和烈日必不傷害他們』(賽四十九10)。人住在溫帶，不覺得炎熱和烈日的傷害。若到熱帶地方，就知道炎熱和烈日烤人是多麼厲害。有一位弟兄說，在熱帶有一個人出外忘了帶傘，回來就病了數月之久。還有一次，有三個人同赴某地，只有一個人生還，其餘二人都熱死途中。在房子裏不會被烈日傷害，因為有了遮蓋；沒有遮蓋就會受炎熱的傷害。在聖經裏有一種遮蔽的東西，就是神的蔭下。有一種生命是在神蔭下的生命，就是藏在神那裏的生命。（詩三六7∼9。）我們在世上是在神的翅膀之下，好像小雞在母雞的翅膀之下。主會救我們免受許多的災害。──
倪柝聲《現在可享的福氣》
【賽四十九11】「我必使我的眾山成為大道。」
神常常利用障礙來完成他的旨意，所以我們各人在生活上都會遇到高山——恫嚇我們，阻礙我們屬靈生活前進的人們；苛刻的要求；性情不相投的職業；肉體上的刺；每天的十字架——我們常常想︰只要這些東西除去了，我們的生活就會變得更純粹，更溫柔，更聖潔。
“無知的人哪……你們的心……太遲鈍了！”（路24章25節）這正是成功的條件；這些正是神放在我們生活中叫我們得到恩惠和德行的方法。也許你現在有一件不能忍受的試煉；你一看見就逃避，就閃躲，當作你成功的障礙，你以為它一除去，你就能立刻得到釋放和勝利。
親愛的讀者啊，事實並不是這樣！當試煉一停止的時候，你所能得到的，即是急躁，不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的試煉中求得的。
回去容忍吧！做一個有分於主的忍耐的人！戰勝在他裡面的一切試煉！要記得你生活上的困惱和煩擾，沒有一點是徒然的。它們都是神的山——是神將它們放在那裡的。我們知道“神明白智慧的所在。因他鑒察直到地極，遍觀普天之下”（伯28章23-24節）；當我們走到山腳下的時候我們就要看見智慧的道路了。——
考門夫人《荒漠甘泉》梅爾(Meyer)
【賽四十九14】人在苦難的時候，等待主的拯救，等待得久了，主還沒有答允，在這時候，我們很容易說：「主忘記了我！主離棄了我！」
但神說：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩？」做母親的總不忘記自己的兒子，何況主？
因此在苦難中，我們須意再等候。澈底悔改，管教的手就停下；煉淨污穢，鍛鍊的手就停下；修補破漏，造就的手就停下。── 吳恩溥《沒藥汁》
【賽四十九15勿忘我
耶和華如此說：“我卻不忘記你。”】
有些時候，我們發現自己太專注於忙碌的工作。因為想把事情做好，就非得把注意力集中在事情的細節上不可。
有時候時間過得真快，我們甚至沒有一點時間來想到神。若有這種情況發生，我們應心得安慰，因為知道我們的天父絕不會因太忙碌而忘記我們。
我們也許都能認同亞斯利在1642年10月23日，在伊地山谷戰役前的禱告詞：“主啊！你知道我在這些日子裡會多麼的忙碌，如果我忘記你，請你千萬不要忘記我。”
我們不要用這些話當做靈命冷淡的藉口。希望我們能夠用誠心說出亞斯利的禱告詞。當晚上我們躺在床上，讓疲倦的身體得到休息時，我們可以確信我們的靈魂安息在神的懷裡。我們的神是永不打盹，也不睡覺，也不休息的，他必用愛終日守候我們。
與此同時，我們也要想到邀請神進入我們的一切言行中，一一尋求他的智慧，依靠他的力量並且讚美他的良善。我們不應該把他視為理所當然的，而應該為他不會忘記我們而感恩（賽49：15；來13：5）。
沒有一次傷心，沒有一聲呻吟，
沒有一滴淚水，沒有一句抱怨，
沒有一個危險，不在寶座那裡，
因主時刻顧念屬他的人。
在神慈愛的花園中，你是他的“勿忘我”。
──《生命雋語》
【賽四十九16】「將你銘刻」以色列擔心神忘記了祂對他們列祖聖約的應許（見第14節注釋）。以賽亞時代以色列的狀態似乎證明了這種遺忘。但以賽亞宣佈，他們沒有理解神對他們民族的愛是多麼深沉和恒久（見申七，8）。在永恆的歲月裡，基督手中的釘痕將永遠見證祂對罪人的愛（見約十五13）。
「你的牆垣」就是錫安的城牆，象徵的國家力量和幸福。
神把祂兒女銘刻在掌上，意思說，永不失落，用不忘記。
許多時候，當我們落在苦難中，我們很容易以為神忘記我們；當我們落在爭戰中，以為神會把我們撇棄。豈知不然，神把我們銘刻在祂掌上，祂永不忘記，我們永遠安全。
誰能把我們從神手中奪去呢？不！我們永遠安全。因為我們在神大能手中(約十29)。── 吳恩溥《沒藥汁》
【賽四十九章】本章的題目是神的僕人。其中有兩個僕人︰第三節，那僕人是以色列；第五節，那僕人是使雅各歸向神者。既說要把以色列帶到神那裏去聚集，這就必不是以色列自己，而是基督了。(看第二、四節的話，可知只能是指基督說的。)一個僕人，變作二個僕人；二個又變一個。當以色列作神的僕人時，其中有一段是基督作神的僕人。——
倪柝聲《未完全的最後講章》