以賽亞書第五十五章例證與靈感集錦
【賽五十五1兩相抵消“沒有銀錢的也可以來。你們都來買了吃，不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。”】
沒有人好得配上天堂。即使我們最美好的行為中也摻雜著自私和虛榮的成分。救恩可以臨到我們是神的恩典。這是一個好消息，但又挫傷了我們的傲氣。
比爾·瓦克是喬治·蕭伯納的戲劇“巴巴拉少校”中的一個角色，把上面的情形刻畫得淋漓盡致。比爾·瓦克酩酊大醉，満腔憤怒來到救世軍住所。他要找那個把他的前女朋友介紹給基督的女子，比爾找到了她，並一拳打在她的臉上。
當旁觀的人們嘲笑他的魯莽行為時，比爾感到後悔。他企圖“挽回面子”，就向當場的一個摔交者的眼裡吐唾沫，指望他會回手。但這個摔交者也是基督徒，他與那位女子願意原諒比爾的魯莽行為。比爾帶著憤怒離開了，他的傲氣使他無法接受原諒。
比爾打了那女孩，犯下無可挽回的錯誤，我們如果犯了錯誤，也無法在神那裡挽回。但我們不必去扯平虧贏，因為神白白地赦免我們，並賜給我們永生。
不要因愚蠢的傲氣而不願接受神最偉大的禮物，承認你的罪和無能為力，相信神所說的話，相信基督耶穌，他已經為我們擺平一切。
供進一步學習
以下章節有哪些得救方面的內容？
羅馬書3章28節；6章23節；8章1至2節；
以弗所書2：8~10；提多書3：4~8。
得救是無償的，
但只有在你要求的時候才是屬於你的。
──《生命雋語》
【賽五十五1、2、10、11講章到那裡去？】
美國總統威爾遜有一次在演講中說，「一個認識聖經的人，很難擺脫聖經的教訓，因為經上的話就好像一首老歌，又好像一個人對母親的記憶，跟隨著他。聖經的話又好像一位嚴師，時常在人的一生中督促著他！」不錯，每次我們讀經的時候，它使我們在某些方面軟化，在信心方面則堅固起來，我們不可能無動於衷。不打盹的神，祂的話必然不空空返回。
有位朋友剪下一篇文章寄給我，題為「講章到那裡去了？」文中說到一名地方教會的牧師去世之時，他的親友發現這位牧師把他講過的講章很整齊的疊成一堆，上面有一張紙板上寫著：「我所講過的這些講章究竟有什麼樣的影響？」紙板下面注明：「請翻看背面。」在紙板的另一面提供這樣的答案：「去年的陽光都到那裡去了呢？它們已進到水果、五穀和蔬菜之中來餵養人類。去年的雨水到那裡去了？當然被許多人忘了，可是這些雨水還繼續存在，並滋潤大地。同樣，我的講章進入人們心中，造就他們成為更高尚，更像基督，更屬天。」的確，所有傳道人的講章都必然如此。
神的話語——聖經，無論是經牧師翻譯成或由信徒來作見證，都是大有功效的。——H.G.B. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【賽五十五1∼11讓天降下甘霖】
你喜歡雨天嗎？我很喜歡，並且希望雨天能更多些。下雨天，我常常坐在桌旁工作。當然，我若不是當牧師，而是一個高爾夫球選手，我的想法可能會不一樣。無論如何，下雨天的確使我內心覺得快樂。
聖經一共一百一十次提到雨，對，你會說，計算聖經幾次提到雨有什麼意思？好，讓我來告訴你——
「雨」這個字句用來代表神的「道」（參閱賽五五1∼11）。打幾個比方吧：（1）雨是從天而降，（2）雨把生命帶給大地，（3）雨水使食物和種籽滋長，（4）魚返回天上。這些都象徵雨是神的道——不論是指書寫的道（聖經）或是成為肉身的道（耶穌基督）。
聖經是神從天上賜下來的話語，而耶穌也是天上差來活生生的「道」。即使在不死之地神的話也能帶來生命。祂使食者有糧，種者有種籽。最後祂還要在結了果子之後回到天上。因此，神說，「我的話必不徒然返回。」
我們要為雨感謝神。假如沒有雨，生命又從何而來呢？如果沒有道成肉身的耶穌，也沒有記錄下來的道（聖經），那麼我們就仍然在永死之中。我們要為雨稱頌上主，讓我們一同飲於祂的生命！最後請你翻閱申命記三十二2，並把它背記下來。——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
不止是撒瑪利亞的婦人，我們世人都同樣的患了乾渴症，雖然道德情況可能不同，但心靈的乾渴並沒有分別；而這乾渴可以造成死亡，需要神恩典的滋潤。慈愛的神向人發出呼召：
你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。
我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。
我已立他作萬民的見證，
為萬民的君王和司令。（賽五五：3-4）
如何得這恩典？恩典的意義，不是該得的，也不是作工換來的，而是免費的，不用代價；不過也有該作的事：
“近前來”是說要就近神。人犯罪，所行的路，是以背向神，越久離神越遠；所以要悔改，歸向神。悔改是轉變方向，離開以往所行的錯誤道路。
“側耳而聽”，不是像欣賞音樂那樣聽，是專心聽從，留意遵行。換句話說，是遵從神的旨意，作討祂喜悅的事。
信實的神說：“我必與你們立永約”。多麼奇妙的事！永生的神，竟肯與短命必死的人立約！
與這約有關的，是藉著“大衛”所立的，神已經立他“作萬民的見證，為萬民的君王和司令”。以色列的王大衛，在他一生最榮耀的時候，也沒有作到這地位，但神應許他的後裔，就是主耶穌基督，要永遠坐在他的寶座上；信的人，可因祂而稱義，得以進入神的國度。
可惜，乾渴的人多的是，但他們不肯放棄自己的努力，在沙漠中拼命的掘井，每一口井的結果，總是乾的洞；流汗，背脊痠痛，手上生了重繭，所得的是累積的失望。轉機在哪裏？
當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他。（賽五五：6-7）
轉機在於及時回轉。祂離我們並不遠。只要承認自己沒有指望，是有罪的惡人，放棄偏行的錯路，歸向神，就可以得到生命的活水。禍與福只在轉念之間。不過，神有祂自己所定的時間，不能猶豫遲疑；應當趁著現在，現在尋求神。
神不要甚麼條件，來的人都可以得到恩典。但神的時候到了，恩典的門就關了。── 于中旻《以賽亞書箋記》
【賽五十五7無窮的赦免】“惡人當離棄自己的道路﹐不義的人當除掉自己的意念﹐歸向耶和華﹐耶和華就必憐恤他﹐當歸向我們的神﹐因為神必廣行赦免。”（賽五十五﹕7）
有位青年學會了他父親的簽名式﹐冒支一筆巨款潛逃﹐拿去吃喝嫖賭﹐沒有多久就花得一干二淨﹐到了山窮水盡之地步﹐不敢回家﹐後來不得已﹐才寫一封信向父親求饒﹐信中說某日他要乘火車回家﹐如果父親肯饒恕他﹐則請在門外樹上掛一條白布﹐當火車經過家門時﹐他一見白布就知道已蒙父親饒恕﹐否則只好投海自殺。後來果然乘火車回鄉﹐當火車離家門不遠時﹐他心中躊躇不安﹐態度失常﹐坐在旁邊的旅客恰好是一位牧師﹐問出原因就安慰他說﹕“你父親一定肯饒恕你的”﹐但他總難以相信﹐及至車經家門﹐只見滿樹都掛著白布條。他回家高興地見到父親﹐父親說﹕“孩子阿﹗我怕火車開得太快﹐一個白布條使你看不到﹐所以我把全樹掛滿。”今日天父也切望赦免回頭的浪子。──
佚名《喻道故事續集》
【賽五十五8神所作的盡都美好】"耶和華說：‘我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。’”(賽五十五：8)
有一隻海船觸礁，一位乘客被風打到一個孤島上，四望海面沒有航船，只好拾起飄來的木板，搭一間小屋子居住，天天求神差遣船來救他，一天因不慎將房子燒毀，一點也沒有剩下，他絕望痛哭，埋怨神連他僅有一點點也剝奪淨盡。當他擦眼淚時，無意中向海一望，不料有一隻大船開來，他喜出望外地被救上那船，船主對他說：“我們沒有料想到這小島會有人，因為看到你的煙火信號，才知道有人求救。”這位乘客立刻跪在甲板上禱告說：“神啊！求你赦免我埋怨禰的罪，我的小屋若不被燒掉，他們看不見煙火，就不會前來救我了，這是禰奇妙的救法。”
耶穌說：“我所作的，你如今不知道，後來必明白。”(約十三：7) ──《為甚麼要用比喻》
【賽五十五9神的道路】「天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念高……」
有一天我們要非常懊悔，因為沒有接受神的意念，行走神的道路，卻一直偏行己路。到那一天我們要看見我們的愚昧，錯誤，要哀哭痛悔也來不及了。但何必等到那時候呢？難道我們不信有一位至高至上，全能，智慧，慈愛，公義，良善的神嗎？如果相信有這樣一位神，難道祂的意念不比我們這渺小卑賤的人高的多麼？究竟高多少；正如平常也知道神在天上，人在地上的，神人之別。
天比地高到什麼程度呢，無法比擬，用數字是形容不來的。今天人常用億萬光年來說明宇宙之大，空間之廣。但那也不足說明神人的差別。因為神比宇宙更大，人卻小如灰塵，神的智慧，知識是無限無量的，祂的能力是無窮無盡的。神對我們的意念，為我們所定的道路都極其美好，所以讓我們除掉自己的意念，離棄自己的道路來歸向神，完全信靠順服祂。從今以後以祂的意念為意念，以祂的道路為道路，不再與祂相背，對祂不服，不要再寶貴自己的意念，留戀自己的道路。祂的意念顯明在聖經之中，祂的道路常借聖靈來引導，讓我們好好聽神的話，順服祂的旨意。──《每日天糧》
【賽五十五13】「松樹長出代替荊棘，芭樂長出代替蒺藜。」
恩典是取代的，通常來說，先要撥出荊棘與蒺藜，使土壤沒有雜草，然後再種植。但是神有更多的工作，祂以松樹與芭樂再取代，這是祂為祂名的緣故，成為永久施恩的記號。
在你品格中祂也這樣施恩，在那裡荊棘與蒺藜，你必須出來，但是只除掉，仍不可滿足，還要求以恩惠來取代。在罪惡的地方長出若干美好的恩典，若有什麼懷恨的荊棘長起來，快以容忍的芭樂來取代，若有什麼嫉妒的蒺藜，需要以仁愛的松樹。在信徒的心中必須有得勝的恩典。
在你家中祂要同樣施恩，也許在夫婦之間，或兒女身上有荊棘，你真想一死了之，你幾乎懷疑神，為什麼祂不立即使你脫離這樣的痛苦，好讓你一直被荊棘鞭策？但是神有更好的工作，祂能改變這種情況。他們都變成松樹與芭樂。
在試探中祂必更加施恩，在生活的道途上雜草葉生，除保留以外有不少的人身上有刺，但是神的恩典能成咒詛變為祝福，神能改變生活的境況，痛苦竟變為福分的根源！──邁爾《珍貴的片刻》