以賽亞書第五十六章例證與靈感集錦
【賽五十六7】「我必領他們到我的聖山。」
誰是這些蒙福的人？我們本來按肉體是外邦人，與基督隔絕，在以色列國民以外，在應許的聖約是局外人，陷在罪惡的深坑中沒有指望，但是恩惠與安慰的神跡臨到我們，得以進到神面前，神昔日對外邦人施恩，也同樣在我們身上，一樣美好的恩惠都不會失落。
但是要注意的是第六條的條件：我們要事奉祂，要愛祂的名，要作愛祂的僕人，在安息日不干犯，心靈中真有安息，又要持守神的約，這些條件符合了，心靈經得起考驗，就可被帶入神面前，你必須照神的命令列，必在聖民蒙福的一群。
神召這些人到那裡去？到異象山，看見永生的美景，在煙塵的世界以上。到祂的聖所，真正的禱告有永遠喜樂的胚種，心靈中必大有寧靜的平安與聖潔的歡欣。這些都在我們的經驗之內，不是很難達到的，因為神帶我們的經驗之內，不是很難達到的，因為神帶我們進來，祂將流浪者帶回，招集迷途的羊，領他們到山上多露水的草地。──邁爾《珍貴的片刻》
在古時，信奉異教的人，各個城邦都崇拜他們自己的守護神，求告賜他們人丁興旺，田產豐收，戰爭得勝。他們的祭司階級，就成了有威勢的領袖，引百姓陷於迷誤。
以色列人也接受了這種文化的影響，把創造萬有的神，貶為自己宗派一小撮人所擁有。而那些宗教領袖們，就挾神之名而滿足自己的私慾，吃喝飽足，就去睡大覺，並不關心羊群靈命的需要。
羊的性情馴順，是很容易接受領導的動物，對於領他們的人，不大可能反抗；這也可以說，是不難誤導的。這不是跟我們人類很相像嗎？
以色列人的宗教，就這樣低落下去，成為徒具虛名，不僅遠離了神，還堅持錯誤的觀念，以為神總是他們的。神知道他們走迷的情形，知道他們沒有希望，就興起祂自己的僕人，領他們歸回。因此，在極深的黑暗當中，差祂的兒子到世上來，耶穌基督作好牧人，成就神的旨意，尋找失喪流離困苦的羊，領他們回到羊圈。
我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。…我還要招聚別人歸併他們。（賽五六：7-8）
迷失的羊在危險當中，他們自己並不知道，也無法脫離那危險的境地。因此，主耶穌從天降世，來尋找拯救他們，並且為羊捨命。那些繁瑣的禮儀和祭物，只是作了職業宗教人士的享用，是他們的利益，並沒有達到神的面前。“耶穌基督只一次獻上祂的身體…成了永遠的贖罪祭”（來一○：10
12），除去人的罪，使人能得神的喜悅，所獻上的燔祭和平安祭，才會得神的悅納，使人恢復與神相交。
主耶穌不止是猶太人的牧人，祂更說：“我另外有羊，不是這圈裏的，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且合成一群，歸一個牧人了。”（約一○：16）這就是外邦人要藉著耶穌基督得以“歸併”，成為神的選民，作以色列人。這樣，同合成一個聖殿，作神居住的所在。神不是微小的神；要開展我們的心，作萬民禱告的殿，是何等的福分。──
于中旻《以賽亞書箋記》