以賽亞書第五十八章例證與靈感集錦
人和動物不同的地方，在於生而有宗教意識，尋求敬拜的對象。不知道從甚麼時候起，人卻產生了一種錯誤意識，以為神所有興趣的，就是人在搞的那些禮儀。
也許，這是賄賂良心的把戲，給人一廂情願的安全感。他們以為這樣的表現，必能得到神的欣賞和報答。當然，魔鬼最喜歡人把贗鼎代替真品。
神吩咐祂的僕人，要大聲指出百姓的罪，喚醒他們悔改：
你要大聲喊叫不可止息；揚起聲來好像吹角。
向我百姓說明他們的過犯，
向雅各家說明他們的罪惡。
他們天天尋求我，樂意明白我的道，
好像行義的國民，不離棄他們神的典章，
向我求問公義的判語，喜悅親近神。
（賽五八：1-2）
先知告訴他們，這種外表的敬拜，並沒有益處。神所要的不是不作甚麼，而是作當作的事；不在於外面的行動，而在於內心。“因為耶和華不像人看人；人是看外貌，耶和華是看內心。”（撒上一六：7）
禁食的意義，是刻苦己心，省察自己的罪惡，行神所喜悅的事，以神的愛待人。因為神並不注重宗教儀式，而要實踐的宗教，“清潔沒有玷污的虔誠”（雅一：27）。祂所揀選的，不止是裝作愁苦的樣子，而是憐憫人的實際；不是多麼慷慨的奉獻祭物，就可以遮蓋罪惡，而“惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔”。聖經說：“世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。”（賽一：10-15；摩五：21-23；彌六：7-8）
敗壞的人性，能把最有意義的事，變成失卻價值的虛儀。從舊約，到新約，聖經教導信的人，有三種應當實行的宗教義務：施捨，禱告，禁食；主耶穌也特地訓示門徒，應當如何實行。（太六：1-18）禱告是用口，施捨是用錢財，禁食是有關身體。如果心不對，就失去全部意義，不能得神悅納。
神的應許說：“耶和華也必時常引導你，在乾旱之地，使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。”（賽五八：11）遵行神旨意的人，不必自己求神記念，必得神賜福，而且可以滋潤人，成為別人的賜福。── 于中旻《以賽亞書箋記》
【賽五十八11】「耶和華也必時常引導你。」倘若祂不時常的引導我們，就不可能在一切事上引導我們。生命中最重大的事情，就像英格蘭西部那塊巨大的搖滾石一樣，是繞著一些最微小的支點在旋轉。一顆細卵石能使整個河川改道；芥菜種子的生長，能決定整個大陸的雨量；故此，我們必定要尋找一個可以應付生命中各種繁複需求的引導。──
邁爾《神引導的秘訣》
【賽五十八11】「耶和華也必時常引導你……你必像澆灌的園子。」
這裡有許多應許，是神賜給我們，要我們思想起來得著充分的安慰，我們繼續蒙引導，在世人饑渴的時候，我可得安慰滿足，也足以吸引別人，他們每日看見我們，我們雖生活在乾旱疲乏之地，仍有喜樂，這樣的福分必定樂意尋求與保守，但是有些條件我們必須符合，我們在沒有打開信封取錢之前，先看看你封上是否有我們的名字，這是否真的給我們。
首先，我們必須省察，如果我們傷害別人，在言行上得罪人，而不加以糾正，我們應盡速悔改（六節）。
其次，我們必須記得主的話語在馬太二十五章，要關切同情別人身心的需要，而且服事他們（七節）。
最後，我們必須記得在心中常存安息的寧靜與和平，不要焦慮煩躁，腳不走自己的路，手不作自己的計畫，不求自己的逸樂或作自己的事。當我們決心這樣讓神來發動設計，由祂在我們身上成就，必進入有福的產業，享受繼續的引導與所提說的福分。祂必喜悅我們，我們也以祂為樂。──邁爾《珍貴的片刻》
【賽五十八13~14信以致於信】「你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬這日，不辯自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就了耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你，這是耶和華親口說的。」
凡不因我跌倒的，就有福了！（太十一6）
有許多信徒常因著一些問題或難處，禱告主後未得應允，因此信心軟弱下去，甚至跌倒了，這是何等可惜！連施洗約翰也是如此，當他在監中時，一切指望都完了，他是何等憂疑，不能不想到這位耶穌是不是彌賽亞，為何不來救我呢？他不知主的旨意正是要他殉道，這樣才能引出基督的工作。他的工作就是只作先鋒而已。當主帥一出來，先鋒的職任就結束了，所以不需去救他。
有許多時候，我們只要按照我們的想法及需要來認識、衡量主的旨意，豈不知主的意念高過我們的意念。
若能在不明白時，不理解時，仍堅持對主的信心及順服，這才是真有福的，我們應當有這樣的信心，不要因為一次、一件主不聽，我們就起疑念，甚至因主跌倒，這是極可惜的。
“……在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。”（西四12）—— 李慕聖《晨光》
【賽五十八14】「耶和華要使你乘駕地的高處。」
熟悉航空的人告訴我們︰他們初習的時候，常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個秘訣，他們是從什麼地方學來的呢？他們從鳥類那裡學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩，他就隨風而飛。如果遇見了危險，他就立刻轉過身來，面向風飛；這樣，他可以飛得高些。向著太陽直飛。
人生的逆境，是神給你的逆風，它們能抬你到最高級的——屬天的——生活去。這就是“耶和華要使你乘駕地的高處”的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏，在神的風中越飄越高，同時發出最好聽的音樂——贊美——來以悅神耳。
你有沒有經歷過︰夏日空氣熱悶的時候，有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天空，出現了一朵雲，踉踵而至。暴風雨掩蓋了這世界，給這世界帶來了無窮的舒適，空氣也澄清了，氣象為之一新，世界是改觀了。
人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候，環境可能起了惡劣的變化，但它能發生澄清的作用，充滿了新的氣象，好象天堂的一角也被帶到地上來了。
障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響，並不在海洋上暢行無阻的時候，而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間，或是吹到“愛奧良”琴的弦上，起了阻抗作用的時候。在上面這些場合，風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂，讓它橫掃生命的障礙，穿過痛苦的可怖森林，小至微細的磨折和煩惱，那麼你的靈魂，也會唱出它的歌聲了。——
考門夫人《荒漠甘泉》