以賽亞書第六十二章例證與靈感集錦
【賽六十二1】「為耶路撒冷必不息聲。」
基督永不休息，祂日夜為釘祂的城代求，神答允祂的祈求，有一天她必從廢墟中起來，祂長遠活著，為我們祈求，即使在靜默中（祂也看著我們睡眠，守衛並照顧我們，祂的禱告必為祂的子民日夜不停。如果他們不禱告，或者祂的代求沒有功效呢？每個罪人都在祂禱告中一直到末期，「父啊，饒恕他們！」為每個信徒祂都求保惠師聖靈賜給他們，耶穌的禱告好似在深淵上逆行的聖靈，在創世的時候。
我們也有祂成為永不休息的守望者（第六節）。祂的代求必有我們的禱告來補充，為猶太人復興，教會的建立以及個人的得救。禱告必須合一，在天上寶座前主的代求，以及在地上祂的門徒切祈，這樣聖靈才會自由運行，從事代求的功夫，也照神的旨意為我們代求。
我們還有永不休息的神（第七節）。神也不休息，祂一直為我們操心看顧，佛教的佛像似乎休閒安樂，完全不理會人間的憂苦，我們的神雖是安息的主，卻恒常幫助與施恩，從不止息。──邁爾《珍貴的片刻》
黑夜深沉，漫長，不知在哪裏，都會藏著危險。但城裏的人，一天辛勤勞苦，都沉沉的睡了。他們怎麼會睡得那麼的安心？如果仇敵忽然來襲怎麼辦？
羊群靜臥在圈中，夜溫柔的手，撫摸著他們，使他們恢復一天的疲倦。但黑夜，也是豺狼環伺的時候。那愛護羊群的牧人，卻為了他們儆醒不眠，站在高處，注視著黑暗中的危險，直到太陽從東方出現。
神的僕人是神的守望者。他們關係神家的安危。
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，
他們晝夜必不靜默；
呼籲耶和華的，你們不要歇息，
也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，
使耶路撒冷在地上成為可讚美的。（賽六二：6-7）
守望者必須神選。人隨意設立的人，或為了工價而來，或有不正當的動機，只是想站在高處。把全城的安全寄託在他身上，是不可原諒的愚昧。神的先知必是特別揀選的光明之子，祂絕不把這樣重要的任務，輕易託付不可靠的雇工。
守望者必須儆醒。不論他的眼睛多麼銳利，能看得多遠，如果闔上了眼，進入了睡鄉，不僅沒有益處，反而會誤大事。所以儆醒是守望的意義，不能貪睡作夢（賽五六：10）。
守望者須有見識。正常的人，張開眼睛都能夠看見，但只有部分的人，可以讀出地圖的意義，欣賞文字的美妙，分辨時代的警兆。如果無故大驚小怪，或有敵人的蹤跡而不警覺，都不能勝任守望的責任。
守望者必須忠心。既然站在那岡位上，必須盡忠竭力。不論天氣多麼惡劣，氣溫嚴寒或酷熱，或身體疲倦，不舒服，或心情不愉快，都不能以任何理由放棄責任，直等有人來接任。
守望者必須有恆。如果被人忘記你的存在，無人供應你的需要，不要因此灰心，棄職另謀出路。如果一段時間沒有顯然的效果，不能因而放心，以為問題已過去。如果你呼喊沒有人留意，仍然沉睡不醒，不可就閉口無聲。有時甚至呼求神得不到反應，也不可灰心，直等公義的太陽出現，神的旨意成就。
教會今天需要神的守望者，作禱告的工作，向神呼籲；警告世人及時悔改，棄暗就光。── 于中旻《以賽亞書箋記》
【賽六十二6】(1)神定規使耶路撒冷在地上成為可讚美的，這是神的心意。(2)神就設立守望的為這事呼求；神叫他們一直呼求，不要歇息，也不要叫祂歇息。我們當一直禱告，不要歇息，直到神成功祂所定規的。神的旨意的通行，完全受我們禱告的支配。
【賽六十二6~7】神自己雖然已經定規了旨意，要叫耶路撒冷在地上成為可讚美的城，但是祂要在耶路撒冷城上設立守望的，叫他們禱告，祂才去作。神要他們的禱告不只是一次，乃是時刻不停的禱告。要一直禱告到神的旨意成就。換句話說，神的旨意受人的禱告支配，神是在等我們禱告。神的旨意的內容完全是神所定規的，不是我們所定規的，我們是一點都不能參豫的；但是神的旨意的通行，乃是受我們禱告的支配的。有一個弟兄說︰『神的旨意像火車，我們的禱告像火車的鐵軌。』有價值的禱告，都是替神的旨意鋪路的。
這裏的守望者，就是禱告的人。一個禱告的人是要儆醒不倦，才能時時有所發現，才能發現了甚麼就發出呼聲。一個禱告的人是要常常在那裏題醒神。這一種的工作，不是只要一個人或少數幾個人在那裏作，乃是需要有一班人在那裏作。『他們』晝夜必不靜默，要有一班一班的人在那裏一同儆醒，一同發現，不止息的在那裏禱告。並且這一種的禱告，不是禱告一下就算了，乃是要禱告到『直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的』，乃是要禱告到基督的身體被建立。