以賽亞書第六十五章例證與靈感集錦
使徒保羅寫道：“基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。”（提前一：15）顯然的，保羅是引用當時一句教會所熟知的話，是普遍接受的觀念，仿佛是主所說名言的迴響：“人子來，為要尋找拯救失喪的人”。“我來本不是召義人，乃是召罪人”（路一九：10；太九：13）。
當時的宗教人，反對主耶穌的原因之一，正是因為祂肯於跟被人看不起的大眾在一起。因為那樣的人多，主耶穌不避免與他們來往，接納他們，甚至進到他們中間。對於那些來就近耶穌，肯悔改的罪人，他們常是從主恩惠的口中，得到那安慰的信息：“平平安安的去吧！”
但主耶穌把最嚴厲咒詛的話，留給那些自以為義，假冒為善的宗教人。那些人所行的，跟別人一樣，甚至更糟，但他們的裏面，有一個東西，就是驕傲，以為自己比別人好；只是實際的生活，並不能支持他們那些見不得人的行為。
聖經告訴我們：“惡要厭惡，善要親近”（羅一二：9）。因此，聖徒遠離罪惡是應當的。不過，有兩件事必須記得：
首先，遠離罪惡，必須包括自己在內，而且應該先由自己作起。自己不去作，只要求別人，很難叫人相信他真的恨罪。
其次，不要用自我作量尺。我在這方面比你好，並不代表我就是完全；而且會指摘別人不好，絕不等於自己好。我們應該以主耶穌為標準，祂是唯一曾生在世上的完全人。
先知指出，那些交鬼行惡，惹神發怒的人，卻擺出一副自以為義的姿態，對自己跟對別人的尺度顯然不同。
且對人說：“你站開吧，不要挨近我，
因為我比你聖潔！”…
主說：“看哪，這都寫在我面前。”（賽六五：5-6）
神是鑒察人心腸肺腑的，不論你在人前如何扮演，神都清楚知道，而且給你記下來，到時候要施行公義的審判。
有一句老話說：“要恨罪，卻愛罪人。”有人以為那是辦不到的事。其原因在於你恨的是否真的是罪。主耶穌就這樣作過，給我們留下可行的榜樣；現在儘多的聖徒也這樣作；教牧們必須這樣作。看看專業人員如醫生，他們割掉了人身上的病變，卻刀下留人。願我們以主的心為心。──
于中旻《以賽亞書箋記》
【賽六十五17】「看哪，我造新天新地。」
現在的天地不是一面的形式，那是經過長期神維持的工作，在人類歷史中創造的主宰也在樹立基礎，要建成新的時代，不久將顯示。信的創造可能比舊的還要艱難，因為有許多破壞的必要修補，國族的衰敗好似破裂的牆垣，革命的岩石滿地，血淚與現在的憂苦很多，神必須要清楚廢墟的地方，為重新建新天新地，有義居住在其中。
想想這些話！從前的事不再被紀念，悲痛變成歡樂，心中也有喜樂之後，再也不紀念以前不能忍受的事。我們不必在回憶痛苦的黑夜，失敗的年月，生離死別的經驗，結婚的人可以忘記未婚前長久的等待，我們讀啟示錄，論有福的將來只能以反面來說明，天上究竟怎樣，我們仍是不能瞭解的，所以將來的驚喜必定更大了。但是我們可以確定，現在的苦楚必將清楚，不再有痛苦，死亡、咒詛、眼淚是分開的海隔離各地了，基督將一切的事都更新了，最主要的，祂更新我們，讓我們來享受。
在這有福的情況中，神不再紀念我們的罪，我們也不必紀念先前的事：悲傷痛苦及死亡。──邁爾《珍貴的片刻》