以賽亞書第六十六章例證與靈感集錦
【賽六十六13】「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們。」
神有父性與母性，我們都熟悉神是父親，但不可忘記神也是母親，母親的手那麼溫和輕柔地撫摸，與其他的手不同。一切的勸說，殷切柔和的情感，以及不自私的心態，都有那麼大的力量，恩澤及兒女，正是與神一樣，有些浪子犯罪放蕩，拒絕母愛的甘馨，直到走投無路、身心疲憊才重新回來投靠，我們離神的母性，也在損失與痛苦之中回頭，我們已經失去許多安慰，我們多麼愚蠢。
孩子啊，回來吧！給你好似頑皮的孩子出去嬉戲，在夏日的傍晚，玩了一整天，衣服撕破，臉部身體都弄得很髒，回來時又羞卻又難過，但是母親的眼光仍是溫和的，她仍會迎接你，我們的神也這樣。快回來吧！祂必接受赦免、潔淨與安慰！
母親的安慰！儘量地享受吧！記得母親怎樣安慰你，在你幼小的時候，在你青年時喪失心愛的妻子，或是失去了愛情，神不是更能安慰你嗎？神的心多麼柔和，祂有永遠的愛！──邁爾《珍貴的片刻》
【賽六十六17跟神不跟人】「“那些分別為聖，潔淨自己的，進入園內跟在其中一個人的後頭，吃豬肉和倉鼠並可憎之物，他們必一同滅絕。”這是耶和華說的。」
他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。（太十五9）
但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣。（羅七6）
我們要事奉神，就須完全歸向神，離開那些宗教的階梯，回到聖靈裡接受造就，使生命長進。學習認識聖靈的功課，順從聖靈的新樣，不要照著儀文（宗教禮儀）的舊樣。不跟在人的後面，吃豬肉和倉鼠，以致遭神唾棄。
因此我們要事奉神，就不能只指望從人學習，這是不能得神喜悅的。我們可以藉著人得些事奉神的光，但只有這個還是不夠的，還必須從主的靈直接領受，才會叫我們真的學習事奉神。所以我們必須回到裡面去，直接與神對付，向神尋求，求他賜我們智慧和啟示的靈，使我們真知道他。
認識神是事奉的開始，沒有認識，就不懂得什麼是事奉。如何認識？就是要歸向神，順服在小事的光中，漸漸獲得大光，就能更多的認識，認識的愈多，我們的事奉就愈合乎主的心意，這就是事奉主的一點規律。——
李慕聖《晨光》
在永世裏，有兩種情形：“其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。”（但一二：2）
不少人有一種錯誤觀念，以為神是愛，祂必然會叫普世得救，不能想像慈愛的神，會把甚麼人安置在地獄那種不良的環境裏面。想想看，如果任何地方，任何時間，都有“免費的午餐”，那不僅免費的觀念難以存在，連午餐也就沒有了。在這樣情形之下，如果有人說：“我愛你，請同我一起午餐。”還有甚麼意義？誰能懂得他在講些甚麼？
同樣的，如果人不是在失喪的境況，就不需要救恩，不需要神的愛。如果神只是愛，我們就難以了解愛的意義，因為消除了甚麼不是愛。所以“普救”的觀念，絕不能夠成立。說這樣話的人，有兩個問題：一個是不了解甚麼是愛，另一個恐怕是不認識神。
在聖經所說的新天新地裏，有蒙愛在榮耀的新耶路撒冷的人，在城中與主同住；也有在城外沒有盼望的黑暗中，永遠受羞辱的。（啟二一：27）他們的情形，是在地獄受永遠的痛苦。“他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的；凡有血氣的，都必憎惡他們。”（賽六六：24）
“地獄”是個不受歡迎的題目，不過，是永恆中實在的地方。主耶穌就說過同樣的話：“在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。”（可九：48）誰也不能有更美好的描述。
這好像是人聚居的社區之外，常有個垃圾堆。垃圾堆裏面有各式各樣的物品，有喝完酒的瓶子，穿破舊的衣服，破銅爛鐵，碎紙斷簡都有。但如果要給他們一個共同的分類，該怎麼說？該說都是失去了作用和目的的東西。
由谷門出去，耶路撒冷城門外西南面，有個叫作欣嫩子谷的地方，城中居民都在那裏丟積焚燒垃圾。猶太人傳統的用來表示地獄。不過，地獄是個更可怕的地方，罪人在那裏永遠受苦。神是有恩典，有憐憫的神，祂不願意人沉淪在地獄裏，而願人得救。神說：“我所看顧的，就是虛心〔貧窮〕痛悔，因我話而戰兢的人。”（賽六六：2）我們應當放棄自己的虛驕，謙卑在神的面前，承認自己的罪，悔改歸向祂，相信主耶穌，藉著祂得神的喜悅，同祂在永遠的榮耀裏。──
于中旻《以賽亞書箋記》