以赛亚书导论纲目
【本书大纲】
一、危机与复兴（一∼十二章）
1、犹大的毁灭与复兴（一∼五章）
2、以赛亚的蒙召与事略（六∼八章）
3、世上政权及其角色（九∼十二章）
二、有关列国的预言（十三∼二十三章）
三、末日的审判与以色列的救赎（二十四∼二十七章）
四、警告与埃及结盟（二十八∼三十三章）
1、选民的罪孽（二十八∼三十一章）
2、大卫王朝的复兴（三十二∼三十三章）
五、审判列国、救赎选民（三十四∼三十五章）
六、历使补篇（三十六∼三十九章）
七、以色列的救赎（四十∼五十五章）
1、百姓从巴比伦得释放（四十∼四十五章）
2、巴比伦的灭亡（四十六∼四十八章）
3、仆人的救赎大工（四十九∼五十五章）
八、以色列的羞辱与荣耀（五十六∼六十六章）
1、伦理上的宣判（五十六∼五十九章）
2、锡安的荣耀（六十∼六十六章）
——《串珠圣经注释》
【大纲】
一、序介（一1）
二、先知奉差遣传信息（一2∼六13）
三、以马内利：和平的君公义遍万方（七1∼十二6）
四、论外邦的预言（十三1∼二十三18）
五、以色列复兴的希望（二十四1∼三十五10）
六、延迟对耶路撒冷的刑罚（三十六1∼三十九8）
七、神拯救以民的应许（四十1∼五十六8）
八、神的伟大计划和普世救赎（五十六9∼六十六24）
──《启导本圣经注释》
【以赛亚书大纲】
耶和华：最高之君王，唯一的救主
一、灾难与审判(一∼卅九)
1、耶和华的日子与犹大(一∼六)
2、耶和华的日子与以色列(七∼十二)
3、邻国的审判(十三∼廿三)
4、万国的审判(廿四∼廿七)
5、耶京的六祸(廿八∼卅三)
6、最后之愤怒和锡安重建(卅四∼卅五)
7、第一部分之历史补遗(卅六∼卅九)
二、救赎与结局(四十∼六十六)
1、耶和华的超越(四十∼四十八)
（1）耶和华属性之超越(四十∼四十一)
（2）耶和华救赎之超越(四十二∼四十五)
（3）耶和华审判之超越(四十六∼四十八)
2、耶和华的仆人(四十八∼五十七)
（1）先以色列，后为基督(四十八∼五十七)
（2）以色列复兴，基督掌权(五十四∼五十五)
（3） 呼唤与应许(五十六∼五十七)
3、耶和华的挑战(五十八∼六十六)
（1）对今世之伪善(五十八∼五十九)
（2）对将来之大事(六十∼六十五)
（3）挑战、应许、警告(六十六)
── 巴斯德《以赛亚书研究》
【目录】
一、审判的预言
1、公开的事工（第一至七章）
2、私下的事工（第八至一十七章）
3、公开的事工（第二十八至三十五章）
二、历史的插曲
1、希西家的困境（第三十六章）
2、希西家的祷告（第三十七章）
3、希西家的疾病（第三十八章）
4、希西家的愚昧（第三十九章）
三、和平的预言
1、和平的旨意（第四十至四十八章）
2、和平的王（第四十九至五十七章）
3、和平的过程（第五十八至六十五章）
4、尾声（第六十六章）
——无名氏《以赛亚书注释》
【分段】
一、分为二段
1、一种分法：
（1）神之治理与救恩（一章-卅九章）
（2）神之救恩与治理（四十章-六六章）
2、二种分法：
（1）向着被掳而言（一章-卅九章） 钥节（二1-2）
（2）向着被掳以后而言（四十章-六六章） 钥节（四十1-2）
3、三种分法：
（1）表彰旧约之律法（一章-卅九章）自圣殿中所发之言
（2）表彰新约之救恩（四十章-六六章）自旷野所发之声
二、分为三段
1、关于列国之训教与预言（一章-卅五章）
（1）对于犹大耶路撒冷（一章-十二章）
（2）对于世界各国（十三章-廿七章）
（3）选民与世界（廿八章-卅五章）
2、插入之史乘（卅六章-卅九章）
（1）希西家之难（卅六章）
（2）希西家之求（卅七章）
（3）希西家之病（卅八章）
（4）希西家之愚（卅九章）
3、平安之预言（四十章-六六章）
（1）平安之原因（四十章-四八章）
（2）平安之君王（四九章-五七章）
（3）平安之景状（五八章-六六章）
三、分为五段
1、关于犹大耶路撒冷之预言（一章-十二章）以复兴与诗歌为结束
2、关于世界各国之命运（十三章-廿七章）以耶路撒冷蒙救为结束
3、关于选民与世界互相之景状（廿八章-卅五章）以救赎之欢乐为结束
4、关于希西家王之历史（卅六章-卅九章）以诗歌与预言为结束
5、关于基督的救恩（四十章-六六章）以新天新地为结束
——贾玉铭《圣经要义》
【神的计划】神的救恩，即神永远计划的实施。救恩之归结，即神计划之成功。
一、世界与灵界之堕落（赛十四12-15）
二、神政治中之政治（弗一4，启十三8）
三、神之政治与救恩
四、神救恩中之救恩（参太十三46，罗十一25-26，弗一19-11）
五、神之救恩于政治（赛四十-六六章）
六、基督国度之过程
1、预备之国度——即以色列国
2、无形之国度——即奥秘的天国（太十三11）
3、实现的国度——即禧年国度（启十一15）
4、完全的国度——即恢复原世界
七、神政治与救恩之中心
1、按其政治之中心而言——即是主耶稣基督
（1）因其从无始之始即是主——是生命之主，创化之主，万有之主
（2）自其降世至其再来即是耶稣——（救主）实行其永远之旨，作成其救世之功
（3）自其再来直至永远即是基督——（受膏为王）
2、按其救恩之中心与过程说——即是人子
（1）他自永远至永远即是人性神
（2）其降世时即成为神性人
（3）他升天以后即为神性人之人性神
（4）其二次来时即实现神人一体的奥妙
八、政治与救恩之归结
——贾玉铭《圣经要义》
【以赛亚书中之基督】
一、论基督的诞生（赛十一1，七14）
二、论基督的名称（赛七14，九6，四二1，卅二1）
三、论耶稣的先导（赛四十3-11）
四、论基督的受膏（赛四二1，六一1-2）
五、论基督的性德（赛十一2，4，5，四二3，4，6，五三7，9，10，12，11）
六、论基督的事功（赛卅五5，6）
七、论基督的荣辱（赛五二13，14，五三2-3，7-9，12）
八、论基督受苦的特因（赛五三10，5）
九、论基督救恩的永约（赛五五3）
十、论基督与外邦的关系
1、为外邦人的救主（赛九1-2，五二15）
2、为外邦人的君王（赛十一10）
3、为外邦教会的元首（参罗九24-33，十19-21）
十一、论基督在临之审判（赛六三1-6，参启六16，十四18-20）
十二、论选民之归服基督
十三、论基督之和平政治（赛二2-4，十一3-5，六五18-19）
十四、论万物之复兴（参罗八19-21，赛十一6-9，六五20，25，徒三20-21）
——贾玉铭《圣经要义》
【全书大纲】
第一部 审判的预言（1章-35章）
一．公开的事工（1章-7章）
１．乌西雅在位期间（1章-5章）
Ａ．指摘（1章）
宣告争论（1:2-20）
宣布审判（1:21-31）
Ｂ．呼吁的话（2章-4章）
有关末日的异象（2:1-4）
普遍的败坏以及审判（2:5-4:1）
末日的异象（4:2-6）
Ｃ．谴责（5章）
控诉之歌（5:1-7）
临到的灾难（5:8-24）
审判的工具（5:25-30）
２．约坦、亚哈斯在位期间（6-7章）
(1)先知的新异象（6章）
a.异象（6:1-7）
b.声音（6:8-13）
(2)先知和亚啥斯（7章）
a.历史事件（7:1-2）
b.安慰和条件（7:3-9）
c.兆头（7:10-16）
d.审判（7:17-25）
二．私下的事工（8章-27章）
１．先知和他儿女的兆（8章-12章）
(1)序言（8:1-9:7）
a.耶和华对先知的托付（8:1-18）
b.这位先知对儿女的托付（8:19-9:7）
(2)兆头的解释（9:8-12:4）
a.玛黑珥色拉勒哈施罢斯（9:8-10:4）
b.插入的一段话（10:5-19）
c.施亚雅述（10:20-34）
d.以赛亚（11:1-12:4）
(3)结尾（12:5-6）
２．列国的默示（13章-23章）
(1)巴比伦（亚述）（13:1-14:27）
a.预言审判（13:1-22）
b.以色列的归回（14:1-2）
c.以色列的比喻（14:3-21）
d.判决的总结（14:22-23）
e.直接的应用（14:24-27）
(3)非利士（14:28-32）
(4)摩押（15:1-16:14）
a.早期的预言（15:1-16:12）
b.新的预言（16:13-14）
(5)大马色（17:1-11）
(6)插入：先知的独白（17:12-18:7）
(7)埃及（19:1-20:6）
a.埃及的灭亡（19:1-15）
b.埃及的希望（19:16-25）
c.埃及的毁灭（20:1-6）
(8)巴比伦（21:1-10）
(9)度玛（21:11-12）
(10)亚拉伯（21:13-17）
(11)耶路撒冷（22:1-25）
(12)推罗（23:1-18）
３．耶和华日子的异象（24章-27章）
(1)荒凉的异象（24:1-20）
(2)复兴的异象（24:21-27:13）
a.原因（24:21-25:12）
b.特色（26:1-27:11）
c.完成（27:12-13）
三．公开的事工（28章-35章）
１．有关选民（28章-33章）
(1)选民的五个灾祸（28:1-32:20）
(2)亚述的灾祸（33:1-24）
２．有关世界（34章-35章）
(1)荒凉（34:1-17）
(2)复兴（35:1-10）
第二部 历史的插曲（36章-39章）
一．希西家的困境（36章）
１．西拿基立的入侵（36:1-3）
２．拉伯沙基封官长的侮辱（36:4-10）
３．以利亚敬、舍伯那和约亚的恐惧（36:11）
４．拉伯沙基对百姓的谈话（36:12-20）
５．百姓的沉默（36:21）
６．以利亚敬、舍伯那和约亚的恐惧（36:22）
二．希西家的祷告（37章）
１．希西家和以赛亚（37:1-7）
２．希西家和那封信（37:8-20）
３．以赛亚的信息（37:21-35）
４．临到西拿基立的审判（37:36-38）
三．希西家的疾病（38章）
１．得拯救（38:1-8）
２．诗篇（38:9-20）
３．附笔（38:21-22）
四．希西家的愚昧（39章）
第三部 和平的预言（40章-66章）
一．和平的旨意（40章-48章）
１．开场白（40:1-11）
(1)默示（40:1-2）
(2)道路（40:3-8）
(3)托付（40:9-11）
２．耶和华的威严（40:12-31）
(1)基本的（40:12-17）
(2)比较（40:18-20）
(3)彰显（40:21-31）
３．耶和华的宣言（41章-42章）
(1)挑战性的导言（41:1-29）
(2)宣言的中心（42:1-9）
(3)结束的呼吁（42:10-25）
４．耶和华的信息（43章-45章）
(1)祂对百姓的永久旨忘（43:1-13）
(2)祂目前拯救的旨意（43:14-44:5）
a.敌人的毁灭（43:14-21）
b.对以色列的呼吁（43:22-28）
c.应许（44:1-5）
(3)祂的能力与偶像的能力之比较（44:6-23）
(4)祂权能的宣告（44:24-28）
(5)对古列的托付（45:1-13）
(6)对以色列的最终旨意（45:14-17）
(7)对地极之人的旨意（45:18-25）
５．耶和华的权能（46章-47章）
(1)巴比伦必败落（46:1-13）
(2)巴比伦败落的描述（47:1-15）
６．耶和华的恩慈（48章）
(1)耶和华的方法（48:1-11）
(2)一个例证（48:12-16）
(3)耶和华的旨意（48:17-21）
(4)最后的话（48:22）
二．和平的王（49章-57章）
１．遭受劳苦（49章-53章）
(1)耶和华的呼召（49:1-50:3）
a.对祂的仆人（49:1-13）
b.对锡安的呼召（49:14-21）
c.耶和华对自己的呼召（49:22-50:3）
(2)祂仆人的回答（50:4-53:12）
a.奉献受苦（50:4-9）
b.受苦的事工（50:10-52:12）
c.受苦的完成（52:13-53:12）
２．胜利的歌声（54章-57章）
(1)信心之歌（54:1-17）
(2)伟大的呼吁（55:1-13）
(3)经营（56:1-57:21）
a.欢迎外邦人（56:1-8）
b.对恶人的审判（56:9-57:14）
c.悔改之人的复兴（57:15-19）
d.最后的话（57:20-21）
三．和平的过程（58章-65章）
１．条件的宣告（58章-59章）
(1)道德的要求（58:1-14）
(2)道德的失败（59:1-15）
(3)道德的胜利（59:15-21）
２．最终的实现（60章-62章）
(1)物质的丰盛（60:1-22）
(2)属灵的实现（61:1-11）
(3)圣职的完成（62:1-12）
３．分别的原则（63章-65章）
(1)审判的道路（63:1-6）
(2)热心的祈祷（63:7-64:12）
a.赞美和承认（63:7-14）
b.祈祷（63:15-64:12）
(3)挑选百姓（65:1-25）
四、尾声（66章）
１．对形式主义者的最后信息（66:1-4）
２．对余民的最后信息（66:5-14）
３．对世界的最后信息（66:15-24）
――《摩根解经丛书》
【大纲】
一、审判的言语（一1∼三十九8）
1、以色列和犹大的罪
2、对异教国家的审判
3、神在审判中的目的
4、耶路撒冷的真假希望
5、在希西家统治时期的事件
二、安慰的话语（四十1∼六十六24）
1、以色列从俘虏中被解救出来
2、未来的救赎者
3、未来的王国
──《灵修版圣经注释》