以賽亞書導論綱目
【本書大綱】
一、危機與復興（一∼十二章）
1、猶大的毀滅與復興（一∼五章）
2、以賽亞的蒙召與事略（六∼八章）
3、世上政權及其角色（九∼十二章）
二、有關列國的預言（十三∼二十三章）
三、末日的審判與以色列的救贖（二十四∼二十七章）
四、警告與埃及結盟（二十八∼三十三章）
1、選民的罪孽（二十八∼三十一章）
2、大衛王朝的復興（三十二∼三十三章）
五、審判列國、救贖選民（三十四∼三十五章）
六、曆使補篇（三十六∼三十九章）
七、以色列的救贖（四十∼五十五章）
1、百姓從巴比倫得釋放（四十∼四十五章）
2、巴比倫的滅亡（四十六∼四十八章）
3、僕人的救贖大工（四十九∼五十五章）
八、以色列的羞辱與榮耀（五十六∼六十六章）
1、倫理上的宣判（五十六∼五十九章）
2、錫安的榮耀（六十∼六十六章）
——《串珠聖經注釋》
【大綱】
一、序介（一1）
二、先知奉差遣傳信息（一2∼六13）
三、以馬內利：和平的君公義遍萬方（七1∼十二6）
四、論外邦的預言（十三1∼二十三18）
五、以色列復興的希望（二十四1∼三十五10）
六、延遲對耶路撒冷的刑罰（三十六1∼三十九8）
七、神拯救以民的應許（四十1∼五十六8）
八、神的偉大計畫和普世救贖（五十六9∼六十六24）
──《啟導本聖經註釋》
【以賽亞書大綱】
耶和華：最高之君王，唯一的救主
一、災難與審判(一∼卅九)
1、耶和華的日子與猶大(一∼六)
2、耶和華的日子與以色列(七∼十二)
3、鄰國的審判(十三∼廿三)
4、萬國的審判(廿四∼廿七)
5、耶京的六禍(廿八∼卅三)
6、最後之憤怒和錫安重建(卅四∼卅五)
7、第一部分之歷史補遺(卅六∼卅九)
二、救贖與結局(四十∼六十六)
1、耶和華的超越(四十∼四十八)
（1）耶和華屬性之超越(四十∼四十一)
（2）耶和華救贖之超越(四十二∼四十五)
（3）耶和華審判之超越(四十六∼四十八)
2、耶和華的僕人(四十八∼五十七)
（1）先以色列，後為基督(四十八∼五十七)
（2）以色列復興，基督掌權(五十四∼五十五)
（3） 呼喚與應許(五十六∼五十七)
3、耶和華的挑戰(五十八∼六十六)
（1）對今世之偽善(五十八∼五十九)
（2）對將來之大事(六十∼六十五)
（3）挑戰、應許、警告(六十六)
── 巴斯德《以賽亞書研究》
【目錄】
一、審判的預言
1、公開的事工（第一至七章）
2、私下的事工（第八至一十七章）
3、公開的事工（第二十八至三十五章）
二、歷史的插曲
1、希西家的困境（第三十六章）
2、希西家的禱告（第三十七章）
3、希西家的疾病（第三十八章）
4、希西家的愚昧（第三十九章）
三、和平的預言
1、和平的旨意（第四十至四十八章）
2、和平的王（第四十九至五十七章）
3、和平的過程（第五十八至六十五章）
4、尾聲（第六十六章）
——無名氏《以賽亞書注釋》
【分段】
一、分為二段
1、一種分法：
（1）神之治理與救恩（一章-卅九章）
（2）神之救恩與治理（四十章-六六章）
2、二種分法：
（1）向著被擄而言（一章-卅九章）
鑰節（二1-2）
（2）向著被擄以後而言（四十章-六六章）
鑰節（四十1-2）
3、三種分法：
（1）表彰舊約之律法（一章-卅九章）自聖殿中所發之言
（2）表彰新約之救恩（四十章-六六章）自曠野所發之聲
二、分為三段
1、關於列國之訓教與預言（一章-卅五章）
（1）對於猶大耶路撒冷（一章-十二章）
（2）對於世界各國（十三章-廿七章）
（3）選民與世界（廿八章-卅五章）
2、插入之史乘（卅六章-卅九章）
（1）希西家之難（卅六章）
（2）希西家之求（卅七章）
（3）希西家之病（卅八章）
（4）希西家之愚（卅九章）
3、平安之預言（四十章-六六章）
（1）平安之原因（四十章-四八章）
（2）平安之君王（四九章-五七章）
（3）平安之景狀（五八章-六六章）
三、分為五段
1、關於猶大耶路撒冷之預言（一章-十二章）以復興與詩歌為結束
2、關於世界各國之命運（十三章-廿七章）以耶路撒冷蒙救為結束
3、關於選民與世界互相之景狀（廿八章-卅五章）以救贖之歡樂為結束
4、關於希西家王之歷史（卅六章-卅九章）以詩歌與預言為結束
5、關於基督的救恩（四十章-六六章）以新天新地為結束
——賈玉銘《聖經要義》
【神的計畫】神的救恩，即神永遠計畫的實施。救恩之歸結，即神計畫之成功。
一、世界與靈界之墮落（賽十四12-15）
二、神政治中之政治（弗一4，啟十三8）
三、神之政治與救恩
四、神救恩中之救恩（參太十三46，羅十一25-26，弗一19-11）
五、神之救恩於政治（賽四十-六六章）
六、基督國度之過程
1、預備之國度——即以色列國
2、無形之國度——即奧秘的天國（太十三11）
3、實現的國度——即禧年國度（啟十一15）
4、完全的國度——即恢復原世界
七、神政治與救恩之中心
1、按其政治之中心而言——即是主耶穌基督
（1）因其從無始之始即是主——是生命之主，創化之主，萬有之主
（2）自其降世至其再來即是耶穌——（救主）實行其永遠之旨，作成其救世之功
（3）自其再來直至永遠即是基督——（受膏為王）
2、按其救恩之中心與過程說——即是人子
（1）他自永遠至永遠即是人性神
（2）其降世時即成為神性人
（3）他升天以後即為神性人之人性神
（4）其二次來時即實現神人一體的奧妙
八、政治與救恩之歸結
——賈玉銘《聖經要義》
【以賽亞書中之基督】
一、論基督的誕生（賽十一1，七14）
二、論基督的名稱（賽七14，九6，四二1，卅二1）
三、論耶穌的先導（賽四十3-11）
四、論基督的受膏（賽四二1，六一1-2）
五、論基督的性德（賽十一2，4，5，四二3，4，6，五三7，9，10，12，11）
六、論基督的事功（賽卅五5，6）
七、論基督的榮辱（賽五二13，14，五三2-3，7-9，12）
八、論基督受苦的特因（賽五三10，5）
九、論基督救恩的永約（賽五五3）
十、論基督與外邦的關係
1、為外邦人的救主（賽九1-2，五二15）
2、為外邦人的君王（賽十一10）
3、為外邦教會的元首（參羅九24-33，十19-21）
十一、論基督在臨之審判（賽六三1-6，參啟六16，十四18-20）
十二、論選民之歸服基督
十三、論基督之和平政治（賽二2-4，十一3-5，六五18-19）
十四、論萬物之復興（參羅八19-21，賽十一6-9，六五20，25，徒三20-21）
——賈玉銘《聖經要義》
【全書大綱】
第一部 審判的預言（1章-35章）
一．公開的事工（1章-7章）
１．烏西雅在位期間（1章-5章）
Ａ．指摘（1章）
宣告爭論（1:2-20）
宣佈審判（1:21-31）
Ｂ．呼籲的話（2章-4章）
有關末日的異象（2:1-4）
普遍的敗壞以及審判（2:5-4:1）
末日的異象（4:2-6）
Ｃ．譴責（5章）
控訴之歌（5:1-7）
臨到的災難（5:8-24）
審判的工具（5:25-30）
２．約坦、亞哈斯在位期間（6-7章）
(1)先知的新異象（6章）
a.異象（6:1-7）
b.聲音（6:8-13）
(2)先知和亞啥斯（7章）
a.歷史事件（7:1-2）
b.安慰和條件（7:3-9）
c.兆頭（7:10-16）
d.審判（7:17-25）
二．私下的事工（8章-27章）
１．先知和他兒女的兆（8章-12章）
(1)序言（8:1-9:7）
a.耶和華對先知的託付（8:1-18）
b.這位先知對兒女的託付（8:19-9:7）
(2)兆頭的解釋（9:8-12:4）
a.瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯（9:8-10:4）
b.插入的一段話（10:5-19）
c.施亞雅述（10:20-34）
d.以賽亞（11:1-12:4）
(3)結尾（12:5-6）
２．列國的默示（13章-23章）
(1)巴比倫（亞述）（13:1-14:27）
a.預言審判（13:1-22）
b.以色列的歸回（14:1-2）
c.以色列的比喻（14:3-21）
d.判決的總結（14:22-23）
e.直接的應用（14:24-27）
(3)非利士（14:28-32）
(4)摩押（15:1-16:14）
a.早期的預言（15:1-16:12）
b.新的預言（16:13-14）
(5)大馬色（17:1-11）
(6)插入：先知的獨白（17:12-18:7）
(7)埃及（19:1-20:6）
a.埃及的滅亡（19:1-15）
b.埃及的希望（19:16-25）
c.埃及的毀滅（20:1-6）
(8)巴比倫（21:1-10）
(9)度瑪（21:11-12）
(10)亞拉伯（21:13-17）
(11)耶路撒冷（22:1-25）
(12)推羅（23:1-18）
３．耶和華日子的異象（24章-27章）
(1)荒涼的異象（24:1-20）
(2)復興的異象（24:21-27:13）
a.原因（24:21-25:12）
b.特色（26:1-27:11）
c.完成（27:12-13）
三．公開的事工（28章-35章）
１．有關選民（28章-33章）
(1)選民的五個災禍（28:1-32:20）
(2)亞述的災禍（33:1-24）
２．有關世界（34章-35章）
(1)荒涼（34:1-17）
(2)復興（35:1-10）
第二部 歷史的插曲（36章-39章）
一．希西家的困境（36章）
１．西拿基立的入侵（36:1-3）
２．拉伯沙基封官長的侮辱（36:4-10）
３．以利亞敬、舍伯那和約亞的恐懼（36:11）
４．拉伯沙基對百姓的談話（36:12-20）
５．百姓的沉默（36:21）
６．以利亞敬、舍伯那和約亞的恐懼（36:22）
二．希西家的禱告（37章）
１．希西家和以賽亞（37:1-7）
２．希西家和那封信（37:8-20）
３．以賽亞的信息（37:21-35）
４．臨到西拿基立的審判（37:36-38）
三．希西家的疾病（38章）
１．得拯救（38:1-8）
２．詩篇（38:9-20）
３．附筆（38:21-22）
四．希西家的愚昧（39章）
第三部 和平的預言（40章-66章）
一．和平的旨意（40章-48章）
１．開場白（40:1-11）
(1)默示（40:1-2）
(2)道路（40:3-8）
(3)託付（40:9-11）
２．耶和華的威嚴（40:12-31）
(1)基本的（40:12-17）
(2)比較（40:18-20）
(3)彰顯（40:21-31）
３．耶和華的宣言（41章-42章）
(1)挑戰性的導言（41:1-29）
(2)宣言的中心（42:1-9）
(3)結束的呼籲（42:10-25）
４．耶和華的信息（43章-45章）
(1)祂對百姓的永久旨忘（43:1-13）
(2)祂目前拯救的旨意（43:14-44:5）
a.敵人的毀滅（43:14-21）
b.對以色列的呼籲（43:22-28）
c.應許（44:1-5）
(3)祂的能力與偶像的能力之比較（44:6-23）
(4)祂權能的宣告（44:24-28）
(5)對古列的託付（45:1-13）
(6)對以色列的最終旨意（45:14-17）
(7)對地極之人的旨意（45:18-25）
５．耶和華的權能（46章-47章）
(1)巴比倫必敗落（46:1-13）
(2)巴比倫敗落的描述（47:1-15）
６．耶和華的恩慈（48章）
(1)耶和華的方法（48:1-11）
(2)一個例證（48:12-16）
(3)耶和華的旨意（48:17-21）
(4)最後的話（48:22）
二．和平的王（49章-57章）
１．遭受勞苦（49章-53章）
(1)耶和華的呼召（49:1-50:3）
a.對祂的僕人（49:1-13）
b.對錫安的呼召（49:14-21）
c.耶和華對自己的呼召（49:22-50:3）
(2)祂僕人的回答（50:4-53:12）
a.奉獻受苦（50:4-9）
b.受苦的事工（50:10-52:12）
c.受苦的完成（52:13-53:12）
２．勝利的歌聲（54章-57章）
(1)信心之歌（54:1-17）
(2)偉大的呼籲（55:1-13）
(3)經營（56:1-57:21）
a.歡迎外邦人（56:1-8）
b.對惡人的審判（56:9-57:14）
c.悔改之人的復興（57:15-19）
d.最後的話（57:20-21）
三．和平的過程（58章-65章）
１．條件的宣告（58章-59章）
(1)道德的要求（58:1-14）
(2)道德的失敗（59:1-15）
(3)道德的勝利（59:15-21）
２．最終的實現（60章-62章）
(1)物質的豐盛（60:1-22）
(2)屬靈的實現（61:1-11）
(3)聖職的完成（62:1-12）
３．分別的原則（63章-65章）
(1)審判的道路（63:1-6）
(2)熱心的祈禱（63:7-64:12）
a.讚美和承認（63:7-14）
b.祈禱（63:15-64:12）
(3)挑選百姓（65:1-25）
四、尾聲（66章）
１．對形式主義者的最後信息（66:1-4）
２．對餘民的最後信息（66:5-14）
３．對世界的最後信息（66:15-24）
――《摩根解經叢書》
【大綱】
一、審判的言語（一1∼三十九8）
1、以色列和猶大的罪
2、對異教國家的審判
3、神在審判中的目的
4、耶路撒冷的真假希望
5、在希西家統治時期的事件
二、安慰的話語（四十1∼六十六24）
1、以色列從俘虜中被解救出來
2、未來的救贖者
3、未來的王國
──《靈修版聖經注釋》