以賽亞書第十一章綱目
【耶西的根（十一1∼16）】
一、彌賽亞（1∼5節）──祂具有兩個條件或兩個特性：
1.祂是耶西的子孫、大衛的後代
2.祂為聖靈所膏立，被聖靈充滿──聖靈在祂身上有六方面的表現，分三對列出，成為彌賽亞君王的標記：
(1)智慧和聰明
(2)謀略和能力
(3)知識和敬畏神
二、和平的國度（6∼10節）──受造之物受了罪的影響，彼此之間產生了隔離、對立、侵害。但在彌賽亞的統治下，萬物將改變更新，以致沒有傷人害物的事件發生
三、將來以色列人被擄之後，得以歸回本地，好像昔日離開埃及一樣(11~16節)
──《新舊約輔讀》
【以賽亞與耶西之本（十一1-16）】
一、靈化（十一1-5）
1、屬靈的名義
2、屬靈的才能（十一2）
（1）同住的靈——耶和華的靈，必住在他身上
（2）智慧的靈
（3）聰明的靈
（4）謀略的靈
（5）能力的靈
（6）知識的靈
（7）敬畏的靈——敬畏神的靈
3、屬靈的政治（3-5節）——即言彌賽亞的靈化政治
（1）那神權政治（3節）
（2）乃鐵杖政治（4節）——正直無私，堅強擊打
（3）乃德化政治（4-5節）
二、愛化（6-9節）
1、萬物復興
2、救恩廣被
3、靈育普及——該時人皆易於受教
三、治化（十一10-16）
1、外邦歸主（十一10）
2、選民得救（十一11-16）
3、歸途通順（十一14-16）
——賈玉銘《聖經要義》
提要：1 從耶西的根所發“枝子”的平安之國。10 以色列的勝利復興，對於外邦人的使命。──《SDA聖經註釋》