耶利米书第十七章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【耶十七1】「“犹大的罪，是用铁笔、用金刚钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。」
〔吕振中译〕「『犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的；是铭刻在他们心版上和他们〔传统：你们〕祭坛角上的，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七2】「他们的儿女，纪念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。」
〔吕振中译〕「而他们的儿女又怀念着他们的祭坛和亚舍拉神木，在茂盛树旁、在高冈上、」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七3】「我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝，并邱坛当掠物交给仇敌。」
〔吕振中译〕「我野外之山的。因你在四境之内所犯的罪，我必将你的资财、你一切的宝物、做代价〔传统：你的高处〕交给仇敌为掠物。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七4】「并且你因自己的罪，必失去我所赐给你的产业，我也必使你在你所不认识的地上，服侍你的仇敌，因为你使我怒中起火，直烧到永远。”」
〔吕振中译〕「你必松手〔“手”字传统作：“并且在你里面”〕不能管理我所赐给你的产业；我必使你在不认识之地上服事你的仇敌；因为你们在我怒气中烧起火来，要直烧到永远。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七5】「耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！」
〔吕振中译〕「永恒主这么说：『那倚靠世人、以人的血肉为自己的膀臂、其心却转离永恒主的、那种人该受咒诅。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七6】「因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。」
〔吕振中译〕「他正像原野上的杜松，福乐来到，他也看不见，他却要住在旷野焦干之处，无人居住之咸地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七7】「倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。」
〔吕振中译〕「『但那倚靠永恒主、以永恒主为所信靠的、那种人有福阿！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七8】「他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。」
〔吕振中译〕「他如同一棵树移植于水旁，在河流边扎根，炎热来到，它也不怕，它的叶子仍然茂盛，在荒灾之年它毫无罣虑，而且不停地结果子。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七9】「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」
〔吕振中译〕「人心比甚么都阴险，病到无法医治；谁能识透呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七10】「我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。」
〔吕振中译〕「『我永恒主是察透人心、试验人心肠〔原文：肾〕的；我照各人所行的路，照他作事的结果来报应他。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七11】「那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。」
〔吕振中译〕「人发财、而不按正道，就像鹧鸪聚子，而不是自己下的蛋所出的，到了中年日子牠们便离开他，他终于成为愚昧人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七12】「我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。」
〔吕振中译〕「荣耀之宝座，从起初就在高处；那就是我们的圣所之地方。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七13】「耶和华以色列的盼望啊，凡离弃你的，必致蒙羞。耶和华说：“离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。”」
〔吕振中译〕「永恒主以色列所盼望的阿，凡离弃你的、必至于失望；遍离你〔原文：我〕的、必从这地被剪除〔传统：必在地上被写下〕，因为他们离弃了永恒主、就是我活水之源头。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七14】「耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。」
〔吕振中译〕「永恒主阿，医治我，我便得医治；拯救我，我便得拯救；因为你是我所颂赞的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七15】「他们对我说：“耶和华的话在哪里呢？叫这话应验吧！”」
〔吕振中译〕「看哪，他们讥笑我说：『永恒主的话在哪里？让它来吧！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七16】「至于我，那跟从你作牧人的职分，我并没有急忙离弃，也没有想那灾殃的日子，这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。」
〔吕振中译〕「至于我呢，我并没有催迫你降灾祸〔“灾祸”传统作：“牧人”〕，也没有想望炎殃的日子快来到呀；这是你知道的；我嘴里出的话正在你面前呀。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七17】「不要使我因你惊恐；当灾祸的日子，你是我的避难所。」
〔吕振中译〕「求你不要做我所恐惧的；当灾祸的日子、惟独你是我的避难所。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七18】「愿那些逼迫我的蒙羞，却不要使我蒙羞；使他们惊惶，却不要使我惊惶；使灾祸的日子临到他们，以加倍的毁坏毁坏他们。」
〔吕振中译〕「愿使那逼迫我的失望，不要使我失望；使他们惊慌，不要使我惊慌；愿使灾祸的日子临到他们，以加倍的破毁破毁他们！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七19】「耶和华对我如此说：“你去站在平民的门口，就是犹大君王出入的门，又站在耶路撒冷的各门口，」
〔吕振中译〕「永恒主对我这样说：『你去站在便雅悯〔传统：人民的儿子们〕门，就是犹大列王出入的门，又站在耶路撒冷的各门口，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七20】「对他们说：‘你们这犹大君王和犹大众人，并耶路撒冷的一切居民，凡从这些门进入的，都当听耶和华的话。」
〔吕振中译〕「对他们说：“你们犹大的列王、和犹大的众人、以及耶路撒冷所有的居民、凡从这些门进入的、都要听永恒主的话。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七21】「耶和华如此说：你们要谨慎，不要在安息日担什么担子进入耶路撒冷的各门；」
〔吕振中译〕「永恒主这么说：为了自己性命的缘故、你们要谨慎，不可在安息之日挑甚么担子，或带进耶路撒冷的各门。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七22】「也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可作，只要以安息日为圣日，正如我所吩咐你们列祖的。’」
〔吕振中译〕「也不可在安息之日从你们家中挑出担子；甚么工都不可作，只要以安息之日为圣日，照我所吩咐你们列祖的。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七23】「他们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项不听，不受教训。”」
〔吕振中译〕「然而他们却不听从，不倾耳以听，径硬着脖子不听，不接受管教。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七24】「耶和华说：“你们若留意听从我，在安息日不担什么担子进入这城的各门，只以安息日为圣日，在那日无论何工都不作，」
〔吕振中译〕「『但你们若留心听从我──永恒主发神谕说──不在安息之日挑甚么担子进入这城的门，只以安息之日为圣日，在那日不作甚么工，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七25】「那时就有坐大卫宝座的君王和首领，他们与犹大人，并耶路撒冷的居民，或坐车，或骑马进入这城的各门。而且这城必存到永远。」
〔吕振中译〕「那么就必有坐大卫宝座的列王〔传统有：和贵族〕，他们和他们的首领、犹大人和耶路撒冷的居民、或坐车、或骑马、进入这城的门，那么这城就永远有人居住了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七26】「也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处，从便雅悯地、高原、山地，并南地而来，都带燔祭、平安祭、素祭和乳香，并感谢祭，到耶和华的殿去。」
〔吕振中译〕「必有人从犹大的城市和耶路撒冷四围的地方、从便雅悯地、从低原、山地、南地、而来，带着燔祭、平安祭、素祭、乳香和感谢祭，进永恒主的殿。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶十七27】「你们若不听从我，不以安息日为圣日，仍在安息日担担子进入耶路撒冷的各门，我必在各门中点火，这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。”」
〔吕振中译〕「但你们若不听从我，不以安息之日为圣日，仍在安息之日挑担子，进耶路撒冷的城门，那么我就必在它的城门中点起火来；这火必烧毁耶路撒冷的宫堡，总不熄灭。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──耶利米书注解》
参考书目：请参阅「耶利米书提要」末尾处