耶利米书第二十三章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【耶二十三1】「耶和华说：“那些残害、赶散我草场之羊的牧人，有祸了！”」
〔吕振中译〕「永恒主发神谕说：『有祸阿那些牧民者，那使我牧场的羊丧亡或四散的！』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三2】「耶和华以色列的 神斥责那些牧养他百姓的牧人，如此说：“你们赶散我的羊群，并没有看顾他们，我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。」
〔吕振中译〕「因此永恒主以色列的神为了斥责那些牧养他〔原文：我〕人民的牧民者就这么说：『你们、使我的羊群四散，而赶逐他们，并没有巡察而看顾他们。看吧，我必鉴察你们行为之败坏而察罚你们：这是永恒主发神谕说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三3】「我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈，他们也必生养众多。」
〔吕振中译〕「我、我必将我羊群中所余剩的、从我放逐他们到的列国之地、招集返回他们的庄舍，使他们生殖而繁多。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三4】「我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个。这是耶和华说的。”」
〔吕振中译〕「我必设立照管他们的牧民者来牧养他们；他们必不再惧怕，不再惊慌，也不缺少一个；这是永恒主发神谕说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三5】「耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。」
〔吕振中译〕「『看吧，日子必到，永恒主发神谕说，我必给大卫兴起一个凭义气救人的苗裔；他必掌王权，精明而亨通，在国中秉公而行义。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三6】「在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。”」
〔吕振中译〕「当他执政的日子犹大必得救，以色列必安然居住；那时他必称为“永恒主使我们得胜的义气”：这就是他的名字。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三7】「耶和华说：“日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓，」
〔吕振中译〕「『故此你看吧，永恒主发神谕说，日子必到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来的永活永恒主来起誓，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三8】「却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。”」
〔吕振中译〕「却要指着那领以色列家的后裔从北方之地上来的、从他〔传统：我〕所逐他们到的列国之地出来的、永活永恒主来起誓。那么他们就必住在他们自己的土地了。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三9】「论到那些先知，我心在我里面忧伤，我骨头都发颤；因耶和华和他的圣言，我像醉酒的人，像被酒所胜的人。」
〔吕振中译〕「论到那些神言人们：我的心在我里面破碎了，我的骨头都发软了；因永恒主的缘故，因他圣言的缘故，我就像醉酒的人，像人被酒所胜。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三10】「地满了行淫的人。因妄自赌咒，地就悲哀，旷野的草场都枯干了。他们所行的道乃是恶的，他们的勇力使得不正。」
〔吕振中译〕「因为遍地充满了行奸淫的人；因受咒诅，地就悲哀，旷野的草场都枯干了。他们行的路程乃是坏的，他们的勇力使得不对。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三11】「连先知带祭司，都是亵渎的，就是在我殿中，我也看见他们的恶。这是耶和华说的。」
〔吕振中译〕「因为连神言人带祭司、都亵渎神；甚至在我殿中我也看见他们行的坏事：永恒主发神谕说。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三12】「因此，他们的道路必像黑暗中的滑地，他们必被追赶，在这路中仆倒；因为当追讨之年，我必使灾祸临到他们。这是耶和华说的。」
〔吕振中译〕「因此、他们的路、对于他们来说、就像墨黑中的滑地，他们准会被推赶而仆倒的；因为当他们被察罚的年日，我必使灾祸〔同词：坏〕临到他们：这是永恒主发神谕说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三13】「我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄，他们藉巴力说预言，使我的百姓以色列走错了路。」
〔吕振中译〕「在撒玛利亚的神言人之中我见过令人作呕的事：他们靠着巴力〔即：外国人的神〕而传神言，使我人民以色列走错了路。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三14】「我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事，他们行奸淫，作事虚妄；又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。」
〔吕振中译〕「但在耶路撒冷的神言人之中我竟见过令人不寒而栗的事：他们居然行奸淫，行虚假事；又加强作坏事者的手，以致无人回转〔稍加点窜翻译的〕离开坏事：他们在我面前都像所多玛，其〔原文：她〕居民正像蛾摩拉。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三15】「所以万军之耶和华论到先知如此说：我必将茵蔯给他们吃，又将苦胆水给他们喝，因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。」
〔吕振中译〕「因此万军之永恒主论到这些神言人是这么说的：『看吧，我必将苦堇给他们吃，给毒苦水给他们喝；因为有亵渎神的事从耶路撒冷的神言人发出，传到遍地。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三16】「万军之耶和华如此说：“这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。」
〔吕振中译〕「万军之永恒主这么说：『这些向你们传神言的神言人、他们的话你们不要听；他们使你们满有虚空的盼望；他们讲异象、是出于他们自己的心，不是出于永恒主的口。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三17】「他们常对藐视我的人说：‘耶和华说：你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说：‘必没有灾祸临到你们。’」
〔吕振中译〕「他们不断地对藐视永恒主之话的人说〔传统：对藐视我的人说：永恒主说〕：“你们必平安无事”；又对所有随着自己顽强之心意而行的人说：“必没有灾祸〔同词：坏〕会临到你们。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三18】「有谁站在耶和华的会中，得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？」
〔吕振中译〕「因为他们中间有谁曾站在永恒主之机密圈中，得以理会而听到他的话呢？有谁曾留心听他的话而听得到呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三19】「看哪，耶和华的忿怒好像暴风，已经发出，是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。」
〔吕振中译〕「看哪，永恒主的旋风！的震怒已经发出！是旋转的狂风，必旋转到恶人的头上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三20】「耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。」
〔吕振中译〕「永恒主的怒气必不转消，直到把他心中的计划都作成了，都实现了；末后的日子你们就会全然明白。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三21】「“我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。」
〔吕振中译〕「『我没有差遣那些神言人，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自传神言。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三22】「他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。”」
〔吕振中译〕「他们若是站在我的机密圈中，就必向我的人民宣告我的话，使他们回转离开他们的坏行径，离开他们之败坏行为。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三23】「耶和华说：“我岂为近处的 神呢？不也为远处的 神吗？”」
〔吕振中译〕「永恒主发神谕说：『我，难道我只是近处的神？不也是远处的神么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三24】「耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？」
〔吕振中译〕「永恒主发神谕说：人哪能在隐密处藏身，使我看不见他呢？永恒主发神谕说：我，难道我不充满着天地么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三25】「我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我作了梦，我作了梦。’」
〔吕振中译〕「那些神言人所说的、我都听见了，他们冒我名传虚假为神言说：“我作了梦了！我作了梦了！”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三26】「说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？」
〔吕振中译〕「传虚假为神言的神言人，传自己心中之诡诈为神言的〔传统：其心中的诡诈之神言人〕，他们心里存着这样的意念要到几时呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三27】「他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。」
〔吕振中译〕「他们将所作的梦彼此叙说，想要使我人民因他们的梦而忘了我的名，正如他们列祖因巴力〔即：外国人的神〕的缘故而忘了我的名一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三28】「得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。”」
〔吕振中译〕「得了梦的神言人尽可以将梦叙说出来呀；得了我的话的人尽可以老老实实讲说我的话呀。永恒主发神谕说，禾槁怎能跟麦子比较呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三29】「耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎盘石的大锤吗？”」
〔吕振中译〕「永恒主发神谕说，我的话岂不是像火？岂不是像能击碎岩石的大锤么？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三30】「耶和华说：“那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。”」
〔吕振中译〕「因此你看，永恒主发神谕说，那些神言人、彼此窃取我的话的、我总是跟他们作对。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三31】「耶和华说：“那些先知用舌头说是耶和华说的，我必与他们反对。”」
〔吕振中译〕「你看，永恒主发神谕说，那些神言人拿口舌发神谕说，是永恒主发神谕说的，我总跟他们作对。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三32】「耶和华说：“那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们，他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。”」
〔吕振中译〕「你看，永恒主发神谕说，那些传虚假之梦为神言的，那些叙说这些梦，以其虚假和信口自夸使我的人民走错了路的，我总跟他们作对；我，我没有差遣他们，我没有吩咐他们；他们对这人民毫无益处：这是永恒主发神谕说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三33】「“无论是百姓，是先知，是祭司，问你说：‘耶和华有什么默示呢？’你就对他们说：‘什么默示啊？耶和华说：我要撇弃你们。’」
〔吕振中译〕「『若是这人民或神言人或祭司问你说：“永恒主的神托是甚么？”你要对他们说：“你们就是永恒主所托起的〔传统：甚么神托〕，因此永恒主发神谕说：我必丢弃你们。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三34】「无论是先知，是祭司，是百姓，说‘耶和华的默示’，我必刑罚那人和他的家。」
〔吕振中译〕「无论是神言人、是祭司、抑或任何人民、凡说“永恒主之神托”的，那人和他的家、我都要察罚。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三35】「你们各人要对邻舍，各人要对弟兄如此说：‘耶和华回答什么？耶和华说了什么呢？’」
〔吕振中译〕「你们各人对邻舍、各人对弟兄要这么说：“永恒主回答了甚么”，“永恒主说了甚么话”。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三36】「‘耶和华的默示’你们不可再提，各人所说的话必作自己的重担（“重担”和“默示”原文同）。因为你们谬用永生 神万军之耶和华我们 神的言语。」
〔吕振中译〕「至于“永恒主的神托”呢，你们可不要再提了〔传统：记得〕，因为各人所说的话必成了他自己所托起的，而永活的神万军之永恒主我们的神的话语、你们却谬用得偏差了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三37】「你们要对先知如此说：‘耶和华回答你什么？耶和华说了什么呢？’」
〔吕振中译〕「你们对那神言人这么说：“永恒主回答了你甚么”，“永恒主说了甚么话”。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三38】「你们若说‘耶和华的默示’，耶和华就如此说：因你们说‘耶和华的默示’这句话，我也打发人到你们那里去，告诉你们不可说‘耶和华的默示’，」
〔吕振中译〕「但你们若说：“永恒主的神托”呢，那么永恒主就这么说：『你们既说“永恒主的神托”这话语，而我又曾经差遣人去告诉你们不可说“永恒主的神托”，」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三39】「所以我必全然忘记你们，将你们和我所赐给你们并你们列祖的城撇弃了。」
〔吕振中译〕「那你就看吧，我一定要把你们跟我所赐给你们和你们列祖的城全然托起〔传统：全然忘记〕，给丢弃掉、离开我面前。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶二十三40】「又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。”」
〔吕振中译〕「我必将永远的羞辱永远的惭愧加于你们，就是忘记不了的。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──耶利米书注解》
参考书目：请参阅「耶利米书提要」末尾处