耶利米书第四十六章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【耶四十六1】「耶和华论列国的话临到先知耶利米。」
〔吕振中译〕「永恒主的话、那传与神言人耶利米、论到列国的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六2】「论到关乎埃及王法老尼哥的军队：这军队安营在幼发拉底河边的迦基米施，是巴比伦王尼布甲尼撒在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年所打败的。」
〔吕振中译〕「论埃及。关于埃及王法老尼哥的军队：这军队在伯拉河边的迦基米施，是巴比伦王尼布甲尼撒在犹大王约西亚的儿子约雅敬四年所击败的：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六3】「你们要预备大小盾牌，往前上阵。」
〔吕振中译〕「『你们要把小盾大牌摆好，前进去上阵！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六4】「你们套上车，骑上马，顶盔站立，磨枪贯甲。」
〔吕振中译〕「要套上车，骑上马！顶盔站在阵位上！磨枪贯甲！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六5】「我为何看见他们惊惶转身退后呢？他们的勇士打败了，急忙逃跑，并不回头，惊吓四围都有。这是耶和华说的。」
〔吕振中译〕「怎么啦！我看见他们都惊慌，转身退后呀！他们的勇士被击败了，仓仓皇皇逃跑，并不回头呀！四围尽是恐怖！是永恒主发神谕说。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六6】「不要容快跑的逃避，不要容勇士逃脱（或作“快跑的不能逃避，勇士不能逃脱”）。他们在北方幼发拉底河边绊跌仆倒。」
〔吕振中译〕「轻快的也逃跑不了，英勇的也不能逃脱；就在北方伯拉河边都绊跌仆倒。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六7】「像尼罗河涨发，像江河之水翻腾的是谁呢？」
〔吕振中译〕「『这像尼罗河涨起、其水翻腾像江河的、是谁呢？」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六8】「埃及像尼罗河涨发，像江河的水翻腾。他说：“我要涨发遮盖遍地，我要毁灭城邑和其中的居民。」
〔吕振中译〕「埃及像尼罗河涨起，其水翻腾像江河；它说：我要涨起，淹满这地，我要毁灭〔传统加：城市与〕其居民。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六9】「马匹上去吧！车辆急行吧！勇士，就是手拿盾牌的古实人和弗人（又作“利比亚人”），并拉弓的路德族，都出去吧！」
〔吕振中译〕「马匹上去吧！车辆狂奔吧！勇士出阵哦！手挥盾牌的古实人和弗人哪！〔此处加：手拿着〕拉弓的路德族阿！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六10】「那日是主万军之耶和华报仇的日子，要向敌人报仇。刀剑必吞吃得饱，饮血饮足；因为主万军之耶和华在北方幼发拉底河边有献祭的事。」
〔吕振中译〕「那日是主万军之永恒主的日子、是伸冤的日子──向他的敌人伸的冤；他的刀剑必吞吃得饱，喝血喝得满足；因为主万军之永恒主有宰祭的事，就在北方之地，伯拉河边。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六11】「埃及的民哪（“民”原文作“处女”），可以上基列取乳香去；你虽多服良药，总是徒然，不得治好。」
〔吕振中译〕「埃及的子民〔原文：处女〕哪，上基列去取止痛乳香吧！你虽多用良药，总是徒然，新肉你总不长的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六12】「列国听见你的羞辱，遍地满了你的哀声，勇士与勇士彼此相碰，一齐跌倒。」
〔吕振中译〕「列国听见你的声音〔传统：羞辱事〕，你的哀号声满了遍地；因为勇士跌踫勇士，二者一齐仆倒。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六13】「耶和华对先知耶利米所说的话，论到巴比伦王尼布甲尼撒要来攻击埃及地：」
〔吕振中译〕「永恒主对神言人耶利米所说的话，论巴比伦王尼布甲尼撒要来攻击埃及地的事。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六14】「你们要传扬在埃及，宣告在密夺，报告在挪弗、答比匿说：要站起出队，自作准备，因为刀剑在你四围施行吞灭的事。」
〔吕振中译〕「『你们要传扬于埃及，要宣告于密夺，宣告于挪弗和答比匿，说：“要站出来在阵位上，作好了准备；因为有刀剑在你四围吞灭着人呢。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六15】「你的壮士为何被冲去呢？他们站立不住，因为耶和华驱逐他们，」
〔吕振中译〕「怎么啦！阿庇斯逃跑了阿！〔原文：将“摔倒”一词分为两个字，即作“阿庇斯逃跑了”。“阿庇斯”乃埃及神牛之称〕你的雄壮神牛站立不住？因为永恒主把他推倒了！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六16】「使多人绊跌，他们也彼此撞倒，说：“起来吧！我们再往本民本地去，好躲避欺压的刀剑。”」
〔吕振中译〕「你中间的杂族人绊跌〔传统：他使许多人绊跌〕仆倒，彼此对说〔传统：彼此对撞，就说〕。“起来，我们回到我们本族人那里，回我出们出生之地去，好躲避欺压人、的刀剑。”」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六17】「他们在那里喊叫说：“埃及王法老不过是个声音（“不过是个声音”或作“已经败亡”），他已错过所定的时候了。”」
〔吕振中译〕「把埃及王法老的名字叫做〔原文：他们在那里喊叫埃及王法老〕“喧哗”吧！“一个错过时会的人”！」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六18】「君王，名为万军之耶和华的说：“我指着我的永生起誓，尼布甲尼撒（原文作“他”）来的势派必像他泊在众山之中，像迦密在海边一样。」
〔吕振中译〕「『其名叫万军之耶和华的王发神谕说：我指着永活的我来起誓；必有一位要来，就像他泊在众山之中，像迦密在海边一样。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六19】「住在埃及的民哪（“民”原文作“女子”），要预备掳去时所用的对象，因为挪弗必成为荒场，且被烧毁，无人居住。」
〔吕振中译〕「住埃及的人民〔原文：女子〕哪，为自己豫备流亡时用的器物哦！因为挪弗必荒凉，必被烧毁，无人居住。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六20】「“埃及是肥美的母牛犊，但出于北方的毁灭（“毁灭”或作“牛虻”）来到了！来到了！」
〔吕振中译〕「『埃及是美丽的母牛犊，但出于北方的牛虻〔传统：来到了，来到了〕来到牠身上了。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六21】「其中的雇勇好像圈里的肥牛犊，他们转身退后，一齐逃跑，站立不住，因为他们遭难的日子、追讨的时候已经临到。」
〔吕振中译〕「牠中间雇佣的兵也像圈里养肥的牛犊；因为就在他们遭遇灾难的日子、受察罚关头临到他们身上时，他们也竟转身、一齐逃跑，没有站住。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六22】「“其中的声音好像蛇行一样。敌人要成队而来，如砍伐树木的手拿斧子攻击她。”」
〔吕振中译〕「『牠的响声像蛇行的响声一样；敌人必成队而来，就如砍伐树木的手拿着斧子来攻击牠。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六23】「耶和华说：“埃及的树林，虽然不能寻察（或作“穿不过”），敌人却要砍伐，因他们多于蝗虫，不可胜数。」
〔吕振中译〕「永恒主发神谕说：埃及的森林虽茂密难测，敌人却要把它割下；因为他们多于蝗虫，简直无数。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六24】「埃及的民（“民”原文作“女子”）必然蒙羞，必交在北方人的手中。”」
〔吕振中译〕「埃及的人民〔原文：女子〕必然蒙羞，必被交于北方族民手中。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六25】「万军之耶和华以色列的 神说：“我必刑罚挪的亚扪（埃及尊大之神）和法老，并埃及与埃及的神，以及君王，也必刑罚法老和倚靠他的人。」
〔吕振中译〕「万军之永恒主以色列之神说：『看吧，我必察罚挪的亚扪神跟法老和埃及、以及埃及的神和她的王、〔七十子无：“跟法老和埃及、以及埃及的神和她的王、”一段〕跟法老和倚靠法老的人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六26】「我要将他们交付寻索其命之人的手和巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手，以后埃及必再有人居住，与从前一样。这是耶和华说的。”」
〔吕振中译〕「我必将他们交于那些寻索他们性命的人手里，交于巴比伦王尼布甲尼撒和他臣仆手里。此后埃及必再有人居住，像昔日一样；这是永恒主发神谕说的。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六27】「“我的仆人雅各啊，不要惧怕！以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来，得享平靖安逸，无人使他害怕。」
〔吕振中译〕「『但你呢、我的仆人雅各阿，你不要惧怕！以色列阿，你不要惊慌！因为你看吧，我必从远方拯救你，从你被掳之地拯救你的后裔。雅各必返回，平平静静，安安逸逸，无人使他惊吓。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【耶四十六28】「我的仆人雅各啊，不要惧怕！因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，万不能不罚你（“不罚你”或作“以你为无罪”）。这是耶和华说的。”」
〔吕振中译〕「我的仆人雅各阿，你、不要惧怕！永恒主发神谕说：因为是我与你同在，因为我必将我所放逐你到的列国尽行毁灭；你呢、我却不你尽行毁灭；我要合乎常度地惩罚你，却不能让你免受刑罚。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──耶利米书注解》
参考书目：请参阅「耶利米书提要」末尾处