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耶利米书全书综合拾穗

【耶十三1~14耶利米书有何重要表记？】

答：耶利米先知他所传的信息中，常用一些美好比喻的表记，来说明神对待祂的选民以色列人之态度，及其所施行的教训或审判。下面可以列举九种的表记，让我们明白其重要而丰富的涵意。

1 麻布带子——喻以色列和犹大本为神的腰带，因他们骄傲行恶，不听神的话，顽梗悖逆，离开真神，去事奉别神。必像这腰带，本是荣耀，美丽，但已变坏无用，将被丢弃。（耶十三1—11）。

2 盛酒满缸——喻君王、先知、祭司，并耶路撒冷的一切居民，都酩酊大醉，彼此相碰。神不怜恤他们，以致灭亡。（耶十三12—14）。

3 禁止结婚——喻神命先知耶利米不要娶妻，守独身。象征与他所传的苦难预言相配合，而指犹大将要遭受严厉的审判和灭亡。（耶十三1—4）。

4 窑匠泥土——喻以色列全是耶和华手中的泥土，用以说明神有改变他们命运的能力。其所含的教训，是劝告众民转离恶道，但终成败坏的器皿，竟归徒然。（耶十八1—10；赛六四8)。

5 击毁瓦瓶——喻神命先知耶利米买窑匠的瓦瓶，在君王、长老、祭司和百姓面前把它打碎。作为一个动人的方法，来重新宣告这骄傲崇奉别神之民和耶路撒冷，即已临近毁灭。（耶十九1—5，10，11）。

6 无花果树——喻好无花果表示百姓有专长才智的人，在约雅敬王的时候被掳至巴比伦（约B.C.597年），仍得返回故土。坏无花果表示犹大王西底家，首领，以及在耶路撒冷剩下的余民，并住在埃及的犹大人都要交出来，在天下万国抛来抛去，遭遇灾祸，甚至灭绝。（耶廿四1—10）。

7 忿怒杯酒——喻以忿怒杯的酒，给以色列，犹大，及各国的民喝，预言神的审判灾祸临到他们及外邦列国。（耶廿五15—38）。

8 绳索与轭——喻耶利米作绳与轭放在自己的颈项上，在城中各处行走宣告，以示对列国与西底家王，必要事奉巴比伦王。但假先知哈拿尼雅妄言推断此轭，不信此预言，以致死亡。（耶廿七1—15，廿八1—17）。

9 购买田地——喻耶利米当众置买田地，并将契约妥为保存，以加强他所传的信息，乃是表示被掳之民重归故土，田地被耕种。（耶卅二6—15，43，44）。——李道生《旧约圣经问题总解（上）》

【耶廿三5~ 6耶利米有何重要预表？】

答：在本书中题及弥赛亚的预表或预言，虽所论不多，但其意义确很明显，而极为宝贵，例如：

1 先知耶利米—预表基督在母腹中蒙召分别为圣（耶一5；赛四九1 5；太一18）。在世为人尽忠传道，劝人悔改（耶一7，9，18，四16，六26，七3—7，十八11；约十二49；路八1，2，十三1—5）。为神的子民罪恶忧伤，悲痛流泪，（耶十三27，十四17，20，卅7；太廿三37；路廿二44）。为神的工作受尽人间羞辱、逼迫与苦难，（耶廿1—3，廿六8，9，卅七11—21，卅八1—28；赛五三3；太廿六50，57—68，廿七1，2—26）。

2 大卫公义的苗裔—预言基督是出自大卫的后裔，祂有君尊的身分，「大卫的约」完全应验在祂身上。在国度的时代中，祂要作王掌权，施行公义，神的子民因祂得蒙拯救。（耶廿三5，6，卅三15，21；撒下七8—17；路一31—33；约七24；罗一3）。

3 耶和华齐根努Jehovah Tsidkenu是耶和华我们的义—预言基督无罪之名作了我们的义，祂担负了我们的罪，以祂的义代替我们的不义，使神的公义得到满足。（耶廿三6，林后六21）。——李道生《旧约圣经问题总解（上）》

【思想问题（第1-4章）】

１　先知在1:16和2:13指责以列色列人作了那两件恶事？这些恶事如何愚味不堪？你有否重蹈覆辙？

２　神与选民应亲如夫妻、父子。神与你又如何？

──《串珠圣经注释》

《耶利米书》第50章和51章许多描写属世巴比伦荒凉的语言，后来重新出现在启示录16-19章约翰对奥秘之巴比伦衰落的描写中（见赛47:1注释）。仔细探讨这些用语的历史背景，有助于理解它们在《启示录》中的含义。请注意以下对照：

耶利米书50章；51章	启示录16章到19章
1．“有一国从北方上来攻击她”（50:3） 　 “激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦”（50:9；参3节）	1．“普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战”（16:14）。 　 “那十角，就是十王”“那十角……必恨”（17:12 16）
2．“使她的地荒凉”（50:3）	2．“使她冷落赤身”（17:16）
3．“从迦勒底人之地出去”（50:8） 　 “我的民哪，你们要从其中出去。各人拯救自己”（51:45；参6节）	3．“我的民哪，你们要从那城出来”（18:4）
4．“抢夺我产业的啊”（50:11）	4．“我又看见那女人喝醉了圣徒的血”（17:6；参18:24）
5．“必无人居住”（50:13） 　 “世世代代无人居住”（50:39）	5．“弹琴，作乐，吹笛，吹号的声音，在你们中间决不能再听见”（18:22）
6．“凡经过巴比伦的要受惊骇”（50:13） 　 “因巴比伦被取的声音，地就震动，人在列邦都听见呼喊的声音”（50:46） 　 “要为她哀号”（51:8）	6．“地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号”（18:9；参10 11 15-19）
7．“她所遭的灾殃”（50:13）	7．“她照样痛苦悲哀”（18:4）
8．“耶和华报仇的事”（50:15） 　 “耶和华报仇的时候”（51:6）	8．“神已经在她身上伸了你们的冤”（18:20） 　 “神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”（16:19） 　 “审判她的主神大有能力”（18:8） 　 “他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇”（19:2）
9．“她怎样待人，也要怎样待她”（50:15） 　 “照着她所作的报应她。她怎样待人，也要怎样待她”（50:29） 　 “他必向巴比伦施行报应。”（51:6）	9．“她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍的报应她。”（18:6）
10．“我也必使火在他的城邑中里起来”（50:32） 　　“烧毁的山”（51:25）	10．“用火将她烧尽”（17:16） 　　“她又要被火烧尽了”（18:8）
11．“众水，就必干涸”（50:38） 　　“我必使巴比伦的海枯竭”（51:36） 　　“住在众水之上”（51:13）	11．“河水[幼发拉底河]就干了”（16:12）
12．“不要陷在她的罪孽中一同灭亡”（51:6）	12．“免得与她一同有罪，受她所受的灾殃”（18:4）
13．“巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉。万国喝了她的酒就颠狂了。”（51:7）	13．“住在地上的人喝醉了她淫乱的酒”（17:2） 　　“因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了”（ 18:3；参14:8）
14．“巴比伦忽然倾覆毁坏。”（51:8）	14．“一时知间你的刑罚就来到了”（18:10） 　　“她在一时之间就便成了荒场”（18:19）
15．“她受的审判通于上天，达到穹苍。”（51:9）	15．“她的罪恶滔天”（18:5；参2节）
16．“多有财宝”（51:13）	16．“一时之间，这么大的富厚”（18:17；对比7 14 15 19）
17．“你的结局到了”（51:13） 　　“耶和华所要降与她的灾祸，必如此沉下去，不再兴起”（51:64）	17．“就归于无有了”（18:21；参22 23）
18．“万军之耶和华指着自己起誓(.说.)，”（51:14 16）	18．“就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了”（16:17） 　　“因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。”（17:17）
19．“海水涨起，漫过巴比伦。她被许多海浪遮盖。”（51:42） 　　“把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中……必如此沉下去”（51:63 64）	19.“好像大磨石，扔在海里，说，巴比伦大城，也必这样猛力的被扔下去，不能再见了”（18:21）

　　又见赛13 14；47:1；耶25:12注释；参结26:13。

──《SDA圣经注释》