耶利米书第十三章例证与灵感集锦
人得恩典的最大拦阻，是心中的骄傲。
犹大和耶路撒冷的居民，本来就是蕞尔小国，从来未成为世界霸权。但这无妨于他们的骄傲，不合理的骄傲！
他们有甚么可以骄傲的呢？犹大有主的圣所在中间，耶路撒冷有神立名的殿，使他们以为是神所特别拣选的，如同腰带围绕神。神拣选人，使人认识祂，蒙祂的恩典，是为了要事奉祂，作祂的见证，自己并没有甚么可夸口的。
耶和华说：“腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀，他们却不肯听。”（耶一三：11）
腰带的目的，是要束带的人可观，威严，荣耀，华美。以色列人和犹大人，不知道他们的存在，是为了服事神，竟然要求自己的荣耀，离开神，被掳到幼法拉底河外，就变为无用。神藉先知把这信息传给他们。（耶一三：1-11）
可是，骄傲的人最难以接受神的话。先知向他们耳中喊着说：“你们当听，当侧耳而听，不要骄傲，因为耶和华已经说了。”（耶一三：15）这是多么动人心弦的信息！
可是正因为这信息恰中他们的短处，他们越不听从，好证明自己并不是那样坏。骄傲的问题，是要与神同等，不承认需要悔改，需要蒙恩。神知道人的毛病，所以常常提醒我们，不可忘记本来的情形。当向神奉献的时候，神教导他们，要承认自己的无有和神的恩典：“我祖原是一个将亡的亚兰人”，是耶和华“领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们”（申二六：5-9）。
腰带的全然败坏，给我们重大的启示和警惕：
正如腰带围绕神，人应当以神为中心。甚么时候人骄傲起来，就是万恶的开始。结果就
与神分离。不围在腰间的带子，是违背它的功能，就失去存在的价值；既然不愿在事奉的地位，也就不能期望神保守。
与地连结。人离开神，堕落的自然现象，是思想世界的事，心不在天上，跟世人没有分别，把自己沉埋在地里。
完全腐烂。属地的趋向，不是变得更好，是被掳，成了世界的奴隶，是腐化，失去价值。── 于中旻《耶利米书笺记》
【耶十三11】「他们属我为子民，使我得名声、得颂赞、得荣耀。」
以色列有机会成为神的子民，有名声与尊荣，可惜他们不愿意，在他们拒绝之中，神已转向教会，外邦人中选召出来，使他们在祂的恩典中有份，这样的福分也临到我们，我们要欢然接受，成为神产业的子民，可以成为神的家。我们要使祂得名声，使人们认识并敬畏祂，因我们的见证尊崇祂！我们也要使祂得荣耀，好让我们成为祂所特选的珍宝！我们与祂联合，就像先知腰间的束带。
当我们书写或阅读的时候，也许以为不可能，我们会使腰带糜烂变为无用。但是有一句话却带着盼望：腰带是紧贴人腰的，我们有没有紧贴神呢？我们要谦卑而且殷切地在祂面前求：求神使我们紧贴着神，遵行你的旨意，好让我们行在你的道上、成为子民，使神得名声、得荣耀。
无论是谁，站着安静地想想，你被神所造，你也奉他差到这世上，有多么尊贵的地位。你不只为短暂的与现世的，而是为神、为永生。你的心必须充满着神，也蛮有永生。你要奉献给神，作成大工，也迎接祂在你心中作成恩惠的工作。──迈尔《珍贵的片刻》
【耶十三23乌鸦洗澡】经文﹕“古实人岂能改变皮肤呢﹖豹岂能改变斑点呢﹖若能﹐他们这习惯行恶的。便能行善了”（耶13﹕23）。
“你虽用碱﹐多用肥皂洗濯﹐你罪孽的痕迹﹐仍然在我面前显出﹐这是耶和华说的”（耶2﹕22）。
这是一则发人深思的童话故事﹕
一天﹐一只乌鸦飞来栖在河边一颗树上﹐忽然看见一群白鹅在洗澡。心想﹐怪不得白鹅的羽毛这么洁白﹐我若天天学它的样子﹐在水中洗澡﹐也必定会变成雪白。于是﹐下决心每日来河边洗澡﹐日子一月二月一年两年地过去﹐可是乌鸦还是乌鸦。绝不会也不能﹐因为它的勤洗﹐就此变成为白鹅。
自从始祖亚当犯罪以后﹐每一人都是带着罪来临世上。“就如经上所记﹕‘没有义人﹐连一个也没有’。”那么一个罪人要想成为义人﹐若是单靠自己的方法--吃素行善等﹐那不过等于是乌鸦洗澡空徒劳。
唯一有效的方法﹐只有在神面前承认自己的罪﹐痛改前非﹐主耶稣的宝血﹐才是最有功效除净罪孽的洗涤剂。
“我们若认自己的罪﹐神是信实的﹐是公义的﹐必要赦免我们的罪﹐洗净我们一切的不义”（约壹1﹕9）。
“我们若在光明中行﹐如同神在光明中﹐就彼此相交﹐祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约壹1﹕7）。── 佚名《喻道故事续集》