耶利米书第二十二章例证与灵感集锦
【耶二十二13】「那行不义盖房的……有祸了。」
这些话可能是对王说的，但可有更应用的含义。他的父亲虽然有敬神的心，他却毫无信仰。他父亲秉公行事维护穷人与无助的人，他父亲认识神，也领受祂的恩惠，但是他却建造不义的宫室，贪婪的房屋，到处都充满强暴与奴役的罪恶。所以神为那些受欺压工人而伸冤。
当我们看见许多商业大楼林立，以大企业压到小型诚实的殷商，当我们听见酒烟业有巨大的盈利，或财阀操纵市场的情事，使小本生意难以经营；我们就想起这些话。神让为贫穷无告者辩屈，神是审判全地的主。
在大城市不易找到神的震怒在罪恶的家庭。在乡村小城，人们知道各家相信的历史，说得出因果的事。但在另一方面，神的儿女可以慷慨大方，帮助雇员，因为天父是富有的，祂能供给我们一切的丰富，使我们凡事丰足。所以我们要尊崇祂。凡认识神，为困苦和穷乏人伸冤的，那时就得了福（十六节）。──迈尔《珍贵的片刻》
如果古老的大地可以开口见证，它一定可以告诉我们许多动人的故事：它记得多少文化兴起又没落，王朝的兴亡；智慧在上面建基立业，辛苦经营，愚昧又任其倾倒，失去，沉埋。如果把这些记忆，写成书卷，该比任何宝贵的遗产更有价值。
在进入迦南地以前，神的仆人摩西，在以色列人面前，“呼天唤地”作见证（申三○：19），向那要承受应许之地的一代人，陈明生死，祸福，要他们选择生命，敬畏神，就可永居美地。神早就警告过他们：迦南地的原住民，因为犯罪作恶，“玷污了自己，连地也玷污了；所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。”如果以色列人违背神，犯罪玷污那承受为业之地，也要照样被吐出去。（利一八：24-28）
以色列人进入了应许之地，在耶路撒冷建造了圣殿，作为神立名的居所。但他们崇拜偶像，甚至效法外邦人，把自己的儿女作祭物献给偶像，流无辜人的血，玷污了神的美地，惹动神的震怒。神多次差先知警告他们，竟然没有人肯听。
先知耶利米，为犹大人的恶行忧伤，也为神将要临到的审判惧怕。他敬畏神，确信神的话必定成就。他的心焦急，如同火烧。只是他们的心刚硬，拒绝悔改。
先知从神的观点，看到居民如何在地上行恶，为自己积蓄忿怒：他们离弃神，地上没有公义，没有慈爱，孤儿寡妇无人看顾；作领袖的，压迫人民，强征来给自己建造华美宏大的宫室，却不顾人民的疾苦。因此，犹大国要灭亡，地土要变为荒凉；王要被掳去，再不得归回这地。（耶二二：25-28）
神的仆人得神启示，看见了这些事，为了将要临到地上不幸哀痛。他泪干泣血，悲痛的呼喊说：
“地啊！地啊！地啊！
当听耶和华的话！”（耶二二：29）
人不听神的话。但神的话如同雨雪，从天降到地上，决不徒然返回。地惊愕的注视着，巴比伦的铁骑践踏着耶路撒冷的街道，房屋被拆毁，城邑被摧残，满有人民居住的地方，成为荒凉，连他们夸口的圣殿，也被焚烧。
到主耶稣的时候，重建的圣殿，不能代替人的敬畏神，又落到“没有一块石头留在石头上不被拆毁了”（太二四：2）。考古学者挖出的石头，见证这地上人民的悖逆，直到主怜悯。── 于中旻《耶利米书笺记》