耶利米书第二十六章例证与灵感集锦
【耶二十六6】「我就必使这殿如示罗，使这城为地上万国所咒诅的。’”」
神的帐幕是在示罗，因以色列人犯罪，神就离弃了示罗的帐幕，容让约柜被掳(撒上四10~11；诗七十八60~61)。神的约柜一次离开示罗的帐幕，就永远不回到示罗了。你所要的是神的约柜呢，还是没有约柜的帐幕？你是拣选基督呢，还是拣选没有基督的宗教形式呢？我们是重视基督，以基督为中心呢，或者我们不过是维持着已经没有约柜的示罗的帐幕？
【耶二十六12~13】「耶和华遣我预言……现在要改正你们的行动作为。」
耶利米确有多愁善感的性格。他将自己喻为孩童不会说话，他为生在忧患的世代而哀伤，在蒙召的时候，他被神许为坚城、铁柱、铜墙……来对付君王，首领及众民的反对。他们虽攻击他，却不能胜他（一章十八、十九节）。
现在神再应许他！看这胆怯的人独自站着为神作见证，来对付这一大群人，有祭司与百姓，虽然他的生命极端危险，需要保持缄默。他却不肯无言，因为神差遣祂，要他警戒百姓，改正他们的行动作为，归向耶和华。这不也是施浸约翰与诺克斯所说的吗？（译者按：诺克斯John Knox为苏格兰的宗教改革家），他们说起来，一定非常有力，但是这位敏感的青年说出来，却会令人惊奇，神的恩典有改变人的力量。
对那些怯弱怕羞的人，不是一项鼓励吗？将你的个性交给神，使你有铁有铜那样的刚强，最要紧的，还是要真正认清神的同在。你开口说话，在你里面的比与世界的更大，你要确知神差遣你，知道祂感动你心，是事奉的力量与目的。当我们知道永生的神会差遣我们，与我们同在，我们就坚强如铜墙。──迈尔《珍贵的片刻》
【耶廿六12~14】第十二至十三节的话是何等的忠心！「至于我」──如果神心喜悦，众人悔改，则他的使命已了，虽死无防。这真是「见证……虽至于死也不爱惜性命」。―― 倪柝声
有时不知道自己处境的人，反可以过得安心，因为对自己的危险一无所知。先知耶利米却不是这样。他从个人的经验，从神的启示，清楚知道自己所处的环境。他也愿神的旨意成就在他身上，虽然这将是自己受苦。
有另外一些宗教领袖，就不一样了。他们只愿意听好话，手上又有力量对付意见跟自己不同的人。这些人是谁？他们竟然是该明白真理，维护真理的祭司和先知！
耶和华差遣祂的仆人耶利米，去站在圣殿的院内，对从各城来礼拜的众人，传上面来的信息。神要他：“说我所吩咐你的一切话，一字不可删减”（耶二六：1-6）。
神的规定很严格：传神信息的使者，必须要忠心正确的传播，不可任意更改；不论人的反应如何，不论他们喜欢听，不喜欢听。应当改变的是听话的人。
耶利米去照样说了。他指出，犹大的人犯了罪，违背神的律法；因此，应当悔改，离开恶道，才可以得神赦免。如果不悔改，就得准备受刑罚：神怎样废弃从前设立在示罗的圣所，也必照样毁坏耶路撒冷。这是多么可怕的信息！
那些宗教人听了，觉得受不了：耶利米不是在街头讲道，而是直接侵犯到他们的地盘来；而且宣告神要拆他们的摊子，那不是砸他们的饭碗是甚么？宗教人最不肯认错，他们闻过则怒，以为耶利米跟他们过不去，扯出他们的丑事，就发动饭碗保卫战，来抓住耶利米，恫吓他：“你必要死！”这显明他们不认识神，也不敬畏祂。如果这些人得逞，耶利米不知该死多少次。倒是政治首领们听见消息，出头来愿意公平判断先知的信息。先知耶利米坦然面对他们，温柔但不畏怯，坚持他的信息，劝告他们，要敬畏神，因神的话而悔改得恩：
现在要改正你们的行动作为，听从耶和华你们神的话，祂就必后悔，不将所说的灾祸降与你们。至于我，我在你们手中，你们眼看何为善，何为正，就那样待我吧！（耶二六：13-14）
首领们听了先知的话以后，神感动他们，起来保护先知，拒绝把他治死。神仆人的生命，在神的手中，不怕死，死就不可怕，时候未到，人不能作甚么。怕死的，倒难逃死。── 于中旻《耶利米书笺记》
【耶二十六15】并非自惜，乃虑欲害己命者的将来；这是何等的爱心！这并不是威吓忿恨的说，「害我……看你要……」。―― 倪柝声
【耶二十六15奉差遣】「……因为耶和华实在差遣我到你们这里来，将这一切话传与你们耳中。」
有许多例证使我们看出每一个为神传话的人，必须明白自己所传的，确实是奉神差遣，被神打发，只有这样的传话者，才能使自己所传的带着权柄、能力。从神来的权柄、能力和信息，定规有以下几点：
1、决不是仅适于人的味，顺从人的情意；凡神的信息大多是与人情相反的。
2、且都是带有责备性的，指出错误、罪恶、刚硬、悖逆，叫人悔改。
3、在责备的信息中，又带有许多错误、安慰，但必是在人接受神的信息之后。
4、凡是从神来的信息，都是不把自己安危置于前的，且多是凡传神信息的人，大多数要受反对，遭抵毁的。
这样就可证明了神的话，是遇着了“的”，碰着了“标”。我们要衡量一下所传的信息是否是从神哪里来的，可以拿这四点作个标准来衡量一下。
真正传生命信息者，都不仅只凭知识、口才、经验，乃是凭圣灵当时的感动、催促，这样信息的内容与人凭头脑、经验、经历才能讲论的，是大有不同的。凡有生命的人，一听必然会明白领悟。我们应当追求多奉差遣去传生命的信息，不要只活在知识的情况里。
在耶廿六20─24节记载一个抄袭者乌利亚的情形，他奉神的命传说信息，虽也奉劝，但都不是从神直接来的，而是抄袭耶利米的结果，却受百姓的攻击、君王的杀害。他自己听到迫害的信息时，就起来逃命，并甚惧怕，也逃不了死的范畴，因为他里面没有主的直接托负，所以没有能力。这样的信息，既不能壮自己的胆，何来有感动别人的权柄呢？—— 李慕圣《晨光》
【耶廿六23~24】殉道的见证和生存的先知，在主看来都是一样宝贵。―― 倪柝声