耶利米书第二十七章例证与灵感集锦
当西底家作了犹大王。那时，北国以色列和亚兰，已经先后灭亡，北方来的威胁解除了；西底家是巴比伦放在宝座上的傀儡，但心底下，还对蛰伏的埃及存着幻想，暗中维持着友善的关系。虽然已只是回光返照，落日还是把西方半边天的云霞映得通红。正像那句话所说的：“如果通国都是瞎子，独眼的人可以作王。”趁着祝贺他登基庆典，邻近的小国，都派了使臣，聚在耶路撒冷，一时冠盖云集，好不热闹；他们却在酝酿着订立协约，组织反抗巴比伦的联盟，他们心目中的当然共同领袖，是众望所归的埃及。在历史上，这种盟约从未成功过。
人在预备作一件新事；却是神早就预定的。在三十年前，祂呼召耶利米，作列国的先知，就告诉他的使命，是“与地上的众民反对”（耶一：10
18）。现在，神吩咐祂的仆人（耶二七：2-11）：
“你作绳索与轭，加在自己的颈项上，藉那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手，把绳索与轭，送到以东王，摩押王，亚扪王，推罗王，西顿王那里；且嘱咐使臣，传与他们的主人…”
现在，神的仆人卷入了国际纷争，命令地上的王，要“把颈项放在巴比伦王的轭下”。这需要勇气和完全的顺服。
生活在现代社会中，使我们与农耕文化有很大的距离，连带的对古老的喻意，也有了解的困难。轭是木制的农具，加在牲畜的颈上，以便驾驭，使其顺从所指示的方向，完成工作。因此，轭代表权柄。神说：“我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民，牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。”
地是神的。祂可以随自己的旨意行使主权。这真是天经地义的事。除非根本未生在地上，所有的人，都有负轭的必要，顺从神的旨意。人没有自由，以文化或道德的理由，拒绝顺从神。因为巴比伦是神所用的器皿，在那时代成就神的计划。人尽管为了眼前的利益，互相利用，自己结盟；但违背神的事，总不能成就。不负轭的结果，是要付远比顺服负轭更大的痛苦代价：牲畜不顺服，要受残酷鞭打；哪一邦，哪一国，不服事巴比伦，就是不顺服神，要遭受“刀剑，饥荒，瘟疫死亡”。（耶二七：13）权柄是从神来的。应当效法主耶稣的样式，谦卑负主的轭，顺服而得安息。── 于中旻《耶利米书笺记》
【耶二十七8】「无论那一邦……不肯服事这巴比伦王……我必刑罚。」
你好像以色列民犯罪，破坏神的圣洁的关系与相交，结果你必须受管教，遭灾殃，重压再你身上。这就是巴比伦王必须来侵略以色列与列邦。现在从这些话中你只好学谦卑与虔诚的顺服。伸出颈项让巴比伦王的轭加上。当撒母耳告诉以利不可避免的刑罚，因为他没有管教阻止他儿子的恶性。他说：「这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行。」他看出自己罪有应得的结果，只有让神的安排来临。
你也该这样，要接受应得的管教，记得凡是神爱的必受管教，祂有鞭打凡被接纳的儿子，所以在神大能的手下要谦卑。要从别人的骄傲与暴虐，看到天父许可的安排，现在管教的事你要好好在意学习。这不过一段有限的时间，人们究竟不能超越他们的范围，你不要为自己伸冤，让他们肆虐，将事情交给主，因为伸冤在祂，祂必报应。
有一位传道人说：我们要承认错误、承认无能、不要争名，这些事说起来好像很难，但是在造就品德上，却有极大的价值。──迈尔《珍贵的片刻》