耶利米书第二十八章例证与灵感集锦
【耶二十八6~7】「阿门，愿耶和华如此行，愿耶和华成就你所预言的话……然而……」
哈拿尼雅的预言，说明那巴比伦王的轭必可折断，被掳的必尽速归回，这样说法当然能大众的拥护。他说是奉耶和华的名说话，甚至认为信息是神所赐给的，但他的心中充满着人的声音与理论，使他无法辨认主灵感的微小的声音，耶利米十分焦急，他又何尝愿意看到国家还受继续的苦难？他希望哈拿尼雅的话是真的，可以说熟切的阿门。他但愿这些预言得以应验。但是他站在神的会中，知道事实并非如此。
所以人只照自己的心思，受社会风气的影响，生活中只有自私与世俗。「没有外面的黑暗，不会有第二次的死。」他们口口声声这样说。我们也真是诚意说阿门，但愿一切都好，事实却不是这样，罪恶必遭致痛苦，最后的结局多么可怕。有人说：平安了！平安了！其实没有平安。那无疑是鼓励人反抗神。
有些假先知仍在鼓励人们在罪恶的道上。他们将未来绘成玫瑰色的景象，叫别人相信，他们虽然犯罪，前途不致那样幽暗，不必那么惧怕。但是在基督之外的必定灭亡，且有更多的哀痛。（参阅马太二十五章三十节）──迈尔《珍贵的片刻》
自称是“神的仆人”，是一项光荣的名衔；但却不等于都是耶和华所差来的。在人类历史上，不断有自称是“先知”的出来，他们传些动人的信息，吸引人跟从他们。也许，他们能兴盛于一时，有大批的群众，却仍然是假先知。
人往往有错误的印象，以为假先知必然是面目狰狞，头生双角，脚分三叉，像是图画中的鬼怪。其实，圣经并没有那样说。很可能他们温文尔雅，言辞动听，甚至还满口称耶和华的名，说起“预言”来，必要的时候，更加上表演。
耶利米颈项上戴着绳索和轭，在街道上行走，流着眼泪，传出火热的信息，给人留下深刻的记忆；不过是沉郁，悲哀的记忆。有的人对神起了敬畏的心，认罪，悔改了。有的人被先知指出他们的短处，或是不甘愿放弃邪恶的行动，或罪孽的生意，就反抗先知的信息；当然，方便的借口，是指控耶利米不爱国，叫人顺从巴比伦，显然是失去民族自尊，影响人心士气的话，使国人不能团结御侮。耶利米仍然传不受欢迎的信息。
如果好消息是人民的需要，自然会有供应的人。有个哈拿尼雅，就是好消息贩子！谁不愿意国家昌隆？谁不愿意亲人团圆？他说：“二年之内”，巴比伦的霸权就要成为过去，神要“折断巴比伦王的轭”，把被掳去的圣殿器皿和人民，都带回犹大地。先知耶利米说：亡国被掳的悲剧要来；被掳后七十年才得归回。先知哈拿尼雅说：二年就好了！哪个会更受欢迎？假先知就是这样顺从民意，不顺从神；说些吉利的话，讨人欢喜，最重要的是，叫人不必认罪，无须悔改，二年期满，好运自来！但是，他对神不负责任，因为他不认识神。
神也不认识他。假先知说了话，神不负他的责任，自然就不能成就。先知耶利米知道百姓想要甚么；不过，他必须说：
“从古以来，在你我以前的先知，向多国和大邦说预言论到争战，灾祸，瘟疫的事；先知预言的平安，到话语成就的时候，人便知道他真是耶和华所差来的。…”
“耶和华并没有差遣你，你竟使这百姓倚靠谎言！”
假先知不是神所差遣的。哈拿尼雅等不到二年，说话后只两个月，当年七月间就死了（耶二八：8-9
17）。七年后，犹大也亡国。所以当分辨，谨防假先知，顺从神仆人的话。── 于中旻《耶利米书笺记》