耶利米书第三十三章例证与灵感集锦
【耶卅三2~3】「成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华；耶和华是祂的名；祂如此说︰你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事，指示你。」
凡是神的儿女，应当有从神那里得着的负担。神的儿女谁也不能说神从来不给他负担。不过问题在这里︰必须我们的灵向主开起来，主才将负担加在我们身上。工作和祷告是分不开的；没有祷告就没有工作。所以我们要学习在祷告上得着负担，卸去负担。负担是神给我们的，负担就是神的旨意。知识支配负担的起点。在平常的时候，神是用知识来叫人作祂的事。可是这并不是说，知识就是负担。负担是灵里的事，知道这是甚么东西是头脑的事。当我们的灵和我们的头脑有接触的时候，我们就能领会灵里的负担是甚么事。
【耶三十三3】「你求告我，我就应允你。」
我们必须学习祷告的艺术。神要我们求告祂，在祷告中呼喊祂，我们相信祂必为我们成就最好的，但这也可能使我们因此松弦，其实祂既邀我求告，我们必须振兴起来。我们若不照着先知所传的话，就没有把握神是否会将又大又难的事指示我们。专心等候祂，祂必教导我们为那件事祷告。祷告是出于神，也达到神面前，祂必定应允我们。
神寻求代求者，祂要赐给更大更广的福分。祂要显示祂的能力与荣耀，祂拯救的恩惠，安慰与平安。但是我们祷告又小又少，限制了祂。如果我们不信，祂不能在世上的教会作成祂的工。「要求告我！求告我！」少祷告，少蒙福；多祷告，多蒙福！更多祷告，更多蒙福！
应许就在这里！我们愿望神在教会及福音堂成就大事，也在我们朋友的心中及生活里施恩。我们想看见困难的事可以解决，弯曲的成为平直，崎岖的变为平坦。但这些事有待将来。你在生活中所不能的，在神凡事都能！你生命的奥秘有照神所不能的，在神凡事都能！你生命的奥秘须照神所唤召的仰望祂。铁门可以打开，海水可以分开，坟墓也可洞开，只有与神有完美的关系，你敢相信神必为你成就大事，以信心勇往直前。──迈尔《珍贵的片刻》
神是圣洁的，罪人不能站在祂面前。始祖亚当和夏娃，违背神的吩咐，就犯了罪，以致被逐出乐园；以色列人在神应许赐给他们的迦南地，却犯罪得罪神，神把他们赶出去，以致亡国被掳，分散在各国中。
以色列人违背神，神差先知警告责备，他们却硬心不肯回转；神使巴比伦来攻打他们，兵临城下，危亡在旦夕之间。在浓密的愁云满布下，神藉先知宣告审判，国家将亡，不再有人坐在大卫的宝座上。那么，神应许大卫的后裔永坐王位，岂不是落空了吗？不，神的恩言必要成就：
当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；祂必在地上施行公平和公义。在那日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必称为“耶和华我们的义”。（耶三三：14-16）
冬天将到，神的审判临到那枯槁的树，一切的希望似乎都绝灭了；但神应许说，枯木将要复荣，那公义的苗裔必然会再发长起来，就是耶稣基督的降临。世人以背约为常事，无论甚么条约，国内的，或国际间的条约，没有一个是真正信守的；守约不过是作毁约的准备，一到条件成熟，可支持他毁约的行动了，就不肯再作被条约束缚的弱者。但信实的神是立约的主动者；虽然祂可以不受任何拘束，没有谁比祂更有能力，可以阻止祂，勉强执行，但祂信实的神性，使祂必须守约。祂既曾设立时间，使白日黑夜按时轮转，自然界的现象，就永存不废；同样的，那就保证神与祂子民所立的约，也必照样成就。
历史上国家的灭亡，都是由于罪恶；强暴邪恶的政权，没有能耐得长久的。神的国是永远的国，也必然是公义的国度。
要有公义的国度，必须有公义的王。看看犹大宝座上，沾染多少的罪恶和暴虐？从人的方面看来，败坏的根，绝不会生出甚么“公义的苗裔”；从历史看来，这样的王国，也不曾出现过。但神的儿子道成肉身，到世上来的时候，天使向童女马利亚宣告说：“你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的位给祂；祂要作雅各家的王直到永远，祂的国也没有穷尽。”（路一：31-33）
基督不是要建立民族主义的国，是用自己的血，救赎信的人，成为祂的国民；到祂荣耀再临，开始祂没有穷尽的国。── 于中旻《耶利米书笺记》