耶利米书第三十七章例证与灵感集锦
真正对神的顺从，是不看环境，不问理由的顺从。
耶和华差遣先知耶利米，晓谕犹大王西底家，要他归降巴比伦王尼布甲尼撒；因为西底家是尼布甲尼撒所立的，既然已经宣誓立约对人家效忠，就必须守约。
不过，那时埃及还是地区的强权，仍然有相当的势力。埃及怂恿联络各国，跟它结盟，共同抗拒巴比伦。特别是当埃及法老合弗拉（耶四四：30）出兵，摆出要北上争雄的姿态，巴比伦为了准备与它决战，就解了耶路撒冷的围（耶三七：11），暂时撤兵走了。西底家朝中主张联合埃及的人，以为联盟的运作有效，更加振振有辞，气焰嚣张起来。先知耶利米奉神的名所传的信息，随着巴比伦的压力减轻，更失去分量。
神借着祂的仆人，警告城里的人，且慢得意，危险仍在。
耶和华如此说：“你们不要自欺说：‘迦勒底人必定离开我们’，因为他们必不离开。你们即便杀败了与你们争战的迦勒底全军，但剩下受伤的人，也必各人从帐棚里起来，用火焚烧这城。”（耶三七：9-10）
眼前的事实是，迦勒底人已经离开了，人心振奋，以为好日子到了。先知的话是多么不受欢迎！
在耶路撒冷解围的时候，耶利米想到他从哈拿篾所买的那块地。（耶三二：7）他的本乡亚拿突，是一座利未城，在耶路撒冷东北郊外，只有六公里。耶利米不想离开事奉的地方，退休回本地定居，可以避免许多麻烦，神并没有吩咐他那样作；他可能是去察看，或许能收取些该得的分。
但因为他过去主张信守对巴比伦的约言，反对倚靠埃及，现在要出城，看来有投降的嫌疑，甚至以为他泄漏城防情报。这自然给反对先知的人，有一个报复的机会，而且似乎抓住了把柄，叫他有口难辩。在战争状态，军人显然有可以左右政权和法律的势力。守门官伊利雅，就下手拿住耶利米，未经过审讯先打了他，把他解往首领那里听候处理。（耶三七：12-16）
西底家虽然仍然有些影响力，但缺乏意志和魄力，在刀剑丛中，所能作的受到限制，只能改善先知被囚的环境，和供应他食物（耶三七：17-21），不肯为真理采取更坚定的立场。
神的仆人为所传的信息，要付带锁炼的代价。── 于中旻《耶利米书笺记》
【耶三十七21】「每天从饼铺街取一个饼给他。」
这是神顾念祂儿女的方法。耶利米的生命虽受仇敌的胁迫，却蒙神保护，且得着神供应日常的饮食，你若事奉神，就可完全依靠祂，祂决不会使你失望，每天的饮食也决不短少，一定会得着的。
也许有人说事实并非如此，许多人虽是神的儿女，却并非得着急需的供应，但是我们必须决定什么是真正需要的。有的不是生活的必需，只是奢侈的享用，所以我们实在不可存依赖或侥幸的心，马太六章三十二、三十三节的话确是很真实的。
况且我们应当知道怎样运用信心，明白其中的内容。我们有神的应许，常常没有好好祈求，我们只以信心才可支取基督救赎的好处。但是我们没有看见我们应有同样的信来领受神向祂儿女保证的恩惠。神的儿女啊，你没有，可能因为你所求的只为你感官的享受，也可能没有运用孩子应有的祷告的权利，也许你现在贫乏为教导你的明白祷告的福分，祈求而领受，你的喜乐就可以满足。──迈尔《珍贵的片刻》