耶利米书第四十三章例证与灵感集锦
【耶四十三3】「这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们。」
人不喜爱神的话，他们就想象别人专攻击他们。一位姊妹劝她丈夫聚会，在聚会的信息中，似乎完全针对他的罪，她几乎无法辨明，她实在没有事先与传道人谈过丈夫犯罪的详情，丈夫回家之后大为虐待她，但是那次聚会之后，她虽忍耐地受苦，最后还是使她丈夫有极大的改变。
不信的人常以为神的话语对付他们，所以他们必须加以反对，如果不是那么针对他们，他们还不会反对得那么激烈。
这就给予我们一个严重的功课，神的话语若使我们感到痛楚，我们不可以不合理的推辞来搪塞，我们不可将刀锋弄钝。个人不良的动机很容易使别人受影响，常常会有尼利亚的儿子巴录，这不是我们错误，而是先知有偏见，而反对我们，亚哈王说到先知米该雅：「我恨他，因为他照着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。」我们应该让神的话来鉴察我们，责备我们，这种有分量的真理应该接受，我们属灵的生命才会延长。──迈尔《珍贵的片刻》
人常自以为有智慧，不是想帮神的忙，成就神的计划，就是要设法逃避神的旨意。
人的知识有限，绝不能知道时间帘幕以后的事，所以难以用信心接受神的旨意。神不是前知，而是全知的。祂在时间以上，将来的事，在神看来如同现在一样。
如果天文学家，发现一颗新星，在一万光年之外；神可能宣告说：那同一颗星已经死亡了。因为那星的爆炸消失，它的光要在万年之后，地球上才停止“看到”它的光。尽管人明明看见，却不如神的话真实。因为神是全知的。这样，人没有可能真正了解神的事，只能用信心接受。
先知得了神的指示，传达给约哈难和请他求问的人。上面来的信息是：“不要进入埃及去！”那些狂傲的人，因为以自己为神，对于看不明白的事，就不肯相信。既然看不见神，就不肯接受神的旨意，反把问题推在先知身上：他们凭自己的推想，指先知的话是不可信的谎言，说先知受了巴录的教唆，存心害他们。这样，轻轻推卸了遵行神的话的责任，不肯住在犹大地，采取刚好相反的作法，向埃及前进。（耶四三：2-6）
他们不但自己去，还裹挟先知耶利米和巴录同去，到了尼罗河三角洲东部的答比匿。在埃及地，仍然有神的话临到耶利米，因为耶和华是无所不在的，全地都在祂面前。神叫先知搬了几块大石头，墁上砌砖的灰泥，放在法老的宫门口，然后宣告使人惊愕的预言：
“万军之耶和华以色列的神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上我要安置他的宝座。他必将光华的宝帐支搭在其上…他要得埃及地好像牧人披上外衣，从那里安然而去。”（耶四三：10-12）
人看不见灰泥里面的石头；但石头存在那里，不会朽坏。神的话经得起时间的考验。不到二十年之后，站在那里听耶利米预言的人，有人还记得先知的声音萦回在他们的耳中。尼布甲尼撒王于568B.C.征服了埃及。据记载：在此以前，先知被本国反对他的人用石头打死。
人常看环境，过于相信看不见的神，凭了自己的智慧和意志，决定所行的路。因自己的愚昧，必然收取苦果。── 于中旻《耶利米书笺记》