耶利米书第四十四章例证与灵感集锦
【耶四十四4】「你们切不要行我所厌恶这可憎之事。」
罪有个别生命的因素。这不是只是违反法律，道德的定律，也自害己命（第七结）。但最主要的，这是违背神圣洁仁爱的本性。所以神的灵说，带有无限痛苦的呼声：「你们切不可……」这种悲惨的呼声发自神的心意，却被人的罪所歪曲了。耶稣曾叹息说：这不信弯曲的世代啊，我在你们中间还要多久呢？
一个人如果有过度的神经衰弱症，他很难忍受楼上小孩子跑动的声音，他与其发怒，不如就发出恳求的话说：孩子，不要这样，我实在受不了。神圣洁的性格那么敏感不能容罪发动，好似神经无法忍受噪音一般，我们一有犯罪的动向，祂就劝我们：切不要行我所厌恶这可憎的事。
在十字架神表现祂恨恶罪的情形，祂甚至舍了独生的儿子，忍受十字架的痛苦，爱子恨罪的情形也表现在客西马尼园，祂流汗如血滴一般，因为祂担负世人的罪愆。
圣灵也不能容让罪玷污，因为祂的殿就是我们的身体，所以三位一体的神同心呼吁，我们不可犯罪，不要犯罪，使神无限的爱心伤痛，愿神恨罪的心感动我们，我们也要恨罪。──迈尔《珍贵的片刻》
人犯罪的本性，是习惯的背逆神，就像雅各一样，强项到底，到了一个程度，要同神摔跤，总不肯服输。神怜悯人的愚昧，为了证明人必败，不惜和人下注，看谁能成功。
正像慈爱的父亲，不曾阻止心向世界的浪子，神藉祂的仆人警告向错谬里直奔的犹大遗民，下埃及只有受更大的苦，却不阻止他们。那些进入埃及的人，不仅带了财物，还带了他们崇拜偶像的恶习。
那进入埃及地要在那里寄居的，就是所剩下的犹大人，必知道是谁的话立得住：是我的话呢？是他们的话呢？耶和华说：我在这地方刑罚你们必有预兆，使你们知道我降祸与你们的话，必要立得住。（耶四四：28-29）
犹大难民到了埃及，渐渐安顿下来。一年，两年过去了，七年过去了。埃及仍然存在，而且似乎更富足。巴比伦的“牛虻”，并没有来螫刺埃及这肥牛犊（耶四六：20）。他们的心，越发刚硬起来，不把神和神的话放在眼下。先知耶利米，在这段时间，越来越苍老了，失去了原来的威严；他更多哀哭，更加慈祥。在难民群的眼中，在先知里面生命的火焰，好像渐渐息灭。他们有理由蔑视他，轻侮他。
耶和华的言语不稀少，仍然藉神的仆人耶利米警责他们。
犹大难民逃到尼罗河三角洲，现在已经更深入，散布到南部上埃及的巴忒罗地区。妇女们效法埃及的女权运动，领导宗教，仍然崇拜亚斯他录，不过换了流行的巴比伦名字称为“天后”，也就是象征美和爱情的维纳斯，淫秽不端的崇拜仪式，有用面作饼一项，代表裸体的女神。
神反对罪恶，罪恶招致神的忿怒。这简单清楚的话，使信息和传信息的人，都不受欢迎。今天仍然是如此。国破家亡，他们喜欢听安慰的信息，讲神是爱，才迎合人的需要；鼓励人心的信息，才是好信息。不合心意的话，他们坚决不接受。
灾难还远不可见。传讲悔改，永远是得罪人的事。他们不管那是不是神的话，只管合不合心意，不要妨碍消化，不要破坏人家的发达梦。听众选择的是耳朵舒服，不愿选择合神旨意的道路。单是这种不健康的态度，就引向灾难。记得：你的强项维持不了多久，同神较量意志，从没有谁赢过。── 于中旻《耶利米书笺记》