耶利米书第五十一章例证与灵感集锦
【耶五十一5】「以色列和犹大……却没有被他的神万军之耶和华丢弃。」
我们生活中常易犯罪，得罪以色列的圣者，我们回顾过去，就会看出每日都加上许多过犯。从现在情形看过去更加不堪回顾，我们实在使圣灵担忧，使圣者受苦，无怪主耶稣在天上仍是被杀的羔羊。
但是祂不丢弃我们，看我们的生活也知道必不被丢弃，丢弃——神怎么会放下不顾呢？丢弃——神的心涌流的水泉仍必倒流，丢弃——永生的目的怎可受阻？丢弃——神的话不能废掉，神子也不会突然受苦的，罪的力量虽然浩大，却无法使神否认家中的后嗣，罪可以将天使长拖入坑中，却无法将信徒从神的手中夺去，罪使基督从宝座走到十字架，却不能使神离弃、不顾念属祂的人！
这给你什么思想呢？你或说我可任意而行吗？我决不！这样的态度根本不是神的儿女。儿女爱父神，不顾使神伤心，比被丢弃更为惧怕呢？基督的爱激励我放弃这些，我的罪已使主钉死那么长久，祂的爱激励我否认一切令祂担忧的事，只为祂而活。──迈尔《珍贵的片刻》
先知耶利米说预言的时候，巴比伦刚刚如日正天中，成为一世之雄；但先知从神得到启示，已经预见她的沉沦。
西底家王第四年，因为犹大的叛乱，巴比伦王召见他，要询问他在叛乱行动中的关系。在他随行的官员中有西莱雅，是尼利亚的儿子，就是耶利米书记巴录的兄弟。先知耶利米交给他一个书卷，上面写着从耶和华所来的信息，论到巴比伦的结局到了，吩咐他宣读神的判词，给那城的人听：
“你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中说：‘巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸，必如此沉下去不再兴起，人民也必困乏。’”（耶五一：63-64）
巴比伦的成为世界霸权，在尼布甲尼撒王的心意中，以为是凭他自己的英明睿智，统帅军兵，战胜了敌国，建立了伟大的京都，真是不可一世。其实，那是神使他成功：
1.耶和华手中的金杯（耶五一：7）：它的功能不是传播神的赐福，而是叫犯罪的列国沉醉，颠狂。因此，他们倾慕巴比伦的文化，为她的文明着迷，不能够设明智的计谋，作有效的防御。当巴比伦军队临到，所向无敌。
2.耶和华争战的斧子和打仗的兵器（耶五一：20）：兵器之可怕，在于使用的人；所以宝剑赠壮士，可以发挥威力，而不是交给小孩子。并不是巴比伦有甚么特异的本事，而是大能的神用这战斧：这里连说了十次“用”，是神藉它打碎一切。
3.行毁灭的山（耶五一：25）：在一定的时间之内，巴比伦所到之处，都带来毁灭，没有人不被它压碎。神的时候要到，那“非人手凿出来的石头”，要“变成一座大山，充满天下”（但二：34-35），就是基督永远的国度临到。
4.少壮狮子（耶五一：38）：巴比伦在神对人类的历史进程中，是可怕的狮子（但七：4）。但它顺从私欲，任性妄行，贪图逸乐，就灭亡了。
最后的结局到了，神因为它向锡安所行的一切恶，施行报应（耶五一：24），使它被烧毁，遭灭亡。神却要兴起古列王，使巴比伦“吐出所吞的，万民必不再流归它那里”，而要释放神的子民归回锡安（耶五一：44）。
感谢全能的神，祂所说的必然成就。要信靠仰望祂。── 于中旻《耶利米书笺记》