耶利米書第十三章例證與靈感集錦
人得恩典的最大攔阻，是心中的驕傲。
猶大和耶路撒冷的居民，本來就是蕞爾小國，從來未成為世界霸權。但這無妨於他們的驕傲，不合理的驕傲！
他們有甚麼可以驕傲的呢？猶大有主的聖所在中間，耶路撒冷有神立名的殿，使他們以為是神所特別揀選的，如同腰帶圍繞神。神揀選人，使人認識祂，蒙祂的恩典，是為了要事奉祂，作祂的見證，自己並沒有甚麼可誇口的。
耶和華說：“腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀，他們卻不肯聽。”（耶一三：11）
腰帶的目的，是要束帶的人可觀，威嚴，榮耀，華美。以色列人和猶大人，不知道他們的存在，是為了服事神，竟然要求自己的榮耀，離開神，被擄到幼法拉底河外，就變為無用。神藉先知把這信息傳給他們。（耶一三：1-11）
可是，驕傲的人最難以接受神的話。先知向他們耳中喊著說：“你們當聽，當側耳而聽，不要驕傲，因為耶和華已經說了。”（耶一三：15）這是多麼動人心弦的信息！
可是正因為這信息恰中他們的短處，他們越不聽從，好證明自己並不是那樣壞。驕傲的問題，是要與神同等，不承認需要悔改，需要蒙恩。神知道人的毛病，所以常常提醒我們，不可忘記本來的情形。當向神奉獻的時候，神教導他們，要承認自己的無有和神的恩典：“我祖原是一個將亡的亞蘭人”，是耶和華“領我們出了埃及，將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們”（申二六：5-9）。
腰帶的全然敗壞，給我們重大的啟示和警惕：
正如腰帶圍繞神，人應當以神為中心。甚麼時候人驕傲起來，就是萬惡的開始。結果就
與神分離。不圍在腰間的帶子，是違背它的功能，就失去存在的價值；既然不願在事奉的地位，也就不能期望神保守。
與地連結。人離開神，墮落的自然現象，是思想世界的事，心不在天上，跟世人沒有分別，把自己沉埋在地裏。
完全腐爛。屬地的趨向，不是變得更好，是被擄，成了世界的奴隸，是腐化，失去價值。── 于中旻《耶利米書箋記》
【耶十三11】「他們屬我為子民，使我得名聲、得頌贊、得榮耀。」
以色列有機會成為神的子民，有名聲與尊榮，可惜他們不願意，在他們拒絕之中，神已轉向教會，外邦人中選召出來，使他們在祂的恩典中有份，這樣的福分也臨到我們，我們要歡然接受，成為神產業的子民，可以成為神的家。我們要使祂得名聲，使人們認識並敬畏祂，因我們的見證尊崇祂！我們也要使祂得榮耀，好讓我們成為祂所特選的珍寶！我們與祂聯合，就像先知腰間的束帶。
當我們書寫或閱讀的時候，也許以為不可能，我們會使腰帶糜爛變為無用。但是有一句話卻帶著盼望：腰帶是緊貼人腰的，我們有沒有緊貼神呢？我們要謙卑而且殷切地在祂面前求：求神使我們緊貼著神，遵行你的旨意，好讓我們行在你的道上、成為子民，使神得名聲、得榮耀。
無論是誰，站著安靜地想想，你被神所造，你也奉他差到這世上，有多麼尊貴的地位。你不只為短暫的與現世的，而是為神、為永生。你的心必須充滿著神，也蠻有永生。你要奉獻給神，作成大工，也迎接祂在你心中作成恩惠的工作。──邁爾《珍貴的片刻》
【耶十三23烏鴉洗澡】經文﹕“古實人豈能改變皮膚呢﹖豹豈能改變斑點呢﹖若能﹐他們這習慣行惡的。便能行善了”（耶13﹕23）。
“你雖用鹼﹐多用肥皂洗濯﹐你罪孽的痕跡﹐仍然在我面前顯出﹐這是耶和華說的”（耶2﹕22）。
這是一則發人深思的童話故事﹕
一天﹐一只烏鴉飛來棲在河邊一顆樹上﹐忽然看見一群白鵝在洗澡。心想﹐怪不得白鵝的羽毛這麼潔白﹐我若天天學它的樣子﹐在水中洗澡﹐也必定會變成雪白。于是﹐下決心每日來河邊洗澡﹐日子一月二月一年兩年地過去﹐可是烏鴉還是烏鴉。絕不會也不能﹐因為它的勤洗﹐就此變成為白鵝。
自從始祖亞當犯罪以後﹐每一人都是帶著罪來臨世上。“就如經上所記﹕‘沒有義人﹐連一個也沒有’。”那麼一個罪人要想成為義人﹐若是單靠自己的方法--吃素行善等﹐那不過等于是烏鴉洗澡空徒勞。
唯一有效的方法﹐只有在神面前承認自己的罪﹐痛改前非﹐主耶穌的寶血﹐才是最有功效除淨罪孽的洗滌劑。
“我們若認自己的罪﹐神是信實的﹐是公義的﹐必要赦免我們的罪﹐洗淨我們一切的不義”（約壹1﹕9）。
“我們若在光明中行﹐如同神在光明中﹐就彼此相交﹐祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪”（約壹1﹕7）。──
佚名《喻道故事續集》