耶利米書第二十一章例證與靈感集錦
【耶二十一2】「耶和華照祂一切奇妙的作為待我們。」
在耶路撒冷圍城最危急的時候，西底家王就差人其找耶利米，他與百姓們一直遲延著不接受神愛的警戒與呼喚，現在已是最後的時機了，但是他們仍不悔改，也不轉向神，卻想逃避神的審判，承受罪的後果。回答是立即有的，事情現在必須這樣反展。凡是有信心的應該出城去向侵略者投降，才可活命。
這真是信心的試煉，有人以為無論如果應該留在城裡苟安，也不可除去讓外邦人擄掠，但是他們已經沒有選擇，在城內必會死亡，出去好似去受刑，卻可撿回性命。人犯罪過到了一個地步，似乎那災害無法避免了。他們種的是什麼，收的也是什麼，他們所作的事，必有報應臨到他們的家，但就是這樣，仍有一條出路。
神給你們一點塗地，在第八節，神說：「看哪我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但出去歸降圍困你們迦勒底人的，必得存活。」這也好似主耶穌曾在不同的場合中說過：「愛自己生命的必喪失生命。凡為我喪掉生命的，必得著生命。」在主的十字架，與人的想像相反的真理得以說明了。──邁爾《珍貴的片刻》
我們每天需要作許多次的選擇。有的如先邁左腳或右腳，吃這或吃那，幾乎成了自然的習慣，用不著多費思考；有的如出門穿甚麼衣服，怎樣見人應對，就比較要思索而後決定。不過，我們一生中總有幾次重大的事，選擇起來非常困難，所作的決定，影響也既大且久。
西底家是巴比倫所立的王（代下三六：10）。在猶大國的末期，微弱的小朝廷中，分成了兩派：主張合縱的一派，要聯埃及抗巴比倫；主張連橫的一派，則要順巴反埃。先知耶利米則主張仰望神，相信神，但持守道德原則，不可背約。不幸，優柔寡斷的西底家，最後採取了背叛巴比倫的立場。結果，埃及的盟軍沒有出兵支援，巴比倫王的軍隊圍困了耶路撒冷。
現在，西底家王想到了求神。他雖然不行神的旨意，卻知道神的有用，希望神再表現一次神蹟，“或者耶和華照祂一切奇妙的作為待我們”（耶二一：2），像當年希西家王時代，派遣天使毀滅亞述王西拿基立的大軍（賽三七：21-38）。
西底家的想法不錯。只是他不像希西家遵行神的旨意，這家不同那家。人常是這樣，不遵神的旨意，卻希望神照他的意思，為他退敵消災。
實際上西底家所差遣的使者，都是反巴比倫的人物：巴施戶珥後來迫害先知，要求王處死耶利米，把他下在淤泥的監獄中（耶三八：1-6）。祭司西番雅，比較溫和，拒絕用枷鎖禁耶利米（耶二九：25-29）；但到耶路撒冷陷落的時候，也被巴比倫王尼布甲尼撒處決（王下二五：18-21；耶五二：24-27）。可見西底家有他自己的主意，只是想利用神，不是真正求問神。
神的僕人告訴他們說，神的旨意，是唯一的道路；人所能選擇的，只是遵行或違背；但所作的選擇，決定將來的結局。
你要對這百姓說：“耶和華如此說：‘看哪，我將生命的路和死亡的路，擺在你們面前：住在這城裏的必遭刀劍，饑荒，瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。’”（耶二一：8-9）
人不能堅持自己的錯誤，希望神能改變政策，順應人的錯誤路線。那是不會發生的事。神的子民應當降服神，悔改自己的道路，不看環境的順服，才可蒙恩得福。──
于中旻《耶利米書箋記》