耶利米書第二十五章例證與靈感集錦
埃及法老尼哥，把約雅敬放在猶大王的寶座上。他有理由可以安心，因為有強國給他安全保證。
尼波普珥撒建立巴比倫王國，滅了亞述（612B.C.）。埃及法老尼哥率軍北伐（609B.C.），在迦基米施與新興的巴比倫爭戰。四年後，巴比倫王派他的兒子尼布甲尼撒征伐埃及；埃及北上迎戰，在猶大的米吉多交戰，被巴比倫徹底擊敗。尼布甲尼撒得到了他父王崩逝的消息，率軍返國繼承王位，但順便擄掠耶路撒冷，作為對猶大王投靠埃及的懲罰。這是猶大人民第一次的大批被擄，自然是慘痛的經驗。
巴比倫的鐵騎，押著悲哀去國的猶大人，凱旋回到幼發拉底河平原。像是大的獸類，吞下了獵得的小獸，要花一段時間來消化，享受，休息。耶路撒冷煙息塵定，也略得安寧。
在創痛未復的時候，先知竟然傳出最不受歡迎的信息：這不是噩夢的結束，而是結束的開始；猶大要全然亡國荒涼！
這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。七十年滿了之後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽，使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。（耶二五：11-12）
神的僕人提醒他們，摩西那古老的預言，曾有多少時候，像陰雲壓在他們的記憶：“我要把你們散在列邦中…你們在仇敵之地居住的時候，你們的地荒涼，要享受眾安息…地多時為荒場，就要多時歇息；地這樣歇息，是你們住在其上的安息年所不能得的…你們離開這地，地在荒廢無人的時候，就要享受安息。”（利二六：33-35
43）信實的神所說的話，現在要兌現！
神照祂的應許，領以色列人進入迦南地，他們立了國，卻忘記了施恩的神，不肯守祂的誡命。他們本來該每七年有一個安息年，讓生產的土地享受安息，但他們違背了神。現在神要同他們算帳，給敵人把人民擄去，好讓土地長期安息。
神是輕慢不得的。神設立律法，顯明人的頑梗悖逆，多麼不肯，又不能遵行神的命令；不僅要他作的事，他不肯去作，連要他安息，也竟然不肯。實際是由於不信神，以違背神為得意，要表明他自己是神，不願受神的管制。這是人犯罪，招致麻煩的基本原因。順服神，安息在祂的旨意中，才可蒙恩。──
于中旻《耶利米書箋記》
【耶二十五29】「你們能盡免刑罰嗎？」
這一章論災禍臨到鄰近的列邦，特別提到飲杯的喻意，各人必須將杯接過來飲下，不可拒絕。這就使我們想起彼得的話說：「時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？」（彼得前書四章十七節）
神常從祂自己的百姓起首，因為他們的罪使祂的名受損，甚至罪人在外邦說祂偏待人。況且神這樣愛他們，希望他們立即丟棄罪惡的侵擾。最可怕的是我們以神的兒女不忠實，祂愛你們這樣深厚，祂以極大的力量將你們帶回到祂面前。這思想必然把我你，你怎可再進入罪惡裡呢？你遲早必須從罪惡中出來，你才算是神真正的兒女。你不可縱情在罪惡中，因為你內心必更痛苦。
如果義者緊緊得救，不虔的與罪人將有何地可站呢？巴比倫曾作神管教以色列的器具。但是他們過分罪惡暴虐，必須喝那憤怒的杯。悖逆與不虔的心靈啊，你要作神的工，他不能讓你盡免刑罰，你現在定罪，以後就不必再受苦了。──邁爾《珍貴的片刻》