耶利米書第二十八章例證與靈感集錦
【耶二十八6~7】「阿門，願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話……然而……」
哈拿尼雅的預言，說明那巴比倫王的軛必可折斷，被擄的必盡速歸回，這樣說法當然能大眾的擁護。他說是奉耶和華的名說話，甚至認為信息是神所賜給的，但他的心中充滿著人的聲音與理論，使他無法辨認主靈感的微小的聲音，耶利米十分焦急，他又何嘗願意看到國家還受繼續的苦難？他希望哈拿尼雅的話是真的，可以說熟切的阿門。他但願這些預言得以應驗。但是他站在神的會中，知道事實並非如此。
所以人只照自己的心思，受社會風氣的影響，生活中只有自私與世俗。「沒有外面的黑暗，不會有第二次的死。」他們口口聲聲這樣說。我們也真是誠意說阿門，但願一切都好，事實卻不是這樣，罪惡必遭致痛苦，最後的結局多麼可怕。有人說：平安了！平安了！其實沒有平安。那無疑是鼓勵人反抗神。
有些假先知仍在鼓勵人們在罪惡的道上。他們將未來繪成玫瑰色的景象，叫別人相信，他們雖然犯罪，前途不致那樣幽暗，不必那麼懼怕。但是在基督之外的必定滅亡，且有更多的哀痛。（參閱馬太二十五章三十節）──邁爾《珍貴的片刻》
自稱是“神的僕人”，是一項光榮的名銜；但卻不等於都是耶和華所差來的。在人類歷史上，不斷有自稱是“先知”的出來，他們傳些動人的信息，吸引人跟從他們。也許，他們能興盛於一時，有大批的群眾，卻仍然是假先知。
人往往有錯誤的印象，以為假先知必然是面目猙獰，頭生雙角，腳分三叉，像是圖畫中的鬼怪。其實，聖經並沒有那樣說。很可能他們溫文爾雅，言辭動聽，甚至還滿口稱耶和華的名，說起“預言”來，必要的時候，更加上表演。
耶利米頸項上戴著繩索和軛，在街道上行走，流著眼淚，傳出火熱的信息，給人留下深刻的記憶；不過是沉鬱，悲哀的記憶。有的人對神起了敬畏的心，認罪，悔改了。有的人被先知指出他們的短處，或是不甘願放棄邪惡的行動，或罪孽的生意，就反抗先知的信息；當然，方便的藉口，是指控耶利米不愛國，叫人順從巴比倫，顯然是失去民族自尊，影響人心士氣的話，使國人不能團結禦侮。耶利米仍然傳不受歡迎的信息。
如果好消息是人民的需要，自然會有供應的人。有個哈拿尼雅，就是好消息販子！誰不願意國家昌隆？誰不願意親人團圓？他說：“二年之內”，巴比倫的霸權就要成為過去，神要“折斷巴比倫王的軛”，把被擄去的聖殿器皿和人民，都帶回猶大地。先知耶利米說：亡國被擄的悲劇要來；被擄後七十年才得歸回。先知哈拿尼雅說：二年就好了！哪個會更受歡迎？假先知就是這樣順從民意，不順從神；說些吉利的話，討人歡喜，最重要的是，叫人不必認罪，無須悔改，二年期滿，好運自來！但是，他對神不負責任，因為他不認識神。
神也不認識他。假先知說了話，神不負他的責任，自然就不能成就。先知耶利米知道百姓想要甚麼；不過，他必須說：
“從古以來，在你我以前的先知，向多國和大邦說預言論到爭戰，災禍，瘟疫的事；先知預言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的。…”
“耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言！”
假先知不是神所差遣的。哈拿尼雅等不到二年，說話後只兩個月，當年七月間就死了（耶二八：8-9
17）。七年後，猶大也亡國。所以當分辨，謹防假先知，順從神僕人的話。── 于中旻《耶利米書箋記》