耶利米書第三十三章例證與靈感集錦
【耶卅三2~3】「成就的是耶和華，造作為要建立的也是耶和華；耶和華是祂的名；祂如此說︰你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事，指示你。」
凡是神的兒女，應當有從神那裏得著的負擔。神的兒女誰也不能說神從來不給他負擔。不過問題在這裏︰必須我們的靈向主開起來，主才將負擔加在我們身上。工作和禱告是分不開的；沒有禱告就沒有工作。所以我們要學習在禱告上得著負擔，卸去負擔。負擔是神給我們的，負擔就是神的旨意。知識支配負擔的起點。在平常的時候，神是用知識來叫人作祂的事。可是這並不是說，知識就是負擔。負擔是靈裏的事，知道這是甚麼東西是頭腦的事。當我們的靈和我們的頭腦有接觸的時候，我們就能領會靈裏的負擔是甚麼事。
【耶三十三3】「你求告我，我就應允你。」
我們必須學習禱告的藝術。神要我們求告祂，在禱告中呼喊祂，我們相信祂必為我們成就最好的，但這也可能使我們因此松弦，其實祂既邀我求告，我們必須振興起來。我們若不照著先知所傳的話，就沒有把握神是否會將又大又難的事指示我們。專心等候祂，祂必教導我們為那件事禱告。禱告是出於神，也達到神面前，祂必定應允我們。
神尋求代求者，祂要賜給更大更廣的福分。祂要顯示祂的能力與榮耀，祂拯救的恩惠，安慰與平安。但是我們禱告又小又少，限制了祂。如果我們不信，祂不能在世上的教會作成祂的工。「要求告我！求告我！」少禱告，少蒙福；多禱告，多蒙福！更多禱告，更多蒙福！
應許就在這裡！我們願望神在教會及福音堂成就大事，也在我們朋友的心中及生活裡施恩。我們想看見困難的事可以解決，彎曲的成為平直，崎嶇的變為平坦。但這些事有待將來。你在生活中所不能的，在神凡事都能！你生命的奧秘有照神所不能的，在神凡事都能！你生命的奧秘須照神所喚召的仰望祂。鐵門可以打開，海水可以分開，墳墓也可洞開，只有與神有完美的關係，你敢相信神必為你成就大事，以信心勇往直前。──邁爾《珍貴的片刻》
神是聖潔的，罪人不能站在祂面前。始祖亞當和夏娃，違背神的吩咐，就犯了罪，以致被逐出樂園；以色列人在神應許賜給他們的迦南地，卻犯罪得罪神，神把他們趕出去，以致亡國被擄，分散在各國中。
以色列人違背神，神差先知警告責備，他們卻硬心不肯回轉；神使巴比倫來攻打他們，兵臨城下，危亡在旦夕之間。在濃密的愁雲滿布下，神藉先知宣告審判，國家將亡，不再有人坐在大衛的寶座上。那麼，神應許大衛的後裔永坐王位，豈不是落空了嗎？不，神的恩言必要成就：
當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；祂必在地上施行公平和公義。在那日子，猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必稱為“耶和華我們的義”。（耶三三：14-16）
冬天將到，神的審判臨到那枯槁的樹，一切的希望似乎都絕滅了；但神應許說，枯木將要復榮，那公義的苗裔必然會再發長起來，就是耶穌基督的降臨。世人以背約為常事，無論甚麼條約，國內的，或國際間的條約，沒有一個是真正信守的；守約不過是作毀約的準備，一到條件成熟，可支援他毀約的行動了，就不肯再作被條約束縛的弱者。但信實的神是立約的主動者；雖然祂可以不受任何拘束，沒有誰比祂更有能力，可以阻止祂，勉強執行，但祂信實的神性，使祂必須守約。祂既曾設立時間，使白日黑夜按時輪轉，自然界的現象，就永存不廢；同樣的，那就保證神與祂子民所立的約，也必照樣成就。
歷史上國家的滅亡，都是由於罪惡；強暴邪惡的政權，沒有能耐得長久的。神的國是永遠的國，也必然是公義的國度。
要有公義的國度，必須有公義的王。看看猶大寶座上，沾染多少的罪惡和暴虐？從人的方面看來，敗壞的根，絕不會生出甚麼“公義的苗裔”；從歷史看來，這樣的王國，也不曾出現過。但神的兒子道成肉身，到世上來的時候，天使向童女馬利亞宣告說：“你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂祖大衛的位給祂；祂要作雅各家的王直到永遠，祂的國也沒有窮盡。”（路一：31-33）
基督不是要建立民族主義的國，是用自己的血，救贖信的人，成為祂的國民；到祂榮耀再臨，開始祂沒有窮盡的國。── 于中旻《耶利米書箋記》