耶利米書第四十三章例證與靈感集錦
【耶四十三3】「這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們。」
人不喜愛神的話，他們就想像別人專攻擊他們。一位姊妹勸她丈夫聚會，在聚會的信息中，似乎完全針對他的罪，她幾乎無法辨明，她實在沒有事先與傳道人談過丈夫犯罪的詳情，丈夫回家之後大為虐待她，但是那次聚會之後，她雖忍耐地受苦，最後還是使她丈夫有極大的改變。
不信的人常以為神的話語對付他們，所以他們必須加以反對，如果不是那麼針對他們，他們還不會反對得那麼激烈。
這就給予我們一個嚴重的功課，神的話語若使我們感到痛楚，我們不可以不合理的推辭來搪塞，我們不可將刀鋒弄鈍。個人不良的動機很容易使別人受影響，常常會有尼利亞的兒子巴錄，這不是我們錯誤，而是先知有偏見，而反對我們，亞哈王說到先知米該雅：「我恨他，因為他照著我所說的預言，不說吉語，單說凶言。」我們應該讓神的話來鑒察我們，責備我們，這種有分量的真理應該接受，我們屬靈的生命才會延長。──邁爾《珍貴的片刻》
人常自以為有智慧，不是想幫神的忙，成就神的計畫，就是要設法逃避神的旨意。
人的知識有限，絕不能知道時間簾幕以後的事，所以難以用信心接受神的旨意。神不是前知，而是全知的。祂在時間以上，將來的事，在神看來如同現在一樣。
如果天文學家，發現一顆新星，在一萬光年之外；神可能宣告說：那同一顆星已經死亡了。因為那星的爆炸消失，它的光要在萬年之後，地球上才停止“看到”它的光。儘管人明明看見，卻不如神的話真實。因為神是全知的。這樣，人沒有可能真正瞭解神的事，只能用信心接受。
先知得了神的指示，傳達給約哈難和請他求問的人。上面來的信息是：“不要進入埃及去！”那些狂傲的人，因為以自己為神，對於看不明白的事，就不肯相信。既然看不見神，就不肯接受神的旨意，反把問題推在先知身上：他們憑自己的推想，指先知的話是不可信的謊言，說先知受了巴錄的教唆，存心害他們。這樣，輕輕推卸了遵行神的話的責任，不肯住在猶大地，採取剛好相反的作法，向埃及前進。（耶四三：2-6）
他們不但自己去，還裹挾先知耶利米和巴錄同去，到了尼羅河三角洲東部的答比匿。在埃及地，仍然有神的話臨到耶利米，因為耶和華是無所不在的，全地都在祂面前。神叫先知搬了幾塊大石頭，墁上砌磚的灰泥，放在法老的宮門口，然後宣告使人驚愕的預言：
“萬軍之耶和華以色列的神如此說：我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來，在所藏的石頭上我要安置他的寶座。他必將光華的寶帳支搭在其上…他要得埃及地好像牧人披上外衣，從那裏安然而去。”（耶四三：10-12）
人看不見灰泥裏面的石頭；但石頭存在那裏，不會朽壞。神的話經得起時間的考驗。不到二十年之後，站在那裏聽耶利米預言的人，有人還記得先知的聲音縈迴在他們的耳中。尼布甲尼撒王於568B.C.征服了埃及。據記載：在此以前，先知被本國反對他的人用石頭打死。
人常看環境，過於相信看不見的神，憑了自己的智慧和意志，決定所行的路。因自己的愚昧，必然收取苦果。── 于中旻《耶利米書箋記》