耶利米書第四十四章例證與靈感集錦
【耶四十四4】「你們切不要行我所厭惡這可憎之事。」
罪有個別生命的因素。這不是只是違反法律，道德的定律，也自害己命（第七結）。但最主要的，這是違背神聖潔仁愛的本性。所以神的靈說，帶有無限痛苦的呼聲：「你們切不可……」這種悲慘的呼聲發自神的心意，卻被人的罪所歪曲了。耶穌曾歎息說：這不信彎曲的世代啊，我在你們中間還要多久呢？
一個人如果有過度的神經衰弱症，他很難忍受樓上小孩子跑動的聲音，他與其發怒，不如就發出懇求的話說：孩子，不要這樣，我實在受不了。神聖潔的性格那麼敏感不能容罪發動，好似神經無法忍受噪音一般，我們一有犯罪的動向，祂就勸我們：切不要行我所厭惡這可憎的事。
在十字架神表現祂恨惡罪的情形，祂甚至舍了獨生的兒子，忍受十字架的痛苦，愛子恨罪的情形也表現在客西馬尼園，祂流汗如血滴一般，因為祂擔負世人的罪愆。
聖靈也不能容讓罪玷污，因為祂的殿就是我們的身體，所以三位一體的神同心呼籲，我們不可犯罪，不要犯罪，使神無限的愛心傷痛，願神恨罪的心感動我們，我們也要恨罪。──邁爾《珍貴的片刻》
人犯罪的本性，是習慣的背逆神，就像雅各一樣，強項到底，到了一個程度，要同神摔跤，總不肯服輸。神憐憫人的愚昧，為了證明人必敗，不惜和人下注，看誰能成功。
正像慈愛的父親，不曾阻止心向世界的浪子，神藉祂的僕人警告向錯謬裏直奔的猶大遺民，下埃及只有受更大的苦，卻不阻止他們。那些進入埃及的人，不僅帶了財物，還帶了他們崇拜偶像的惡習。
那進入埃及地要在那裏寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住：是我的話呢？是他們的話呢？耶和華說：我在這地方刑罰你們必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話，必要立得住。（耶四四：28-29）
猶大難民到了埃及，漸漸安頓下來。一年，兩年過去了，七年過去了。埃及仍然存在，而且似乎更富足。巴比倫的“牛虻”，並沒有來螫刺埃及這肥牛犢（耶四六：20）。他們的心，越發剛硬起來，不把神和神的話放在眼下。先知耶利米，在這段時間，越來越蒼老了，失去了原來的威嚴；他更多哀哭，更加慈祥。在難民群的眼中，在先知裏面生命的火焰，好像漸漸息滅。他們有理由蔑視他，輕侮他。
耶和華的言語不稀少，仍然藉神的僕人耶利米警責他們。
猶大難民逃到尼羅河三角洲，現在已經更深入，散佈到南部上埃及的巴忒羅地區。婦女們效法埃及的女權運動，領導宗教，仍然崇拜亞斯他錄，不過換了流行的巴比倫名字稱為“天后”，也就是象徵美和愛情的維納斯，淫穢不端的崇拜儀式，有用麵作餅一項，代表裸體的女神。
神反對罪惡，罪惡招致神的忿怒。這簡單清楚的話，使信息和傳信息的人，都不受歡迎。今天仍然是如此。國破家亡，他們喜歡聽安慰的信息，講神是愛，才迎合人的需要；鼓勵人心的信息，才是好信息。不合心意的話，他們堅決不接受。
災難還遠不可見。傳講悔改，永遠是得罪人的事。他們不管那是不是神的話，只管合不合心意，不要妨礙消化，不要破壞人家的發達夢。聽眾選擇的是耳朵舒服，不願選擇合神旨意的道路。單是這種不健康的態度，就引向災難。記得：你的強項維持不了多久，同神較量意志，從沒有誰贏過。──
于中旻《耶利米書箋記》