耶利米書第五十章例證與靈感集錦
【耶五十6】「竟忘了安歇之處。」
這些話也可能是說我們。在緊要關頭，我們需要立即作果斷的決定、活潑的行動，我們卻不知道怎樣採取路向，我們東奔西跑，又失眠難安，慌張異常。我們卻不知要在基督裡面，與祂相交。我們竟忘了安歇之處。
也許我們在事工運動之中。從早道晚我們都忙於計算與活動，我們沒有時間按吃飯，更缺乏禱告與靈修，我們生活的裡外幾乎都滿了許多忙亂的事，分散我們的
注意力，我們竟忘了安歇之處。
或者，我們在受極大的試探。仇敵無時不攻擊我們，我們儘量來抵禦他，但是老是對付不了，我們竟忘了安歇之處。
我們真該憩息在十字架的蔭下。我們在那裡，才是最安全的！迷途的羔羊，歸回安息吧！回到耶穌的膀臂，你雖軟弱，卻有安全。
我認識一個弟兄，他為別人背負十字架，竟有數不清那麼多，於是他為憂苦終於患病。逐漸他看到自己的愚蠢與污穢，心中更感然不寧。最後他終於投入神愛的深密處，他心中真有了安息，就在口中有歡欣的歌唱。──邁爾《珍貴的片刻》
在先知耶利米的時代，巴比倫是新興的強國，代表最高的文化，最大的權勢，最富的享受，是當時全世界所仰望的“金頭”。猶大遺民被擄到那裏，國家已經不存在了，對故國沒有了希望，連原有的價值觀和道德規範，也放棄了，就死心塌地的與巴比倫同化。
當巴比倫氣焰正盛的時候，世人接受巴比倫化為既存的事實，也當它是將來的盼望。耶和華卻藉先知指示祂的子民，巴比倫的毀滅，已從地平線上升起。神曾吩咐他們，要準備在被擄到的地方久居（耶二九：4-7
10，二五：11），因為被擄的時期要達七十年之久。但不要想自己是巴比倫人，不要接受巴比倫文化；因為時候到了，巴比倫要被毀滅，選民仍必歸回錫安。
耶和華說：“當那日子，那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的神。他們必訪問錫安…我民哪，你們要從巴比倫中逃走，從迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。”（耶五○：4-8）
以色列是神的產業，是神的羊群（詩七七：20，八○：1）。但作他們牧人的，就是他們中間的領袖們，自己不遵行神的旨意，也不好好照顧羊群，“使他們走差路”，作了迷失的羊。所以神的會眾行錯誤的道路，陷在罪中，作領袖的要負責任。
全國犯罪，神就藉外邦人的手責罰他們。巴比倫人，竟然比選民更知道神的法則，有罪必受刑罰；使他們擄掠和行殘虐而心安理得。他們任意屠殺，擄掠，燒毀了神的殿和房屋，並且把聖殿分別為聖的器皿，擄去帶到他們偶像的廟中。這些事神都記念。時候到了，“耶和華我們的神報仇，就是為祂的殿報仇…因為他向以色列的聖者發了狂傲”（耶五○：28-29）。
神藉用他作責罰選民的器皿，但他竟然越了分，過了限，成為“與耶和華爭競”，以自己代替神的地位。但猶大滅亡，神的殿毀壞，並不是神不能夠保守；神永遠在全地以上作王。耶和華說：“誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？”（耶五○：24
44）
屬神的人應該思想：不要仰望巴比倫，這世界的文化，與屬神的價值不同，要從巴比倫出來，心向錫安。作領袖，作牧人的，要守自己的位分，敬畏神，照神的旨意行。──
于中旻《耶利米書箋記》